武术养生概念分析

刘书琛

摘要：本文以文献资料法为主要研究方法，以武术养生概念为主要研究对象。研究得出：武术养生作为单独的一类学科，不能简单的以体育养生概念代替武术养生的概念。本文认为对于武术养生的概念界定，需要包括两部分首先界定武术的概念再对养生的概念进行界定，通过将二者结合，得出武术养生的具体概念。

关键词：武术；养生；概念

中图分类号：G662.7文献标识码：A文章编号：ISSN1672-6715（2018）06-0116-01

1武术概念本质

概念是认识事物的起点和归宿。任何学科都是发展的，认识也是随之发展的，因此概念也是不断发展的。但是通过查阅大量的文献资料发现：从二十世纪八十年代至今，中国武术概念的研究可以说原地踏步。

以下是关于武术概念的评述：首次提出武术概念，1932年《国民体育实施方案》，国术（1926年该武术为国术）源于我国民族固有的身体活动方法，一方面可以供给防身自卫技能，另一方面可以作锻炼体格之工具。指出武术属于体育范畴及所具有的健身、技法等价值，但没有明确其形式和内容。1982年《体育系通用教材－武术》，武术是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为素材，遵守攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等规律组成套路，或一定条件下按照一定的规则，两人斗志较力，形成搏斗，以此来增强体质、培养意志、训练格斗技能的体育运动。肯定了武术的技击特点，运动形式上强调了武术和搏斗两种形式，阐明了武术的价值作用。1991年《体育学院专修通用教材－武术》，武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗的运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。肯定了武术的体育属性和技击特点，明确了两种运动形式和内外兼修的中国文化特征。2004年《体育院校通用教材－中国武术教程》，武术是以攻防技击为主要内容，以套路演练和搏斗对抗为运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。肯定了武术的体育属性和技击特点。明确了两种运动形式和内外兼修的中国文化特征。2009年《中国体育报》武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育。肯定了武术的体育属性和技击特点。明确了武术的三种运动形式。

综上所述：近现代以来，人们对武术概念达成的统一认识是：①肯定了武术的技击性；②以套路和格斗为运动形式；③肯定了武术的体育属性。但是对武术的文化特征、内外兼修的特点以及功法是否为其运动形式，还没有达成统一的认识。

简单总结得出：在不同的历史时期，人们对武术的价值期待不同，因此为武术概念的界定也就不同。在21世纪这个时代，老龄化严重和人的亚健康状态严重，习练养生功法的人群增多，所以武术概念当中应当包含功法部分，并且在2009年概念中也有提及。由以上的概念评述得出关于武术概念的主观定义为：武术是以中华文化为理论基础，以攻防技击为主要内容，以套路演练、搏斗对抗、导引养生为运动形式，注重内修的中国民族传统体育项目。

2养生概念

“养生”，就是对生命的养护。中医养生是指在中医理论指导下，遵循生命发展的规律，倡导科学健康的生活理念和生活行为方式，并通过各种适合于个体差异的养生方法，以达到培养禀赋、促进发育、增强健康、预防和减少疾病、推迟衰老乃至延年益寿的目的。养生的核心目的是增强健康。换句话说，养生就是对健康状态的调节、管理和维护。其内涵可以从以下几个方面理解：一是有深厚的中国传统文化支撑，养生一词在《道德经》中称为“摄生”，后世又有“道生”、“养性”、“寿世”等多种称谓。二是遵循生命的自然规律。任何有违生命规律、背离生命常理的行为，市面上各种花样翻新的“养生”形式，大多都是坑骗民众的。三是科学健康的生活理念和良好的生活习惯，也可以说是正确的价值观和良好的生活习惯，这是人类共同的经验。四是个体的个性差异。养生方式方法众多，只有适合自身需要和特点，才是最好的最有效的方法，现行的一些不考虑个体差异、因材施教的培训、指导都是不可取的。

传统体育养生是依靠人体自身的能力，通过姿势的调整、呼吸的锻炼、意念的运用，来调节和增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到防病、治病、益智.延年的作用。两者相同的是核心目的是增强健康。养生就是对健康状态的调节、管理和维护。武术项目作为传统体育的代表，主要在于武术是以中国传统文化为载体的运动形式。中国传统文化中道家思想占主流地位，关于道家养生思想基础是以“道”为本的养生观。“道”本指道路，后引申为规律的含义。因此，道家养生追求根据万物发展规律、遵循事物客观变化为基本准则。六字诀，作为武术养生功法中的一大代表，非常契合道家养生观。道家养生修炼，非常重视气对人体的作用，认为天地万物，无不需气以生。“吐纳”是一种以吐纳气息为主，辅以引导的养生修炼方法，在道界流传甚久。道书对吐纳调息的记述很多，总的来说就是以意念调控呼吸吐纳或内气运行，达到梳理气机，促使人体脏腑通利、气血舒畅的作用。调息时，要求凝神净虑，吐纳呼吸做到轻、缓、匀、长、深。这些关于吐纳的具体要求正是六字诀对于习练者的要求，由此看出道教所提吐纳之法与武术养生功法之间两者关系紧密，相互依存。

结语

结合以上中医对于养生的界定以及对于武术概念的重新定义，由此便可得出武术养生概念。武术养生这个名词中，养生是名词，武术修饰养生，也就可以理解为养生中的武术功法技术。以此推导出武术养生的概念就是：应用武术中的导引养生功法和技术，达到增进健康和延长寿命的目的。

参考文献

[1]张广德.导引养生功[M].山东大学出版社,2009，12.

[2]曾维涛.道家思想对中医养生理论的影响[J].江西中医学院学报，2000,12(01）:186.

[3]洪丕漠.中国古代养生术[M]上海：上海人民出版社，1990.

[4]邹金生.养德养生概述[J].江西中医学院学报，2003,15（4）：33-34.