简介："敬畏生命"是史怀泽伦理思想体系的核心."敬畏生命"中的生命,不是仅指人类,更强调包括人类在内的地球上所有有生命的生物.史怀泽认为,人的存在不是孤立的,有赖于其他生命和整个世界的和谐;任何生命都有平等的存在价值,但只有人才能承担起"敬畏生命"的道德责任.以史怀泽"敬畏生命"理念为核心的生命伦理学在当今仍然不断发展,并显示出强大的生命力.

简介：在介绍昆虫绘图工具的选择与使用的基础上,从起稿、上墨与修图3个步骤详细论述绘画昆虫图的方法与技巧。

简介：这个世界是否在某种意义上与内在生命相融合?是否就如同主体之于客体,精神之于物质?如果如此,那么我们在这个世界上的基本生存方式将不得不改变:我们将不得不融入现实,而非将自己的设计强加给世界.我们需要找到一种参与的模式,它能让世界以自己的方式存在,同时,这种参与模式能够满足人类的需求,表达我们的创造.协同,就是这样一种与道家"无为"思想一致的参与模式.它不仅针对环境的可持续,而且也是对现代性所造就的社会变革模式或曰"发展"模式的替代.

简介：跨世纪住宅小区规划的构筑需要作好小区规划形态的确立、动静交通的组织、环境质量的保障、小区风格的塑造等项工作.本文就其规划形态这一环节进行较为深刻的剖析,从而确立住宅小区规划建设不仅仅是孕育出一个理想的实体空间环境,还必须考虑空间环境的生长过程-软件建设和硬件建设两个方面的概念.

简介：森林文化是一个整体,不同的森林文化形态构成森林文化的整体.原生态的森林文化一般由树种文化(如松文化、竹文化、茶文化等)形态组成,具有明显类的特征.随着人类社会的发展,森林文化形态突破树种文化的制约,呈现多样化的趋势,如地域的与民族的森林文化形态,城市的与乡村的森林文化形态,外在的与内在的森林文化形态,产业的与非物质的森林文化形态等.森林文化形态的多样性表明:在工业社会背景下,非主流的森林文化并没有退出文化领域,相反,森林文化对工业社会进行渗透和扩张,以其独特的生命力和深邃的意境,在社会主义文化体系中占据一席之地.

简介：<正>据德国《工程师协会信息报》报道,奥地利图尔思农业技术研究所的科学家们开发出一种新型生物塑料,这种称之为“FASAL”的热塑性塑料是以刨花、锯未为原料,加工时在原材料中掺入一定比例的玉米粉,在制

简介：当代重大的社会问题几乎都与生态状况有着密切的联系,生态社会化与社会生态化几乎是社会发展的必然趋向,最终必然影响到社会形态的种种变革,把生态问题与社会问题相结合研究,是今后值得十分重视的一个领域

简介：如果试图问什么是环境主义,可能会有许多不同的回答.本文通过对环境主义的考察,提出正义在概念上和历史上都是环境主义的核心,应当用环境正义的原则处理人与自然的关系.

简介：武汉地区是我国经济和交通的腹心要地。素有“九省通衢”之称。是园林植物南来北往，西引东去之道：而且属亚热带季风气候，其气候特点概括为：春暖多变，雨水频繁；夏季酷热，梅雨伏旱；秋季温暖，晴朗少雨；冬季低温，风大干燥。武昌、汉阳为丘陵地带，长江、汉水两岸为冲积平壤；其多湖的湿地环境和多山的山体植被，是生物繁衍生息的良好自然环境。

简介：在阿尔都塞中期的思想体系中，意识形态作为科学的对立面出现。而在经历了20世纪60年代末的社会动荡之后，阿尔都塞渐渐转向在现实政治领域探讨对意识形态的超越，着重于对阶级社会中意识形态自身结构的学理化解析。在意识形态断裂的前后不同阶段，作者对意识形态遮蔽性的批判和在此基础上对意识形态的超越始终处于辩证矛盾的关系中，具有作者所处时代的鲜明特征。

简介：光周期对赤松苗木的形态建成和生长具有明显的促进作用。光周期可诱导赤松苗木(1-0)产生大量的二针一束针叶和侧枝,其由当年异态发育转化为同态发育,使需两年才能完成的形态建成,在一年内完成;光周期还具有促进赤松苗木生长的作用,其生物量比未进行光周期处理的生物量增加23—83%;赤松苗木所需补光时间在5月初到8月初。

简介：在郑州地区,悬铃木(Platanusacerifolia)开花期为三月末至四月上旬,这是其正常的物候特征。与很多有非物候期开花结果现象的植物一样,悬铃木亦存在有非正常物候期开花结果现象,即夏季开花。

简介：在福建省尤溪县发现有篁盲蝽为害绿竹，描述了篁盲蝽的形态特征及其为害症状，初步提出了篁盲蝽的防治方法。

简介：研究不同产地间交趾黄檀种子形态与和发芽率间的差异,以期初步选出优良种质,为进一步的遗传改良提供基础。分别对引自泰国5个、柬埔寨4个以及中国1个次生产地的交趾黄檀种子进行形态测定和播种发芽试验。结果表明：交趾黄檀种子的长变异幅度为6.09~7.19mm,宽3.84~4.28mm,厚0.98~1.19mm;千粒重变幅为20.68~33.76g;发芽率最高的是泰-5达87%,最低的是泰-1为39%。不同产地的交趾黄檀的种子形态、发芽率均具有明显差异,因此引种来源有必要进行选择。

简介：介绍了国外近年来在菌根真菌、土壤有效养分和细根形态关系方面的研究进展,特别是对相互作用的机理进行了评述。

简介：生态文明的整合性体现复杂性、生态转换性、历时与共时性的多样机能的交叉互补的整合机能;其建设性显示逻辑及循环运演的节律、人的自省性、人文生态的“情理”构合及“人力”的情意合成性;而共生性、融合性、互惠性、复合性、复杂性、诗意性及“大美”的文明则构成生态文明的多样形态。

简介：论述了落叶松枯梢病的形态特征及危害程度,通过技术方法和技术措施提出综合防治意见。

简介：2017年10月10日，广西生态学院举办了教师意识形态责任意识全员培训专题报告会。全校领导班子成员、专（兼）职教师500多人听了全区高校教师意识形态全员培训宣讲团教授李继兵等的专题报告。学院党委书记李振秋主持报告会。

简介：通过对两种不同起源(人工林和天然林)酸枣木材纤维形态和化学成分的测定和比较分析,结果表明:酸枣人工林木材纤维长度和长宽比小于天然林,宽度大于天然林;纤维素、戊聚糖和木素的含量均稍高于天然林,灰分和抽出物含量均低于天然林.

简介：利奥波德的“大地伦理”开创了环境整体主义的新路径，但他简洁的表述风格为反对者留下了口实，为此，个体主义与整体主义围绕着“生态法西斯”、“反人类”等问题展开过激烈的争论。尽管个体主义者夸大了问题的严重性，但随着整体主义的后继理论不断弥补原有理论的不足，整体主义的合理性日益增强。从趋势上看，一种充分考虑了个体利益的环境整体主义将会成为环境伦理未来的发展方向。