鲁迅《祝福》文学评论

1 ：王渝 2 ：李佳佳 3 ：胡航

关键词：旧社会 封建礼教 底层劳动妇女 贞洁观 封建迷信 冷漠愚昧

一、背景及主体内容

（一）背景

《祝福》的创作背景是20世纪20年代，当时正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者于是鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。文章以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主人公，通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运。

（二）主体内容

鲁迅的《祝福》的开篇，展现在我们面前的就是一幅沉重而巨大的景象：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显示将到新年的气象来，灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”“春节”，这是我们中国人的重大节日，代表着辞旧迎新。无论是城市或乡村，只要是中国人都要过年，而且都十分重视过年。《祝福》里的过年是隆重的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛。“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。”这“年终的大典”却给“祥林嫂”带来了巨大的心理压力，牵引着“祥林嫂”的命运。

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，她与贺老六有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而不幸的是，贺老六受地主的身心摧残死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。祥林嫂的悲惨命运让我们每一个人都感到痛心和愤怒，可是却又无能为力，我想鲁迅先生在写这篇文章时也是这样的感受吧。

2. 造成祥林嫂命运悲剧的原因

我认为鲁迅淋漓尽致的展现了祥林嫂的思想观念：1．贞节观：祥林嫂是普通的农村妇女，却深受封建节烈观的影响。封建思想对中国人的毒害是很深重的，不仅在鲁四老爷头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅其他人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻。2．迷信思想：迷信思想是封建思想文化的一个重要组成部分。迷信也同样毒害着祥林嫂的精神。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜、怕黑影”，她想摆脱想赎罪，只有将目光寄托于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却还是不被社会认可接纳、受尽排挤和屈辱，于是她选择死亡来解脱自己。

对于造成祥林嫂悲惨命运的原因，我认为还有其他人对她的冷漠无情。在封建社会中，妇女是没有任何人身自由和权利的。一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱。这在现在是违法和不可思议的事，我们是无法理解和想象的，因为现在社会提倡男女平等、人权，而在封建社会中，却是天经地义的事，于是祥林嫂被公然绑走了。中国两千多年的封建统治，使当时的中国人在精神上受到极大的毒害，造成他们的愚昧、冷漠。祥林嫂命运悲剧的产生，一个重要原因是她周围人的冷漠、无情，甚至残忍。如果，当时周围的人对祥林嫂多一些关心和包容，我相信她的命运绝不会这样悲惨，也许她还能对生活燃起一点希望，还能咬牙坚持下去，但是在当时的社会背景下却是很难实现的。

三、对文章结构的理解

最后，我想谈谈对这篇文章的结构的理解。《祝福》先写故事结局——祥林嫂的死，然后按时间顺序描写祥林嫂一生悲惨的遭遇。这种倒叙的方法，避免了平铺直叙，增强了文章的表达效果也吸引了读者的阅读兴趣。让读者从故事结局里，强烈地预感到：祥林嫂在年终祝福时死去，必然有悲惨的经历。同时，让读者急于了解，祥林嫂是怎样死的？怎样沦为乞丐的？为什么要向“我”提出一连串关于有无灵魂、地狱，一家人死后能否见面的问题？她的死与鲁四老爷有什么关系？为什么鲁四老爷要骂她“谬种”？我认为这样写既提供了故事线索，给读者设置了悬念，又渲染了浓厚的悲剧气氛，从而突出了作者对受压迫妇女的同情、对封建思想封建礼教的无情揭露以及像文中的"我"一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的不知所措。