简介：后现代文化语境，赋予我们重新审视经典的视界，在后现代语境中理解《庄子》，可以发现《庄子》在反对崇高、解构神话、以边缘立场反对中心强势话语的统治等方面都与后现代主义有相通之处，《庄子》和后现代主义代表了原始天真对抗模式化世界，以人类精神解放为其终极目的的一种追求，它通向人类精神领域的一种更为自由的境界。

简介：在后现代主义语境下,"戏仿"已走出单纯"滑稽模仿"之藩隅,孕生出新的内涵,它不仅是一种写作技巧,更是作者深层思想情感与思维方式的抽象显现,成为当代最具意图性和分析性的文学手法之一。戏仿以"互文性"为基础,它所造就的文本之间的相对性、互动性和多元性使其在后现代文学与文化中焕发出奇异色彩,它向惯例挑战,有意打破传统规则,造成一种完全开放的、复数的本文,体现了独特的诠释功能与审美意蕴。

简介：在中国当代艺术中,不同门类之间的挪用现象是相当普遍的,比如王庆松的摄影作品《中国之家》、《找乐》、《老栗夜宴图》、《中国之家》:刘瑾的摄影作品《打捞》、《一个叫佳佳的女孩》、《北京的郊外》,这些作品记录了人们在消费文化下失衡心理与状

简介：后现代主义以质疑、反思和批判为主导的非理性的思维方式为基础,以多元解构型方法论为策略,以公平、平等、创新作为价值指向,为我们的教育实习模式改革提供了颇多有益的启示。论文从顶岗实习的实质、顶岗实习的实施动力、顶岗实习成功的保障三个方面探讨在后现代语境下师范生顶岗实习的结构特征。

简介：教学过程中的“个人中心主义”将教师和学生彼此分离、孤立和对立，师生之间无法沟通，这种以单子式个体存在的观念直接造成了现代教学过程中师生关系的异化，使师生彼此的角色及身份迷失。后现代主义倡导以“主体间性”使人走出单子式绝对个体的绝境，在流动的、动态的教学过程中，通过师生之间互为主体的双向讨论、平等交流和沟通，体验他者，认可差异，从而建构师生之间后现代语境中的真正的平等对话关系。

简介：“文学再现世界”命题源远流长，有多种表述形式，当下受到后现代语境的挑战。新世纪文论两种主要的因应策略是重释“再现”与重释“现实（世界）”。它们都及时吸纳进后现代思想的元素，但也有模糊不清和意义矛盾的地方，根源在于现代与后现代之间的深刻断裂及其调和的困难。本文主张运用“三个世界”的理论对“世界”内涵的细分化，并提出“文学表现世界”的命题，进而阐述其合理性和内涵。

简介：随着整个社会文化的后现代转向，文学研究也不可避免要处于后现代语境之下。在这种情况下，作为传统显学的莎士比亚研究也不可避免地走向后现代化。文章试图以“经典”问题为切入点，对后现代语境下的莎士比亚研究的范畴和方法进行概论式的梳理。

简介：

简介：媒体是当下大众文化的重要载体,是大众文化的塑造者、引导者,几乎主宰了人们的认知世界。它通过传播信息影响公众态度和社会生活,在信息传播的广度和深度上达到了前所未有程度。然而在表面“繁荣”的背后,大量的新闻报道越来越呈现出庸俗化和媚俗化倾向。这给大众传媒提出了一个值得反思的问题：在大众文化塑造的过程中,媒体和新闻报道到底扮演了怎样的角色？

简介：现代在使人类从愚昧、落后的状态中摆脱出来，在赐予人们改造社会力量的同时，作为现代精神核心的理性和自由却逐渐走向了分裂和对抗，现代合法性危机产生，人们开始对现代价值观的合理性产生了置疑。后现代正是对这一状况的社会回应，它表达了一种对现代社会理念的怀疑和反思。但是，本文无意对现代或后现代作出某种判断，只试图以一种不同于传统的方式，通过后现代对现代的置疑和批判，为人们提供一个理解现代的视角，用一种后现代的现代的新的思维模式和理论视域重新审视现代。

简介：戏说类历史剧和革命剧在中国久演不衰，究其原因是，文化工业生产机制受到后现代主义文化影响，两者合流，使历史剧创作沦为“历史剧工业”生产，其伪个性化特征是：解构理性，追求感官刺激，反映人的本能，对受众的价值观产生了不良的影响。历史剧尤其是革命历史剧应有一个严肃的创作态度。

简介：工具理性的过度发展及后现代主义的去中心化、主体性的失落和对理性的颠覆直接导致了当前大学生功利主义的泛滥、价值诉求的单一化、主体意识的消解及终极关怀的消失。后现代主义批判、启蒙、解构及建构的特征本身孕育了价值理性的生成维度。交往理性的建构为工具理性与价值理性之间矛盾与冲突的消解提供了可能,大学生价值理性的理论建构实际上延续了＂现代＂及＂后现代＂对人的理性发展的主张。

简介：后现代主义语境促使传统思维方式发生新的转向，是重新理解教育者追求的新视角。本文在后现代语境概念含义的基础上分析了在此语境下教育者的角色转变，进而指出在后现代思潮影响下教育者作为教育的平等参与者应有的价值追求。

简介：后现代主义并非西方独有的话语;存在两种基本不同的后现代主义视角;当前的西方社会属于现代社会后期,而非现代社会之后的社会;中国社会需要并且能够产生后现代主义,但应是具有中国特色的后现代主义.

简介：后现代主义小说是对现实主义真实性的颠覆和主体性的解构,因此对它的翻译难度远胜于传统小说翻译.本文试以巴塞尔姆的代表作的两个译本为倒,提出将最佳关联与情境层面理论结合起来运用到后现代小说的翻译中.具有一定指导意义.

简介：后现代性不是对现代性的简单否定,而是一种从整体上超越现代性的企图.当然,后现代主义不应该以对历史的否定为基础,而应着意于如何与传统建立起积极的联系,以走向传统的全面的解放;它所信奉的"每个人都是彼此的伙伴"等主张,在当今尚存在着利益分化和阶级对立的社会发展阶段是难以实现的.但不管怎样,在当今人类面临着的各种危机面前,西方人应当迷途知返,而东方人则应当在看到西方物质文明高度发达的同时,看到西方发展道路中的迷失与癫狂,彻底清算现代性的消极因素,自觉走向一种积极的后现代的发展路径.

简介：当代西方世界,后现代主义在经历了一段沉寂以后再度凸现出来,＂后现代转向＂成了我们不得不面对的现实课题。本文简略考察了后现代主义发生的轨迹,再度叩问了何为后现代的问题。本文评述了后现代主义的多种观点和多种分类,讨论了后现代主义与后结构主义、后现代主义与前现代的关系,并探讨了后现代转向中学科间＂去区隔＂与＂去界域＂的必要与可能。本文认为,我们正处在历史、文化和现实社会的巨大转型中,处在全球化的现实语境之中,中国的后现代主义已不仅是一个理论问题,也是一个关乎当代中国发展的现实实践问题,它启发我们反思西方现代化的道路,寻找科学发展的中国道路。本文是第一篇。

简介：利奥塔把后现代知识状况描述为对思辨与解放"元叙事"的质疑,实质上是以"解合法化"与"悖论逻辑"对作为"共识"之公共游戏规则的消解.从维特根斯坦到利奥塔完成了对古典"游戏"说的颠覆.这与新实用主义者罗蒂以"小"叙事达成的"共识"代替"大(哲学-哲学家)",从不同的极端,在异质-多元的语言游戏中颠覆着真理,建立起众"小"的迪斯尼乐园.西方的马克思主义者,如杰姆逊、伊格尔顿等,对此进行了批判.从利奥塔提出的五点知识本性改变可见,后现代信息革命并没有改变知识的真理性本性.

简介：<正>后现代主义(postmodernism)是一场发生于上世纪70年代,于80、90年代流行欧美,现代艺术与后现代艺术的分水岭是法国的1968年的"五月风暴"。当今后现代主义对哲学,艺术,文化,医学以至于建筑等产生了巨大影响,其要旨在于摒弃现代性的基本前提及其规范。在后现代主义艺术中,这种摒弃表明其拒绝现代艺术作为一个分化了文化领域的自主价值,并拒绝现代艺术形式限定原则与意识形态倾向,其实质是超越主观表现主义,尊重自然回归自然。

简介：在西方，大众文化和后现代主义都是资本主义发展的文化逻辑，在后现代阶段两者水乳交融般地结合在一起。后现代主义随着全球化而涌入中国，而中国正处于现代性的历史语境当中，现代性是中国大众文化的当下语境，这样后现代主义就与中国大众文化的语境发生了错位，这种语境错位带来了正负两种效应。