简介：一在长达1300多年的科举考试中,《大学》是必考的内容之一。这本书阐释了儒家修身、齐家、治国、平天下的思想主张,被朱熹称为修身治人之纲目。孙中山先生也认为《大学》是中国古代的政治哲学,是培养统治者的学问。

简介：习近平总书记强调的“三严三实”是新时期作风建设的新内涵、新任务、新标尺,为基层反“四风”、转作风、树新风指明了方向。作为党员干部,贯彻落实“三严三实”的要求,必须坚持严实相济,在三个方面下功夫,求实效。加强修养,做群众的贴心人。党员干部修身,应从强素质入手,从树形象着力,率先垂范,执政为民、取信于民。用过硬的政治素养倡导新风尚。坚定理想信念,坚守精神高地,坚持拒腐防变,远离形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,做到自重、自省、自警、自励,慎权、慎欲、慎微、慎独,常怀忧党之心,恪尽兴党之责,在其位、谋其事、履其职、尽其责，始终守住自己的政治责任和政治生命线，永葆共产党人的政治本色。

简介：一、以爱国主义对待国家1797年，13岁的林则徐进入鳌峰书院学习，直到20岁考中举人，前后长达7年。鳌峰书院是当时福建最高学府，主持书院的郑光策，是进士出身，为人生性耿直，面对权臣和坤，不愿同流合污，

简介：一日拜望一位前辈领导,适逢其从泰山归来,赠我一《论语》小册。读之,爱不释手,遂日携于身,时时翻阅。读至“尧曰第二十”,言及为政“五美”,心中颇有感慨,于是为文。何谓“五美”?一美曰“惠而不费”。“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”就是说为政者要按老百姓所需要的、所要求的去做,让大家都获得福利。这是很容易做到的。我们是人民的公仆,为民造福,利民所利,惠民于甘,是我们的天职。更何况,我们又有多大的牺牲和损失呢?但是有的人却连这种“惠而不费”的事也不愿做,还说“多管闲事,多吃屁”。人民来办事,他们耷下脸来,不理不睬,甚至连多讲一句话也不愿意。这些人就是纯粹的官老爷。古人曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”这种惠而不费的事情多做一些,人民又怎么会忘记你呢?

简介：唐太宗李世民创建唐王朝以后，吸取隋朝灭亡的教训，十分注意加强法制，他一登上皇位，就责成大臣长孙无忌和房玄龄修订《武德律》成为《贞观律》，并为《唐律》作注解，形成中国封建社会最完备的法典《唐律疏仪》。在那个时期，唐朝的法律法规包括的内容十分广泛，从国家政治制度到社会经济生活，直至民间的婚丧嫁娶，都有详细的条文规范，使大臣百姓一切行为都有法可依、有规可循。

简介：很长一段时间以来，笔者总是浅显的认为，市长信箱的设立仅仅是为了更加方便群众，可以让群众有什么困难和问题直接得到解决或者回复，政府机关当初设立这个平台的初衷也正是如此。在接触了市长信箱工作以后，笔者又认为：百姓之所以给市长信箱写信，

简介：<正>“无为”在中国至少有三重含义:首先是作为政治策略或政治观的“无为”,即“无为而治”;其次是作为伦理观的“无为”,即“不欲不贪”的道德主张等等;最后是作为宗教观念的“无为”,即道、佛两教所提倡的宗教修养之道。本文拟从政治观的角度剖析一下历史上的“无为”主张及学说。

简介：瑞典尽管很富有，但长期以来政府官员始终保持清正廉洁。

简介：瑞典是欧洲一个经济高度发达的国家，其人均国民生产总值在世界各国中名列前茅。瑞典尽管很富有，但长期以来政府却坚持廉政建设并卓有成效，使政府官员始终保持清正廉洁。在瑞典，政府首相和大臣们一般都是乘公共交通工具或自己驾车上下班。他们去外地工作，常自己乘出租车去机场，一般无人迎送。首相和大臣家里，都无公务员或厨师，家务由自己料理。他们有秘书和顾问，但大量工作靠自己去做，并不依赖助手。一般企业和公司都不自己养车，接待客人就叫出租车，接待人员陪同客人须乘坐自己的车。可见，瑞典官员为政清廉之风是值得称道的。为了保证瑞典官员廉洁，瑞典早在1919年就制定了反对在商业活动中行贿的法津，1962年制定了防止公职人

简介：据人民网报道：从去年开始，广东省以深圳市作为试点，逐步铺开政绩审计，即人大不仅要审计政府花了多少钱，还要审查政府政绩，看钱花了办了什么事，花的钱是不是与“政绩”相符，办的“政绩”是否是真的“为民工程”，还是“形象工程”、“盆景工程”。笔者点击后，为之叫好。

简介：2003年换届时我当选为肥乡县政协主席。在履行职能工作中,经常组织委员开展各项活动,有些委员提出,政协应该有自己的歌,开展活动时咏唱,一可展现新时期人民政协的风采,二可鼓舞委员的士气。在广大委员的激励下,今年2月我创作了人民政协之歌——《同心曲》,由县政协委员韩磊和胡玉河谱曲,不仅委员们广为传唱,而且近日邯郸电视台还进行了播放。

简介：工会是党和政府联系职工群众的桥梁和纽带，而政府与工会联席会议制度又是桥梁纽带的具体形式。工会要通过这座桥梁，向政府反映职工群众的呼声，表达意愿。同时，还要为正确决策提供有力的依据。

简介：厉行德治是我国传统政治文化的基本特征。我国是文明古国，历史悠久，素称“礼仪之邦”。我们的先民，不但曾以高度智慧的物质创造影响和推动着人类的历史进程，也曾以高尚纯粹的道德情操影响和推动着人类精神世界的建设。古代思想家子产曾说：“德者，国家之基”；“敬德必胜，失德必败”。

简介：人心公正,是社会厚德善行的基础;权力公正,既是社会厚德善行的核心,也是风尚潮流的引领。为政之善,莫过公平。当年,鲁哀公问孔子“：何为则民服？”孔子回答说“：举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”就是说,把正直无私的人用起来,百姓就会服从;把邪恶不正的人用起来,百姓就不会服从。人乃为政之本,启用正直之人,实际是为了行公平正直之事。

简介：“为政清廉”是中华民族的传统美德，是我们党的优良作风，是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的精髓。毛泽东同志曾发现国民党的贪官污吏腐败到了“见钱不要脸，贪色不要命”的程度时，在《向国民党的十点要求》中痛斥国民党说：“国家有此一群恶狼，无怪乎国事不可收拾，人民愤怒已达极点，而无人敢暴露其凶残，为挽救国家崩溃之危机起见，极宜断行有效办法彻底取消一切贪官污吏”。

简介：<正>(一)共产党是人类历史上最先进的阶级的代表,除了广大的人民的利益外,本身没有其他任何特殊的利益要求。共产党的唯一宗旨是全心全意为人民服务。由无产阶级政党所领导的人民政府必须而且能做到为政清廉。

简介：中国自古强调修德是做官的前提和基础。许多文人墨客在史学和文学作品中，对忠言直谏、奉法守理、廉洁清正、不徇私情的从政者大加褒奖，对阿谀奉迎、任人唯亲、贪赃枉法、穷奢极欲的当权者给予无情的贬斥。人民群众以此把为官者划分为“清官”和“贪官”，这是一种政治上的评价，也是一种道德上的褒贬。海南籍明代清官海瑞已故六百多年，至今仍为人们所敬仰，这就是为政清廉道德高尚的影响力所致。

简介：

简介：随着我国经济快速发展．政府职能不断变化．政府依法行政力度不断加大．政府作为民事主体参与经济活动也不断增多，这就导致了一大批具体法律事务的产生．对政府行政管理体制和执政能力提出了更新、更高的要求。而政府的依法治理、依法行政也是构建社会主义和谐社会的重要环节之一。

简介：张永忠、葛明珠夫妇是江苏省原通州市（现为南通市通州区）四安镇农民。曾几何时。他们积极响应政府号召．拼命“引税”。为通州拉回百万元税收，成绩斐然，受到隆重表彰。不料，后来。为政府做出贡献的他们竟被判了刑。