简介：从某种角度说，占有就是势力。在古代欧亚大陆，工匠、画工等依靠身份高贵的人提供创作环境、设备，甚至内容与美感标准。工匠是附属身份，所谓创作只能在贵族所允许的范围内施行。据此，有人便推断古代工匠只不过从事奴役的工作，毫无自主动手的自由。我认为这个看法不够全面。

简介：广州美术学院中国画系至今已有50年的发展历程,她的建立与发展,无疑是伴随着社会文化建设的步伐,经历了各个时期文化思潮的冲击和洗礼,在继承和宏扬民族文化优秀传统的道路上,一步一个脚印走过来的.今天中国画专业学科所形成的教育思想和教学成果在国家高等艺术教育的格局中日益显示出她的特殊意义和作用.

简介：您最敬仰的古代书法家是哪一位？为什么？王羲之是值得我们敬仰的＂书圣＂。如果说唐代中国书法达到了一个高峰,那么晋人书法则是它的根基,王羲之就是站在其上的引首代表。您最喜欢的古代书法作品是哪一件？为什么？陆机的《平复帖》是迄今公认传存历史最久的真迹法帖。这件书帖所处的时代背景,衬托出该帖承前启后的兼容性、开创性、代表性、坚挺细腻的线条中里有分明的章草古意,自由率真的结体上表露出秀而不俗的气质。哪些人对您的创作影响比较大？传统和经典对创作来讲,非常重要。

简介：身份政治──９３惠特尼双年展张琳编译一向被视作美国艺术思潮指示灯的纽约惠特尼双年展，本届打出“多族裔文化”和“身份政治”的旗帜，强调不同文化的差异性和认同，讨论非白人主流文化的困境与突破，以阶级、性别、种族和家庭为主题，体现出强烈的社会性和政治性。作...

简介：文人通过业余的绘画表达,抒写胸中逸气,而蕴含中的自诩又是一种鞭策,像座右铭一样。所以,文人画成为文人的一种胸臆的传达,世代相袭,及至齐白石,在文化的现实之中,京派的传统与新文化运动的时代新潮,共同构筑了齐白石所居住的北京现实．

简介：今年是我院建校79周年,明年是80周年大庆,届时,学校将举行隆重的庆祝大典。今年是刘海粟先生奖学金设立10周年,10年前刘海粟先生以其赴香港举办画展所得百万元港币捐献学校,取其三分之一33万元港币(折合人民币10万元)设置刘海粟奖学金。也正是刘海粟先生在80年前即1912年在中国创办了第一所高等艺术学校——上海美术院,后改名上海美术专科学校,是我院的前

简介：多元对话身份再现及跨越边界美］哈桑乌丁·坎马天戈译２０世纪印度—巴基斯坦次大陆的诗人兼哲学家穆罕默德·伊克巴尔（ＭｕｈａｍｍｅｄＩｑｂａｌ），恰当地形容了我们中的一群人所经历的当代艺术之旅。这一旅行诞生于９２年开始的一系列会谈，并得到了洛克菲勒基金...

简介：在现代书法活动中，创新始终与继承同在的关系，同时针对当代书坛的某些所谓“创新”，在一定程度上已经成为流弊的孽乳滋生的“场所”。书法作品有没有“主题”？回答是肯定的，应该说任何艺术作品都有。我认为作品的“主题”有时我们会将其视为“风格”，其实它不仅仅只是“风格”，除了这一“风格”之外，它还有丰富的时代文化精神内涵。正如在书法中，线条是它最主要的“主旋律”，

简介：唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。

简介：暂停了上海当代艺术馆（MOCA）的全职策展人,转而开始进行独立的研究策展工作,这是王慰慰近年来所经历的一个身份蜕变过程,而身份的转变势必会对其自身的策展理念以及后续艺术工作造成一定影响。对身份转变、国内私立美术馆生态环境、发展前景与困境之类的问题,王慰慰给出了自己的看法与见解。

简介：在学习书法中,有些人兢兢业业一辈子也一无所获,或徘徊于唐楷（并非说唐楷不好）之间,或寄居于某家某派,或跌入时风的漩涡之中……被人讥为＂奴书＂、拾人牙慧等。相反,有些人过于自负,没写几天字就想自立门户,走捷径,闭门造车,最终徒有空中楼阁。

简介：一、侗族木构建筑的现状（一）古老而富有记忆的历史符号侗族大多分布在偏僻山区，喜欢依山傍水而居，经过历史的发展，侗家人创造了以吊脚楼、鼓楼、风雨桥为代表的灿烂的民居文化，侗族的木质结构建筑群以它结构的精巧、布局的奇妙、丰富的田园风情和民族文化内涵而成为少数民族民居文化的一支奇葩。这些木质结构建筑不仅向我们展示了古人的智慧与技艺，更是当地民俗文化与历史的象征。在现代化高速发展的今天，由于工业化进程的加快和人口激增，木质资源日益匮乏以及木质材料与技术难以满足现代化建筑的要求等原因，木质结构的建筑也因此渐渐退出了历史的核心舞台。

简介：2009年4月22日至5月18日，“中国动力——2009中国国际雕塑年鉴展”北京举办，“继古开今”是其中一个单元。笔者参加了该单元的学术座谈会，从该单元的参展作品以及与会者的发言中，笔者延伸、归纳出两个问题：一是长久以来雕塑界对“继承传统”这一问题的无视和无作为（主流如此，并不否定个别艺术家的探索成就，如滑田友等），此为“陈疴”；另一个是在中国和平崛起的情况下，时下雕塑界意识到继承传统的迫切性，但在这一问题的处理上出现了一些新问题，即对“传统”进行了抽象化解读，对传统题材进行了符号化借用，此为“新疾”。

简介：章草的得名，一说为『汉齐相杜伯度援蘖所作，因章帝所好，名焉』，一说是汉章帝命杜度奏事而用的书体，另一说则为史游以草书书写《急就章》。

简介：馆阁体是流行于明清馆阁及科举试场的书体，又称“干禄体”、“干禄书”，它的前身是宋代的“院体”，而其渊源则可追溯到尚法的唐楷。由于馆阁文臣应诏撰写文章，士子科举考试博取功名，其文体书体均力求典雅工整，自成一体，故名馆阁体。这种书体在明代称“台阁体”，清代称馆阁体，二者异名而同质，均为标准的官体。它强调楷书的共性．即规范、美观、整洁、大方。由于科举的要求，士子们为便利考试，

简介：

简介：平心而论,我国的传统文化，可谓源远流长．异彩纷呈。它就像一条自远古一路喧腾流淌的河流，沿途汇集并凝聚了许多元素和众多的支流。给书法艺术的健康成长带来无穷的养分。因此说，具有很强的包容性。那么，经过长期的历史发展过程，传统的文化理念又是在不断的萌生、重构、演变和积淀而逐步形成的“使得中国传统文化与现代文明的碰撞与创新中。

简介：篆书在我国书法史上出现最早,数千年来不断发展和衍变,自商代贞人■、宾、争、韦等,乃至秦之李斯,唐之李阳冰,南唐之徐铉,金之党怀英,清之邓石如、杨沂孙、吴大澂,近代之吴昌硕、罗振玉、丁佛言各家,代有传人,流派纷呈。本人仅就半生攻习篆书的体会,略抒一得之见。

简介：画史对于马和之的记载简要，提供的信息有限。对其生卒年的推断，身份信息的猜测，往往有不准确与矛盾处。这对于考查马和之的一系列绘画作品，特别是《毛诗图》卷的创作背景造成不小的困扰。本文从考辨关于马和之的相关画史记载着手，结合宋代相关史料，再辅以对马和之相关绘画的解读，尝试尽量准确地还原马和之的活动年代及身份的相关信息，以期推进南宋绘画史的相关研究。

简介：当今的世界是丰富多彩的世界。二十一世纪向我们走来的时候，世界经济的全球化、东西方文化的相互撞击，使世界文化越来越呈现出多元化的趋势，并且在继承各自传统文化的基础上，相互借鉴，相互促进，共同提高。