简介：贾岛(779-843)字浪仙,早岁为僧,名无本,幽都(今北京市)人."两句三年得,一吟泪双流.""吟成五个字,撚断数茎须."素有"苦吟诗人"之桂冠;又有"僧推月下门"和"僧敲月下门"之锻炼,有"推敲"大师之美称.今存十卷,存诗380首,附诗25首又10句.孙望卷六补诗1首,童养年卷五补诗4首,陈尚君卷二十二补诗1首,句14句.可谓是名副其实的"纯诗人"了.然谁闻贾岛亦善文乎?

简介：当一个人面对着造化的“不公”。上帝的“戏辱”，生死的抉择时，他会是怎样的一种心态？他是否会陷人无度的沮丧、悲伤、哀怨，在扑面而来的巨大黑洞中战栗、喘息、无法自拔？抑或是洞穿上帝的心思，妙悟永恒的真理，在齐膝的淤泥中伴蛙鸣而歌，在尖利的荆棘丛中拈花而笑？在这无边的困境中，庄子飘然而至，平静地说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉”。

简介：书法欣赏是艺术欣赏特殊而重要的一脉。文章解剖了书法的构成因素（点画造型、笔势结体等）及审美要求,解读了代表书家黄庭坚,对书法格调气息的多元把握表述了自己的体悟,从书法的形式构成、创作主体、格调气息和审美接受等方面揭示了书法欣赏的基本特点和要求。

简介：两千多年前，为了反抗秦朝暴政，陈胜、吴广揭竿而起，喊出了“王侯将相宁有种乎”的口号（其含义为“王侯将相难道是天生的贵种吗？”）。这就是说要人们打破条框，看人不能以出身定论。由此，我常联想到养鸽及育种。有的鸽友可能会认为鸽子和人类之间不具有可比性，岂知对事物的认识如果只局限于事物本身，

简介：　　近年来,中国的经济如同一列加了油的列车,轰隆着向前发展.人民生活富裕了,城市建设美化了,新的大楼比肩林立,我们似乎都要迫不及待地一脚踏入到现代文明社会里去.而就在这样的进程中,拆迁问题如同一个让人不愉快的声音困扰着居民的生活.……

简介：1996年底,温暖如春的广东,迎来了来自全国各地的十几位知名青年作家、评论家。由《花城》杂志社、《茂名青年报》社联合筹划组织的1996青年作家笔会在茂名举行。参加本次笔会的有叶兆言、苏童、格非、潘军、林白、迟子建、海男、徐小斌、王鸿生、耿占春、张梅、何继青等作家、评论家,广东省出版工作者协会常务副主席范汉生、吉林省《作家》杂志主编宗仁发、以及《花城》杂志、《茂名青年报》全体编辑人员也参加了这次活动,老友新朋喜相聚,在美丽的海滨城市开始了时达一周的作家编辑亲切的文学对话。《羊城晚报》、广东卫星电台以及茂名市有关新闻单位记者就此次笔会活动追踪采访。会议主要围绕当代作品叙事艺术的变化、创作中存在的问题等文学话题进行座谈。讨论的焦点是小说叙述的空间、小说叙述的可能性等,格非、潘军、耿占秋等都作了精彩的发方。花城出版社社

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简介：摘要：对龟背纹的溯源和发展流变规律进行分析，基于相关史料和留存下来的图像资料等，探究“龟”文化出现的历史背景和社会因素，进而总结出龟背纹的发展演变，以及其自身承载的自然、长寿、权力、生殖等多方面的文化表征，最后落脚在龟背纹作为装饰纹样本身的审美性探究。

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简介：那是一块阳光照得最多的地方。冬天，父亲还坐在那里。低矮的屋檐，背后是红砖土墙。黑灰色的瓦片垂着耳朵，仿佛倾听什么。父亲通常一个人不会说什么，只是静静地沐浴着阳光取暖，像温顺的臣民承受浩荡的皇恩。我每次回家首先要打量的就是那个地方。喊一声父亲，父亲脸上立刻阳光灿烂，笑容如绽放在枝叶里的花朵般颤动。

简介：文变染乎世情─—研究元代文章的一些想法郭预衡研究某一时代的文学，最好了解历代文学发展的全过程，以便于进行比较。研究一个作家，也要弄清这个作家生活的时代。鲁迅说：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”（《...

简介：摘要魏晋南北朝是中国文学的自觉时代，钟嵘的《诗品》构建了系统的诗歌批评标准并体现出富有创建性的诗学思想以“体”为标志的风格流派论、融比较叙评于一炉的诗评方法论、以抒发“怨”情的对象的诗歌本质论、以“滋味”为高妙境界的诗歌鉴赏论。这些钦异拔新、迥乎时论的理论对我国文学理论尤其对诗论的发展产生了重大的影响。

简介：儒家文化的深远影响是由历代”君子”所承担的。然而何谓“君子”，本文依据《论语》拟对这一问题予以探讨，包括“君子”的世界、“君子”的意义、“君子”的困惑及“君子”的本质四个方面。目的在于澄清“君子”的原始形态，为进一步探求传统文化的特征及与现代文化之关系做一点基础性工作。

简介：　　何昌贵,字泊远,号三境斋主,1954年生于黑龙江省集贤县,1970年入伍,曾任某部队政治部副主任.现为《青少年书法报》社社长兼总编,黑龙江省书协副主席,佳木斯市书协主席、中国书法家协会隶书专业委员会委员,兼任佳木斯大学客座教授.作品在全国第六届书法篆刻展中获"全国奖"、在全国第八届"群星奖"中获铜奖,在全国报人书法大赛中获一等奖,入选全国第三、四届楹联书展、首届全国扇面书法展、全国第六、七、八届中青展.……

简介：《金鳌新话》的五个短篇小说情节比较简单,结构并不复杂,却在朝鲜小说史产生了深远的影响,主要原因是其具有高度的思想性。金时习是第一个将儒释道三家的思想结合起来融入作品的朝鲜小说家,这三种思想的熔铸是作者一生矛盾的凝结,也是作者终生为之探索的结点。在这三者的复杂性的影响下,朝鲜后世许多小说所要表现的思想性,没有逾越这个范本,都或多或少的体现了出来。《金鳌新话》开后世朝鲜小说思想复杂性之先河,对丰富朝鲜小说艺术创作具有重大贡献。

简介：吕楠乃明代与王阳明中分其盛的关学集大成者，以“取法程朱、辨乎阳明”为宗旨对《孟子》展开创造性诠释。在理（性）气关系上，他反对张载、朱子的“理气为二”，主张“性在气上求”的“理气非二”说；在“良知”上，他批判阳明的“良知”之教过于浑沦和笼统，并以朱子的“知先行后”纠正阳明的“知行合一”；在“浩然之气”上，他认为这恰恰是孟子不及孔子处；在心性工夫上，他提出“收心之学，以仁为主”，以求凸显仁学的本旨和地位。吕楠的《孟子》学折射出秉承张载关学重视践履、批驳阳明心学、羽翼、修正朱子学的诠释特质，有力推动张载关学、朱子学的深化与发展，对于探究张载关学、朱子学在明代的流变具有重要的思想意义。

简介：刘灿章,笔名山沧,河南淮滨人,研究生学历。自幼喜爱书画艺术,并为此笔耕不止,奋斗数十年,当过农民,当过兵,带过兵,后转业到河南美术出版社任办公室主任、编辑,现任《青少年书法》月刊编辑部主任。是中国书协会员,河南省书协理论委员会委员,河南省美协会员,河南省省直书画家协会秘书长。灿章先生学习书法有着多年的历史,从秦篆汉隶到颜、柳、欧、赵、苏、黄、米、蔡多有涉猎,勤于临池。近几年对黄庭坚、米芾、王铎、傅山下功尤深,笔下深得其神韵,从他近期创作的行草斗方中不难看出他的追求。其书宗后王和黄、米,多临《黄庭坚李白旧游诗》、《拟山园》等法帖,其在体势上又直传米芾、王铎之

简介：陈胜、吴广在农民起义中提出了'王侯将相,宁有种乎'的口号,这一口号是周朝以来中国'天道'观变化的结果,既有必然性亦有偶然性。本文从历史背景、阶级基础和社会根源三个层面阐述该起义口号产生的条件,并深入研究其影响。它反映了当时农民阶级在纲领及口号上的阶段性与局限性,也反映了农民阶级在历史舞台上为争取政治权利而斗争的强烈愿望。'王侯将相,宁有种乎'的思想在秦末农民起义中产生了巨大的历史作用,并且贯穿了中国近代史中地主阶级与农民阶级的斗争当中,对以后的农民运动产生了深远的影响。

简介：王国维在《人间词话》中写到：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”这段话道出了作者对文学创作的见解，指出了观察、积累对创作的重要性，真可谓一语中的。南宋陈善在著名的《扪虱新话》中也说：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。”

简介：摘要