简介：在《山本》中，贾平凹再一次把自己的视角投射到了民问。不过，《山本》在确立这种民间叙事视角、构建一种民间性之际，采用了传统性与现代性相结合的创作手法。“写《山本》时左边挂的是‘现代性，传统性，民间性’，右边挂的是襟怀鄙陋，境界逼仄”。那么“传统性”，从贾平凹的创作历程来看，很显然是承继了中国古典文学的优秀传统，依然在《山本》中建构着内涵深远、意蕴丰富的意象世界。

简介：中国古诗中意象丰富,寄托隐含是意象的艺术本质,是古诗的灵魂。庞德在费诺罗萨遗稿的基础上创造性地翻译中国古诗。中国的古典诗歌有严谨的格律,同时,与英语相比较汉语特有的句法标记的省略,再加上意象的呈现,从而形成高度浓缩的诗句。庞德采用各种技巧,较好保留汉语诗的意象,传达汉语诗的意象,也给学者翻译、研究中国古典诗歌提供了一面镜子。

简介：旅游互联网的发展使旅游者在旅游地意象建构中的主体性作用日益凸显。文章以西湖旅游地为研究对象，以西湖网络评论文本为原始资料，运用扎根理论方法分析旅游者感知和体验到的西湖意象构成要素和情感内容，并提出旅游者体验视角下旅游地意象建构模型。研究结果表明：旅游者认知和体验下的西湖意象复杂多元且极具包容性，能够使不同旅游需求的旅游者获得满意的情感体验，对西湖产生强烈的情感依附和意象认同；旅游者对旅游地意象的建构伴随着旅游体验过程展开，依次经历游前想象体验，旅游过程中的凝视、互动和审美体验，以及旅游结束后的回味体验三个序时性阶段，最终形成包括认知意象、情感意象、意动意象和意象认同的复杂旅游地意象系统。

简介：中国古诗词中包含有丰富的文化意象，往往是诗词的点睛之笔，也是古诗词翻译的重点和难点。根据认知语言学中的意象图式理论和心理空间理论，我们可以通过译文在目的语读者大脑中建立中国的文化图式。这有利于目的语读者欣赏中国古典诗词，有利于中国古典文化的传播。

简介：任何诗词意象都是意与象的统一体。从意与象的结合方式来看,意象可分为两大类:一类是意与象的直接对应,即所表达的情志意理直接渗透在所描绘的景物人事之中,大致相当于《诗经》赋比兴表现手法中的"赋",可以称之为本体意象。一类是意与象的间接对应,即所表达的情志意理不只是直接体现在所描绘的景物人事本身,而更多的是间接地涵容在由

简介：在中国现代意象诗学建构中，对意象本质的探讨最为充分。就对意象概念及其内涵的理解来说，随着诗歌创作和时代生活的变化经历了一个演化发展的过程；就意象命题的二元性来说，诗论家对意与象二者关系的探寻也见仁见智；就意象与中国传统诗学和西方诗学观念的渊源来说，诗论家对意象与比、兴、象征及意境的关联进行了深入的理论阐释。

简介：身体不仅是生物的存在，更是社会文化建构的结果。当前．电视是大众认知世界和的主要手段之一，电视的影像叙事，尤其是身体影像的叙事凭借其“镜中之我”的直观成为广大观众、尤其是身心尚未养成的少儿观众“身体意象”建构的重要参照。在大众文化、消费文化的驱使下，电视审美评判弱失，身体影像出现了庸俗化、异化倾向，直接影响到了少儿观众的身心建构。重新认识与加强电视艺术的美育功能，为少儿成长营造一方“诗意的栖居”，塑造“完整的人”是不容忽视的现实问题。

简介：在电视剧影像叙事中,“城市”作为一种审美意象,所指涉的不仅是自然风貌、地标景观、环境空间等物质形态,它更多承载的是一座城市的历史文脉、人文底蕴、社会形态与文化精神。

简介：在中国现代意象诗学建构中,就意象的生成来说,主要有艾青的感觉生成论、臧克家的生活赐予论、梁宗岱的心物契合论和朱光潜的想象创造论。艾青的感觉生成论和臧克家的生活赐予论都侧重人与生活、人与时代的关系,强调人的主动性、创造性和对生活的感受能力与感应能力,强调人的生活态度和情感态度。梁宗岱的心物契合论是建立在象征主义＂契合＂论的哲学基础上的,更多地强调个人的经验和内心体验。朱光潜从想象方面来阐释意象的生成,是建立在心理分析的基础之上的。

简介：所谓意象，指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物，是诗人运思而成的寓意深刻的形象。简言之，就是表意之象。它既是构成诗歌的基本元素，又是诗人情感的载体。物象进入诗人的构思，要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗人诗人的人格和情趣，

简介：

简介：意象油画的独特性首先表现在其思维方式上的独特。画一朵荷花,并不是仅仅告诉你这是一朵荷花;绘一片竹林,也不仅仅告诉你那是一片竹林。要你通过想象,诗意的想象,思考这荷花、竹林更深层次的意象含义。在意象油画的创作中,想象是一个必备素质,并且这个想象是建立在诗意的基础之上。

简介：鲁迅在其名著《中国小说史略》中评论《三国演义》是＂状诸葛之多智而近妖＂,诚非虚言。按照《三国演义》的描述,诸葛亮是三国这幕大戏的总导演,是一个策划和驾驭历史发展进程的重量级人物。

简介：意象既非具象又非抽象,既兼具象又兼抽象.意象思维是中国传统最具特色的思维方法之一.在长期的实践中,意象思维产生了一系列的意象模式,如阴阳、五行、八卦、干支等.中医学的六淫、四气、藏象、证候等亦属意象模式.意象模式具有整体性、衡动性、相对性、随机性、中和性、指示性等特征.认识掌握意象思维方法对古今文化沟通具有重要意义.

简介：一、教学分析及意图江南是一个诗情画意的地方，无数的文化人士曾以画来形容它，可见这个非同凡响的意象地方的独特神韵。让小学中高段的孩子感受这种独特的诗意美、意象美、概括美是我们美术课需要建立的一种审美教育。

简介：　　"意象"与"意境"作为中国古典文论中两个比较重要的审美范畴,在中学语文教学中一直占据着较为重要的位置,二者之间既有密切的联系又有着很大的区别,所以有必要对二者进行比较分析,以更有利于中学语文特别是诗歌鉴赏部分的学习.……

简介：村之味那是真正意义上的村庄，我下乡时的村庄。村庄的房屋沿南运河岸不规则地排列，朝向也不统一，顺着运河弯变动方向。院门有朝南开的，也有朝东朝西开的，还有朝北开的，看方便和需要。街道是弯曲的，像天津的马路，不知不觉转了弯变了方向，是顺着河岸的走向形成的。仅有的几条胡同也不是直的，

简介：随着当代诗歌艺术追求的急邃变化和发展,诗歌创作中的意象问题正引起越来越多的重视。意象问题的提出,说明诗歌创作的内在规律在新的时代趋势面前已受到前所未有的客观对待,这和近几年文学创作与欣赏心理的明显转移是分不开的。人们普遍要求文学反映生活更具有文学的形态,更能体现出文学自身的绚丽色彩。作为对诗歌艺术规律的一种认可和尊从,意象理论的重新出现是必然的。

简介：意象,是中国古代诗论中的一颗明珠,是诗歌艺术中的一座迷宫。它既古老又神秘,既摇曳多姿又变幻莫测。它的内涵是什么?它与物象、意境及文学作品中的形象的关系如何?本文试从哲学、美学和心理学角度对此进行探讨。

简介：　　"意象"一词最早出现在中国古典美学和文学批评中.从其发展看过程,它有哲学理论、艺术构思、艺术形象三个层面的涵义.从中国古代诗词所运用的意象分析,它又带着显著的主观色彩和象征意义.……