简介：舞台意象与表现王晓鹰（一）象征、意象、表现所有的艺术都具有象征性。但并非所有的象征都具有艺术性。关于象征，黑格尔写道：象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。它...

简介：蒋寅先生在《物象、语象、意象》一文里指出，“意象”一词由于语义的感性化，导致了学术上的众说纷纭，甚至于观点南辕北辙，无从对话，因而只有在对“意象”的概念完全界定清楚之后，才能在此基础上进一步构建其理论体系。这似乎有些悖论，甚至于陷人不可知。对于一个感性的美学概念，何以能完全界定清晰呢？“意象”，作为一个稳定、自足、可靠的传统美学范畴（元范畴），必然有其界定清楚、可以一眼辨认的主干范畴（核心范畴）——这是客观静态的主导部分，只有在其衍生的从属范畴或潜范畴里才可能旁枝逸出，有其主观的喧哗与骚动，

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简介：借用园林意象表达主题是莎士比亚戏剧常见的手法。莎士比亚的四大喜剧之一《皆大欢喜》描绘亚登森林——一个理想的“绿色王国”。本文分析“亚登森林”所蕴含的三种“园林意象”的类型，即：牧歌文学式的人间乐园、爱神的花园和沉思的花园，进而解读这些意象所表现的政治、宗教、爱情和道德等方面的相关主题，探讨莎士比亚对人类理想社会和完美品德追求的人文主义思想。

简介：中国杂技团创作的情境杂技剧《一品一三绝》通过十三个杂技“绝活”将中西文化元素、现代表现手法融为一体，突出了中华文化“文墨”之彩，彰显了中华文化的浩瀚和博大精深。序言

简介：莎士比亚的晚期剧作——《辛自林》、《冬天的故事》和《暴风雨》，具有一些共同的基本特征；情节构思富于高度的概括性和超现实性，旨在从总体上把人生凝缩成为诗的意象，诗情与传奇色彩的有机融合，使全剧成为典型的诗剧和传奇剧，在揭露现实矛盾和悲剧性情节的基础上，总是高高耸立着“和解”的主题，它体现了人文主义的“和谐”理想和莎翁晚年主张“宽恕”、强调博爱的思想观点。

简介：抽象动画不只是屏幕中运动变换的几何图像，还蕴含着丰厚的人文思想和精神内涵，涉及时间的思考、情绪的表达、历史社会的变迁等观念。本文基于人与社会和谐共生的背景，为提升动画艺术的理论与实践研究，以及动画与符号学、生态学跨领域研究、动画与绘画、装置、材料等跨学科研究、动画与社会生态发展跨语言和跨文化研究，并通过抽象动画影片中蕴含的生态文明思想，来讨论抽象动画语言的意象与符号。

简介：＂新时期＂的＂戏剧观争鸣＂在上世纪80年代初爆发,旨在为中国戏剧寻求出路。内容上倡导＂人学＂的复苏;形式上主张＂新现实主义＂（或曰＂诗化现实主义＂）,是＂争鸣＂的焦点。在此文化背景下,新一代优秀导演迅速成长,王晓鹰就是其中的代表。对＂假定性＂的独特认识,使得他面对各类题材都能驾轻就熟;而向＂表现美学＂的拓展,又能让他通过＂诗化意象＂表达自己的哲理思索。本文立足王晓鹰突出的舞台作品,结合其个人专著,去理解他对＂争鸣＂的特殊回应,并试图对＂诗化意象＂做以客观的分析与论证。

简介：近代形态的戏曲理论建构始于清末民初。王国维为戏曲下定义"以歌舞演故事",张厚载强调戏曲的虚拟性,余上沅假借他倡导的"国剧运动",把"程式"的范畴引入戏曲理论,齐如山用"有声皆歌,无动不舞"总结归纳戏曲表现手法,都为戏曲理论建构打下了坚实基础。从20世纪50年代始,戏曲理论建构进入更系统和自觉的阶段,张庚为首的"前海学派"经过数十年的努力,为戏曲理论建构做出了最重大的贡献;与此同时,焦菊隐对戏曲

简介：2008年5月1日，济南杂技团的大型京剧意象杂技剧《粉墨》在山东济南首演。首演得到了领导和观众的认可，掌声响起．这一刻我心里算踏实了一些。《粉墨》能够在泉城闪光，能够惊艳四座，对团里这么多可爱的杂技兄弟姐妹们，对邓宝金团长的信任，我也算有了令人欣慰的交待。

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简介：作为莎士比亚四大悲剧之一,《麦克白》整部剧作笼罩在阴沉恐怖的宗教神秘色彩中。莎士比亚笔下有构成这些神秘色彩的多样元素,剧作中"睡眠"贯穿文本始终,更增添了剧作的神秘韵味。本文将对《麦克白》中的睡眠意象进行解读,分析文本中睡眠产生的环境,睡眠的生理、心理意义和象征意义。

简介：同性恋题材作为区别于异性恋主流文化中发展的亚文化,一直处于边缘化状态。但近年来,社会上却出现了越来越多制作精良的同性恋题材影片,引发了人们对该类群体的关注和思考。2016年上映的电影《月光男孩》改编自剧本《月光下忧郁的黑人男孩》,除了男同性恋题材外,该影片中还融入了黑人的种族问题,以一种成长式的体验完成了主人公对自己的性别认同,同时探究了欲望的根源。

简介：碑学研究是一个宏大的课题，关于碑学的界定、审美及其具体实践等方面的问题讨论已多，但关于碑学笔法理论的探讨却多局限于如涩笔、中锋、裹绞等某一个点的衍说，有的甚至批评碑派书家不懂笔法。其实，对碑学笔法理论的误解往往是由于批评者多以帖学的立场去审视碑学的笔法理论。清代以包世臣为核心的碑学家有意无意地建构了有别于帖学、体现出新的审美原则的碑学笔法系统，这些理论不仅是碑学建构的理论基点，而且使理论落实为具体的实践，以其独特的审美特征标志着碑学内涵的最终生成。在笔法理论的建构中，碑学家确立了自己的笔法原则和系统：用逆是为藏锋，藏锋方能中锋行笔，行笔时既要疾中有涩，以得雄厚自然，又要行中有留，留中有行，以绝呆板、轻滑。要得厚重，故铺毫而行，万毫齐力而得中实之妙，避免空怯。因铺毫易散锋，故而裹笔以得势。这些笔法原则与篆隶和北碑的审美特点是一致的。

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简介：马克思的“莎士比亚化”指的是作者应当掌握历史的发展方向，赞颂进步的阶级，批判没落的反动阶级；“席勒式”是指作者将腐朽的阶级当作时代的精英来描写。但许多学者错误地将这两个概念理解为形象化的创作和概念化的创作，并将恩格斯提到的“现实主义”“福斯泰夫式的背景”“生动性”“丰富性”“性格描绘”纳入“莎士比亚化”的范畴，把他的“观念的东西”“思想深度”“历史内容”当作“席勒式”的要素，构建出一套与原文无关的话语。

简介：评西方女权主义戏剧理论的解构和建构实践张冲女权主义作为一种争取女性自由平等解放的政治社会思潮，在西方已经历了相当长的发展时期，而将女权主义用于文学和社会科学的研究，则起于本世纪七十年代中期。１９７５年创立的（符号）杂志（１），后来成为主要的女权主义文...

简介：民间小戏研究在民国时期是依附于文学史、俗文学和戏曲史框架而存在的，没有形成自己完整、独立的理论体系，本体性研究受到遮蔽和影响。然而，随着不同学科、视野的介入跟进和研究的深入发展，民国时期不仅为民间小戏研究在理论建构上打下了坚实的基础，而且刘师培、王国维等创立的研究范式及学理形态，对后世民间小戏研究产生了极其深刻的影响。总之，民国时期的民间小戏研究不是完全的被动式的依附，而是依附中有建构，建构寓于依附之中。

简介：西方童话影片所呈现的魔法、奇幻、惊艳、恐怖等元素，既取材于童话原著的描绘，又缘于西方文化潜移默化的影响，因此，作品对人物角色间的关系进行了全新构建。与之相比，国产魔幻电影的叙事则植根《聊斋志异》《西游记》《白蛇传》等人们耳熟能详、喜闻乐见的文学文本或民间传说，不仅深入展示了东方佛道哲学及其美学意蕴，而且还借古谈今，讲述了现代人的情爱故事。

简介：为了培养与义务音乐教育阶段和高中音乐教育阶段相适应的音乐师资，2004年12月，教育部正式颁布了《教育部关于印发<全国普通高等学校音乐学（教师教育）本科专业课程指导方案>的通知》，方案中的专业课程由必修课、选修课及地方和学校课程组成。其中地方和学校课程是根据区域性、民族性音乐教育的要求和学校特色开设的课程。为此，笔者以锡剧为例，通过三个部分的阐述来探讨高等音乐教师教育中地方音乐文化课程建构的必要性，以便引起更多高等音乐教育者的充分重视。