简介：

简介：从情感的多极调式、领悟思维、情感轨迹的生发等方面切入,可以探究泰华“小诗磨坊”诗歌独特的抒情、言志与表意范式,展现泰华“小诗磨坊”的诗歌是如何适时合度地实现了古典、浪漫与现代的接轨与融合,以确认其在国际华文诗坛上的独特魅力、价值、地位与贡献。

简介：在祖国的版图上,黑龙江是位置最北、纬度最高的省份。在这片广袤的黑土地上,遍布着大森林、大平原、大江河、大油田、大煤矿、大工厂……到过黑龙江的人,无不惊叹这片土地的浩然壮阔。"计划经济时代,黑龙江人在自己都饿肚子的情况下,用辛苦种得的粮食支援关内。煤、石油、木材等自然资源源源不断支援了全国各地的经济建设。1959年,从大庆第一口油井喷油到现在,40多年间,已累计生产原油18亿多吨,约占全国同期原油总产量的一半。出口原油3亿多吨,大庆累计上交税金4061亿元,承担原油价差4190亿元,出口创汇595亿美元。"作为新中国工业的摇篮,黑龙江拥有完整的工业体系,石油、煤炭、钢铁、化工、森工、重型机械、汽车、造船、飞机、军工等重大工业项目应有尽有,奠定了中国工业化的基石。"振兴东北老工业基地的强劲东风,令黑龙江焕发了新的活力,哈尔滨、大庆、齐齐哈尔3座城市,因其雄厚的经济实力和独特的地理位置,肩负着龙江腾飞的光荣使命。哈大齐工业走廊的构想与实施,把这3座城市推到了改革、振兴、发展的潮头,我们有理由相信,黑土地上的“三剑客”必将还世界一个奇迹与惊喜。

简介：本文以布尔迪厄的场域理论为理论基础，对网络媒体投身公益这一社会行为进行了批判性的审视和探究。互联网投身社会公益能够把既有的物质资源转化为象征领域中的符号资本，为其在场域中获得影响和支配他人的符号权力，将社会公众对公益事业的“误识”和“惯习”转化为网络媒体对社会资源的合法化拥有，显然，这对网络媒体的自身发展有着积极的现实意义。

简介：【内容摘要】 随着中国的崛起产生了一种对中国外交政策目标的误解，即认为中国将要在东亚恢复历史上曾经存在过的朝贡体系，本文首先揭示了这一话语自身存在的逻辑漏洞，然后重点批判了费正清所阐述的朝贡体系概念，最后探讨了古代东亚地区国际关系体系的多元性和复杂性。

简介：在经历了20世纪八九十年代的民主基本知识启蒙后，中国学界开始反思民主理论中的一些常识性的被意识形态化了的基本议题，包括民主的主体、形式，民主化过程中不同民主形式的适用范围与次序排列等，并试图在中国经验的基础上重构民主理论，为中国政治民主化平稳有序的进行提供观念路线图。本文在概括评述国内前沿学者的反思与重建主要议题的基础上，指出它们本身存在的一些误区，期望推进中国民主理论的更加理性的建构。

简介：美国纪录片制片人AndrewRossi携新作《象牙塔》于2014年1月18日，在第30届圣丹斯电影节上亮相，并获得了该届电影节评审团大奖的纪录片提名。虽与奖项失之交臂，但此项荣誉已是这位导演从事纪录片拍摄十年来的最好成绩．另外，本片在“豆瓣电影”上的评分高达8．3分．亦反映了国内观影者对影片整体成就上的某种肯定。

简介：《舞出我人生》是中央电视台一套于2013年推出的一档以舞蹈为主题的真人秀节目,节目注重影视明星与草根舞者之间的合作,共同展现舞蹈的魅力。节目一经播出便广受关注,成为国内同类节目中口碑声誉上佳的栏目。对此,很多观众和电视节目制作者将其与美国同类节目中的代表作—《舞魅天下》（SoYouThinkYouCanDance）进行了比较。《舞魅天下》是美国福克斯公司在2004年推出的一档舞蹈真人秀,

简介：冯娜是近年来备受瞩目的青年诗人。她的写作虽非众体皆备,但也有多种尝试。虽然更多涉及对一个诗性异域的书写,但她偶尔也会有现实焦虑的发作,写下《中国寓言》(再一次听到他的消息/因贩毒在另一个省份被执行死刑/家人领回他的骨灰盒,却在车站被人偷走/——像一个诡异的

简介：梭罗在其思想形成过程中，通过阅读英译本和法译本的儒家经典及其它途径，在一定程度上受到了中国古代文化的影响。鉴于西方学界过分强调印度文化之于梭罗的重要性而对中国古代文化之于梭罗的启迪有所忽视，中国学人本着高度的文化自觉，在研究中极力强调梭罗深受中国儒家的影响。国内梭罗研究者的这一做法多少有些矫枉过正，在资料掌握并不充分或并没有进行仔细研读的情况下，过于夸大了儒家思想对梭罗产生的积极影响，实际上梭罗对中国的描述具有多元化的色彩。不管赞扬、丑化还是纯粹掉书袋，梭罗描绘的都不是一个完整真实的中国，而是将中国文化加以改头换面，将中国文化打碎后按美国的趣味和利益重新组成的一个容易驾驭的单位。

简介：小说《无声告白》以美国70年代模范族裔家庭为观察对象,展现了美国华裔成功表象下所面临的精神危机。本文拟通过分析小说人物的身份焦虑和婚姻危机来探索美国华裔在种族融合上的困境,揭示小说对于＂模范少数族裔＂神话的解构。

简介：莫言的家乡山东高密地处古代的齐国,齐文化风流潇洒,洋溢着自由精神,荡漾着万丈豪情,齐地的婚姻恋爱观念非常开放,这种风俗民情深深影响了莫言的创作,小说中那些放纵潇洒,富有自由生气的女子即由此而来。另外,齐地也是蒲松龄的故乡,《聊斋志异》中的花妖狐魅,皆有人性;莫言受此影响,创作的女性既神秘,又善良,这些在幻魅世界、人鬼之间出没的神秘女子形象是莫言受齐文化影响的结果。

简介：摘要：安德烈▪布勒东在其诗意探险的每一步都以强烈的行动性显示出与之前达达主义的决裂，本文重点从诗歌隐喻的陌生化之魅和诗歌感知的审美之维出发，探讨布勒东诗歌创作实践中所体现的超现实主义思想特质。

简介：钱佳楠是地道的上海人。她生在上海，长在上海。23岁那年，羽翼初丰的她决心留学英伦，但两个月后，又放弃了伦敦大学文学硕士的光环，回到上海。然而，对任何一位有才华的年轻人来说，将履历中最为光彩的一笔抹去，都不是件轻松的事情。她在回忆留学生涯的博客文字中不加掩饰地表达了学业中断后失落与伤感。但她终究还是回来了。出生、升学、工作，钱佳楠在上海完成了大部分中国青年都会经历的重要人生事件，似乎有些平凡。然而，当她带着这样一份履历登上文学舞台时，这种平凡却显得有些特别。

简介：摘要：基于省级课题《美学视域下的小学语文作业设计与实践研究》的研究，本文从“有模有样书写美，有声有色朗读美，有广有深阅读美、有情有境体验美、有新有趣创编美”五种作业类型设计中探究渗透美学教育的方法，促进学生审美能力的提高。

简介：活动参与:魅丽IBOK会员、米饭团资料来源:百度乐小米吧资料收集:魅丽IBOOK第一弹《凉生,我们可不可以不忧伤》结局大猜想!御用闲人五花猫惊天大爆料!地点:百度乐小米吧发起者:木夏桔时间:2009-2-1812:22主题:《凉生,我们可不可以不忧伤》的结局会怎样?内容:前一段时间开始关注小米姐姐,非常认真地看她的文,看了她的《青城》,看了她的《美人如玉剑如虹》,看了她的《凉生,我们可不可以不忧伤》,还有好多……最让我放不下的就是《凉生,我们可不可以不忧伤》……看到姜生离开小鱼山那里就再也没有勇气看下去了,哭了好多次,唉,我这人看书就是容易入情节。隐隐感到这会是悲文,我怕我看完后会得抑郁症。

简介：<正>中国古代行医者经历了由巫而医的原始发展过程,很长一段时期内,医、巫职责混杂不清。从某种意义上说巫即是中国最早的医,巫是医的原型。如《周易·巽》卦九二爻辞:"巽在床下,用史巫纷若。"描述的便是一个病者伏在床下,请众多巫师前来医治的情景,这里的行医者是以巫师身份而出现。

简介：新媒体时代，媒体特别是承担着一定宣传任务的主流媒体在信息传递上面更要注重实际传播效果和传播质量。本文以“习大大漫画”为样本，分析其在传播上面的特点及获得较好传播效果的原因，从而针对新媒介环境下宣传报道的路径提出一些意见和建议。

简介：红袖添香夜读书,这大约是历来读书人所追求的最佳境界.然而为功名所累,为稻粱所困的士子们,有几个能实现这样的理想？自隋唐开科取士,至清末而废科举兴新学,凡一千三百年,饱学之士何止千万,能一科而仕而展胸怀者,天下之大,有几人欤？

简介：摘要：韦伯学说中，“祛魅”与“理性化”的地位不可谓不重，实质上就是通过祛除宗教上的魔魅，使其不断理性化的过程。文中论述了，新教伦理的兴起为西方社会带来了新的价值观——资本主义精神，推动着西方资本主义的产生与发展。但理性化所带来的危机，让人们陷入恐慌：最终被理性所主导的世界，工具理性过度张扬，价值理性无法得到彰显；难以确定的“救赎”，给人们带来深深的孤寂；即使人生有既定的目的和价值，也无法和谐共存。故而，寻找危机的解决之法，重新去探寻理性的合理运用，重塑理性的价值与意义，显得格外重要。