国学大师的谦卑精神--纪念饶宗颐先生诞辰105周年

国学大师的谦卑精神

--纪念饶宗颐先生诞辰105周年

香港身份证号：P613997（7）

几年前，听闻饶宗颐大师仙逝，不禁泪下，有感所作，以示纪念。

知晓饶宗颐先生的人，必是与学识有关的。学术界有“南饶北钱”和“南饶北季”的说法，其中的饶指的是谁，相信你一下子应该就能说出他的名字——饶宗颐。起初，在我国学术界先有“南饶北钱”之说，不过在钱钟书老先生去世后，学术界又有“南饶北季”之称，而饶依然是饶宗颐，季则是代表着季羡林。可见，在我国南方学术界里，饶宗颐的地位和声望是无法超越的。对这一切，清瘦的饶宗颐先生，总是拱手致谢，蔼然郑重。

饶宗颐先生是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家 和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。他长期潜心致力于学术研究，涉及文、史、哲、艺各个领域，精通诗、书、画、乐，造诣高深，学贯中西，著作等身，硕果累累。在六十多年的学术生涯中，饶老一直保持着旺盛的创造力，孜孜不倦，勇于探索，在学术和艺术等领域中取得了举世无双的成就，为潮汕文化的发展和进步作出了不可磨灭的贡献。作为“潮学”的倡导者和奠基人，饶先生几十年来矢志不渝地进行“潮学”的研究和探索，使中华文化发扬光大，走向世界。

2012年，饶宗颐先生成为了空缺六年之久的西泠印社社长。

记忆里，饶宗颐先生出身名门，靠着自学成为一代大家。其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集，诗词歌赋，书画金石，无一不精；其贯通中西之学，则甲骨敦煌，梵文巴利，希腊楔形，楚汉简帛无一不晓。人谓‘业精六学，才备九能，已臻化境’。

你很难想象，就是这样一位博古通今的大师，他连中学都没有毕业，却靠着自身的勤奋与天分，成为学术界一段美谈。他说自己“得益于从小文化空气的‘熏蒸’”，学问是“熏”出来的。

饶宗颐先生的笃定，饶宗颐先生的求是求真求正，在钱钟书心中，饶宗颐是“旷世奇才”，在季羡林眼里，是真正的大师。金庸说，有了他，香港就不是文化沙漠，学术界尊他为“整个亚洲文化的骄傲。”

在生活中，饶宗颐先生为人谦虚。“他待人真诚，就算是陌生人想与他讨论问题，他也会热情交流，不会高高在上。”刘唯迈说。

往年，为了表彰饶宗颐先生在学术方面的成就与贡献，香港大学在校内建了饶宗颐学术馆，用上了“国学大师”、“一代通儒”等称呼。饶宗颐先生一贯主张做学问应该谦虚，对“国学大师”“一代通儒”等称呼表示不敢当，认为自己的学问很小，所以就给学术馆取了一个英文名字：The Jaotsung-I Petite Ecole。因为Petite刚好是“小”， Ecole是“学校”，合起来就是“小学”、“小学校”，意思就是“这是香港大学里面的一间小学校，我在这里做点小学问”。这是饶公谦虚的一面，里面还有一份小小的幽默。

不论大事小情，饶宗颐先生都心存“慈悲喜舍”的精神。很多人喜欢他的字，于是就上门求字，饶宗颐先生都欣然提笔。我本人也有幸向饶宗颐先生请教，深表敬佩。

饶宗颐先生是比传闻中还要谦逊的，我曾求得一副字画，饶宗颐先生上书“嘉言懿行”四字，原出自汉·刘向《新序·杂事一》：“然远至舜禹而次及于周秦以南；古人之嘉言善行亦往往而在也。”勉励我有益、有善的言论和高尚行为，为更多“学生”作启发，将“学问”、将“礼”传送后人。题字中可以看到饶宗颐先生深厚的书法功底。坊间传闻他的双手力道极大，能以偏软的羊毫写出狼毫的坚挺，此次现场观摩才知道此言不虚。只见饶公落笔沉着稳健，一点也不抖，完全不像一位百岁老人，一看就是出自名家之手。题写边款时，饶宗颐先生题写钊勤先生雅教时，我受宠若惊，感动莫名。最后，落款选堂，选堂是他的斋号，饶宗颐先生落款每每如此。这是他的习惯。收起热乎乎的字幅，我如获至宝。

李焯芬先生曾说：“饶宗颐先生是非常勤奋、敬业、认真的学者。他做学术研究，经常做到三更半夜，这个是他的特色。而且会广征博引，引用很多资料，他不但用中国自己的历史资料，也引用外国的出土文献，譬如波斯文、印度梵文文献。作为一个后辈，我觉得这种精神非常值得学习。

不仅如此，饶宗颐先生，还是非常宽容大度的人，对人十分谦和。在饶宗颐先生身边跟随二三十年，没听过他说过别人的坏话。人前没有，人后也没有。很多有成就的学者未必有谦和的态度，可能会有很多怪脾气，但饶宗颐就非常容易相处，待人很谦恭……饶先生跟我说，人一生有际遇的问题，与很多同辈学者相比，自己的运气很好。”

对于香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬对饶宗颐先生的评价，我深表认同。

自古文人相轻，很多有学问的人是孤独的，但饶宗颐先生并非如此。他非常包容，待人厚道，有很多要好的朋友以及学生。我有幸算得一位。作为晚辈的我，在饶宗颐先生有生之年，与饶先生面对面，近距离触摸这位大师的文化脉搏，得蒙饶先生謦欬的机缘并不算多，但每一次都铭感于心，留待细细反刍。

做学问是文化大事，是从古人的智慧里学习东西。

尽管已经荣誉满身，饶宗颐先生并没有放慢研究的脚步：“学问要接着做，不能照着做。”饶宗颐先生说，要做成学问，“开窍”十分重要，要让小孩心里天地宽广，让他们充满幻想，营造自己的世界，同时要注意引导他们少走弯路。

饶宗颐先生的人生智慧是无穷尽的，德行是谦逊高尚的，他的故事，应该让更多人学习。《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。

饶宗颐先生在为人修学中也有自己的“三境界”：“漫芳菲独赏，觅欢何极”为第一重境界，意为在孤独里思考和感悟，上下求索。“看夕阳西斜，林隙照人更绿”为第二重境界，“日愈西下，则其影愈大”，饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界，因为一般人的精神都向外表露，既经不起孤独寂寞，又不肯让光彩受掩盖，只是注重外面的风光，而不注重内在修养，他们看不见林隙间的“绿”。

其实，越想暴露光彩，就越是没有光彩。“红蔫尚伫，有浩荡光风相候”为第三重境界，意为无论如何都要相信，永远会有一个美好的明天在等候自己，只有这样才没有烦恼，自主人生，自成境界。

饶先生是近百年来中国最具典范性的学者。一方面，先生在包括敦煌学在内的汉学研究众多领域取得的成果，代表了中国当代学者在汉学研究领域的最高成就和水平；另一方面，先生身上体现出了一代学术宗师的崇高品格和精神风范。也许，今后很难再有学者达到，更难超越饶先生的学术成就和水平，但先生的精神风范值得后学师法和效仿。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

分享饶宗颐先生的智慧与品德也不是让年轻人个个都要做国学大师，而是想让大家多学习饶宗颐教授身上的美德和品质，以及他认真的工作态度。因为无论我们将来做什么行业，要有所成就都要勤奋、敬业、认真才行，而且，一个人要同周围的同事有一个比较好的关系，这就涉及到待人接物的方方面面。饶宗颐先生身上的这些品质是大有裨益的。

林钊勤，笔名：晓林，爱好文学。文章在新民晚报，中国审计报，国防时报，银川日报，安徽科技报，山西日报，教师报，汕头日报，湄洲日报，荆州日报，德州日报，中国钓鱼，网球天地，神州杂志，西部散文选刊，渤海风杂志，散文百家，人民网，新华网等媒体发表过，作品曾多次获奖。