简介：以美北浸信会传教士编写的四本文献——《潮州话》《汉英潮州方言字典》《汕头方言初级教程》《汕头方言的发音及释字辞典》为研究对象，利用Excel的统计和筛选功能，对方言用字的特点进行分析和比较，并结合明末至民初当地人创作的潮汕方言文献，探讨方言用字的发展情况。四本文献在方言用字方面，本字均居于主体地位，其次则是借字。其中借字使用的比例，尤其是训读字的使用比例不断增加（《汉英潮州方言字典》除外），方言俗字和同音或近音字则寥寥可数。但对于本字未考的方言字，借用什么字或创造什么字来代替仍缺乏统一的规范。

简介：一、关于南城方言及其特殊语汇南城县属江西抚州市，为江西省最早设立的十八县之一，至今已有两千二百余年历史。其中一千五百多年间，南城先后为临川、建武、肇昌、建昌郡治、军治、路治和府治所在地，并于明代设益王府，曾辖今福建光泽。南城文化以其鲜明的特色在赣文化中占有相当重要的地位。

简介：歇后语是人民在生活实践中创造的一种特殊语言口语形式，它往往能从不同角度显示着一种语言或方言的特点。作为一种地域性的歇后语，潮汕方言歇后语同样能够从语音、词汇、语法等方面生动展示潮汕方言的特点。

简介：对湖南永兴马田镇方言音系作了简要描写并与周边方言进行了比较,对其音系特点进行了初步归纳和说明。通过分析马田的行政区划变迁、移民史、语言接触、方言特征词等材料,认为马田话是一个以湘语为底层、带有到西南官话、湘南土话成分的赣语方言。

简介：普通话是电视台的公认语言，方言说新闻是中国电视小众化的有益尝试。许多地方电视台方言新闻类节目收视率在地区乃至全国各地不断攀高，说明了方言传播的独特优势所在。本文以徐州电视台方言新闻节目《大卓说事》为例，着重探讨了方言节目如何独辟蹊径，体现自身的特色，更好地服务于当地受众。

简介：摘要：藕池方言属于西南官话，人们用于日常交际的语言中有很多词汇带有当地特色。本文列举一些比较有地区特色的词汇，浅要分析一下我们方言的词汇特点，以便于我们更好地了解我们方言特点。这对于发掘本地区的历史人文风貌，发掘词汇背后所隐藏的民俗文化内涵具有重要意义。

简介：汉语方言研究多以单点方言调查为主,在此基础上,把处于不同地域的同一方言进行对比,除了可发现其差异性之外,更重要的是要发现产生差异的过程及原因。不同方言（语言）接触而相互影响是众所周知的事实,而探求其相互影响的语言内部和外部因素及规律,则有深远的理论意义。《汉语方言接触视角下的四川客家方言研究》一书在这方面作了非常有意义的尝试,可视为汉语方言研究的一条新路子。

简介：大荔是中华文明——黄河文化的发祥地址之一,自春秋以来,大荔都是关中东部的政治经济文化中心。大荔方言从浪漫的历史长河中走来,融合了古长安京都和渭北诸县及许多少数民族的语言,发展成丰硕有趣的文化符号。在大荔方言建档过程中,坚持领导重视是搞好方言建档的关键,群众的广泛参与是方言建档的基础,突出地域特色是方言建档的目的,通过这次方言建档工作,

简介：方言研究与方言词典编纂的用字也需要规范化。确定方言词语的规范字形要在查阅《汉语大字典》、《汉语大词典》等大型工具书的基础上,结合《现代汉语词典》、具体方言的音义系统、形义学原理以及从简从俗的原则,努力做到科学、规范、简便、通俗。

简介：毕节方言属于西南官话川黔片,包含阴平、阳平、上声和去声四个声调,其调形格局中高调多,低调少,是一个以高平、高降（包括高微降、全降）和低凹等调形共同组合而成的较为稳定的格局类型。毕节方言当中还存在一些比较特殊的声调现象,包括作为非区别特征的假声和嘎裂声等,这是传统声调研究中没有发现的。毕节方言中阳平调和上声调这两个降调的调头等高,要通过其调尾才能区别开来,这说明声调调尾与声调调头一样也可以作为降调的一个重要区别特征。

简介：本文以当今正定方言为比照，指出了《金瓶梅》在方言释义和处理上存在若干失误之处。这也从侧面说明了《金瓶梅》使用的是正定方言。鉴于《金》的诸多方言俗语很少见于他书和有关词典，因此首先强调了要弄清其义就要进行实地调查的必要性，并对正定及其方言作了简略介绍。

简介：语言变化是汉语方言中普遍存在的语言现象,但不同的方言却有其各自不同的规律与特点。本文探讨赣榆县城所在地青口镇的四种音变现象。以国际音标记音,用小字数码“1、2、3、4”代表阴平、阳平、上声、去声四种调类,记音时放在音标的右上角,轻声则在音标前加圆点儿表示,某些需要解释的方言例词用小字在词下加注。赣榆方言声、韵、调的描写及其特点的详细分析、赣榆方官内容的主要差异以及赣榆方言儿化音变的类型与规律等,已在拙作《赣榆(青口)方言的语音系统》(东京外国语大学《亚非言语文化研究》1989年总第37期)中论及,本文对此不再赘述。(一)同化造成的音变赣榆(青口)话中前鼻音韵母—n与以舌根音声母—习为声母的音节连读时,“n”往往是同化为“叮”,从而造成韵母的变化。例如:例词单字音后字声母音变后的读音

简介：神木县属陕西榆林地区。神木方言的语法系统和普通话差异很小。不过,在构词法、词形变化以及时态、语气的表达诸方面,神木方言也有自己的一些特点。本文简述其中的一部分。

简介：汤溪话有两个“得”。一个是动词，[tε^55]，义为获得，得到，例如：～着得到|～宝|～法。另一个是助词，[tei^55]、[tei^24]、[tei^33]、[tei^0](轻声包括若干无辨义作用的不同调值)等读音。

简介：太原方言的“的”用法复杂,其中“的”字单用与“的的”“地的”连用时的用法又各不同,本文试对不同“的”的读音及语法功能进行分析。太原方言“的”主要有[t藜揲21]、[ti45]两种,另有个别读作[ti藜揲2]。语法功能上可以做结构助词、动态助词,有表能愿、趋向等语法意义,还能作代词的构词语素等。

简介：《方言》“党”之郭注“党朗”,是一个词还是两个词,历来有不同意见。戴震等主张“党朗”是一个叠韵词,但没有文献用例能够证明,与此相关的“爣朗”等词除了表示“敞亮”“朦胧”之义外,也没有表示“清楚”“明白”等“懂得”义的文献用例可征。通检《方言》郭注用例,如以“党朗”为一个联绵词,则与训释格式用语的通例不符。文章认为,语言史料证明,“党”即后世之“懂”,“朗”有解悟之义,“朗”可以训“党”,“党”与“朗”之义都是形容解悟之貌,故郭注“党朗也”当理解作“党,朗也”。

简介：成都方言里“儿”缀同时包含“儿尾”和“儿化”,且“儿”缀现象十分丰富。文章结合前人的研究并形成自己的见解,通过收集语料来对“儿”类后缀进行探析。文章首先对“儿化”“儿缀”“儿尾”等概念进行了界定,其次分别从“儿化”与“儿尾”两个方面对成都方言名词性后缀“儿”缀与普通话进行比较,最后归纳出成都方言儿缀的特点和功能。

简介：由于清代以来,陕甘移民,伊犁汉语方言在语言、词汇、语法三方面不可避免地受到陕甘方言的影响

简介：楚语区的先民造词前的思维活动主要表现为几种概念间的关系：同一、属种、同位、对立、重合等。造词理据表现为：根据事物的形态特征、颜色、构成材料、数量、功能、生活习性、时地因素、动作方式以及人的感觉等方面造词。造词方法主要有修辞、语法、音义任意组合、简缩与扩展、拟声与谐音以及借名等方法。

简介：时间现在而今眼目下.地点任何一个似曾相识者的家中。人物母,四十岁。子,名叫大福,约十二岁。[置景:一桌一椅.假定是城市,桌上放一根鸡毛掸子;假定是乡镇,就放一根破响稿.[幕启,母怒气冲冲地上……母大福、大福……(见无人应声,怀疑地四顾一下)嗯?……(抓起桌上的鸡毛掸子在桌底下和虚拟的床脚下乱打乱搅,一面口中叨叨不绝)你躲……你躲……天下乌鸦一般黑,随便你娃娃躲到哪里也难逃老娘的麻掌……不