简介：民国初年，李大利就为政之道，提出了许多带有普遍意义的原则、要求。他认为政者应有坚定的政治信念；应当为民掌好权、用好权；须有讲团结、顾大局光明磊落之人格；节俭廉洁的基本道德品质；其立身处世讲原则、重法度；同时还要注重自身修养。李大钊的这些思想、观点在那个政败俗靡的动荡年代不可能引起为政者的足够重视，但在讲学习、重视干部队伍素质建设的今天，我们却能从中得到很多启发和帮助。

简介：摘要：我们党最鲜明的品格就是勇于自我革命。“立德修身”的实质就是一场永无止境的“自我革命”。新时代的共产党人要通过立德修身来加强自我革命，以自我革命引领社会革命，确保我党始终走在时代前列。

简介：一在长达1300多年的科举考试中,《大学》是必考的内容之一。这本书阐释了儒家修身、齐家、治国、平天下的思想主张,被朱熹称为修身治人之纲目。孙中山先生也认为《大学》是中国古代的政治哲学,是培养统治者的学问。

简介：习近平总书记强调的“三严三实”是新时期作风建设的新内涵、新任务、新标尺,为基层反“四风”、转作风、树新风指明了方向。作为党员干部,贯彻落实“三严三实”的要求,必须坚持严实相济,在三个方面下功夫,求实效。加强修养,做群众的贴心人。党员干部修身,应从强素质入手,从树形象着力,率先垂范,执政为民、取信于民。用过硬的政治素养倡导新风尚。坚定理想信念,坚守精神高地,坚持拒腐防变,远离形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,做到自重、自省、自警、自励,慎权、慎欲、慎微、慎独,常怀忧党之心,恪尽兴党之责,在其位、谋其事、履其职、尽其责，始终守住自己的政治责任和政治生命线，永葆共产党人的政治本色。

简介：作为北宋时代的洛党领袖，程颐倾其毕生心血所努力追求的就是一种含弘、宽容、合理的社会存在，企图依据易学原理，找到一条由内圣而开出外王的统一之道，达到内圣与外王的贯通，表现出作为儒者“以忧患之心，思忧患之故”的强烈的人文关怀和现实关怀。本文从三个方面一窥程颐丰富的政治思想：和同时代的王安石一样，程颐主张改革北宋弊政，提出“革天下之弊，新天下之治”的主张。但在改革的指导思想上二人有很大分歧；在肯定集权君主的前提下，程颐主张对君权进行限制，君臣之间要推诚相待，任用“刚明之臣”格君心之非”；举贤、任贤的前提是养贤，刑罚和教化为养贤提供条件，刑罚齐其众，教化善其俗。程颐更重视教化的作用，因为通过教化可以达到他心目中的理想社会。

简介：承德避暑山庄有康熙三十六景、乾隆三十六景，而且每景都有一首御制诗，合称康乾七十二景或康乾七十二景诗。康熙三十六景多以四字命名，如烟波致爽、芝径云堤；乾隆三十六景多以三字命名，如丽正门、春好轩等。然而避暑山庄苑景区之“戒得堂”、宫殿区之“四知书屋”虽是三字或四字题名，却非康乾七十二景范围。但从“戒得堂”、“四知书屋”题名可反映康熙乾隆为政之道。

简介：一、以爱国主义对待国家1797年，13岁的林则徐进入鳌峰书院学习，直到20岁考中举人，前后长达7年。鳌峰书院是当时福建最高学府，主持书院的郑光策，是进士出身，为人生性耿直，面对权臣和坤，不愿同流合污，

简介：杜为政字浦声，号悟翁，生于四川夔州，浙江东阳人。毕业于华中师范大学，中国作家协会会员，湖北美术家协会会员，湖北书法家协会会员。应邀出任中国工艺美术家协会副主席，新华艺术网艺委会副主席，中国国画家协会理事。曾创作出版《老衙》《大风》等200余万言短、中、长篇小说。

简介：为政莫若至公●傅强为政莫若至公，谓之为民管理国家和社会事务，没有比得上最诚心诚意秉公办事的。此乃唐朝开国皇帝李世民数列了历代王朝兴废而提出的一句至理名言。古今中外的历史发展都证明，国家的强盛与衰弱，人民的富足与贫穷，无不与当朝的官吏执政能否至公紧密相...

简介：杜为政字浦声，号悟翁，生于四川夔州，浙江东阳人。毕业于华中师范大学，中国作家协会会员，湖北美术家协会会员，湖北书法家协会会员。应邀出任中国工艺美术家协会副主席，新华艺术网艺委会副主席，中国国画家协会理事。曾创作出版《老街》《大风》等200余万言短、中、长篇小说。美术作品曾参加国内外多种展览并获奖。美术作品曾被博物馆、图书馆及欧美、日韩、我国港台地区人士收藏。

简介：一日拜望一位前辈领导,适逢其从泰山归来,赠我一《论语》小册。读之,爱不释手,遂日携于身,时时翻阅。读至“尧曰第二十”,言及为政“五美”,心中颇有感慨,于是为文。何谓“五美”?一美曰“惠而不费”。“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”就是说为政者要按老百姓所需要的、所要求的去做,让大家都获得福利。这是很容易做到的。我们是人民的公仆,为民造福,利民所利,惠民于甘,是我们的天职。更何况,我们又有多大的牺牲和损失呢?但是有的人却连这种“惠而不费”的事也不愿做,还说“多管闲事,多吃屁”。人民来办事,他们耷下脸来,不理不睬,甚至连多讲一句话也不愿意。这些人就是纯粹的官老爷。古人曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”这种惠而不费的事情多做一些,人民又怎么会忘记你呢?

简介：唐太宗李世民创建唐王朝以后，吸取隋朝灭亡的教训，十分注意加强法制，他一登上皇位，就责成大臣长孙无忌和房玄龄修订《武德律》成为《贞观律》，并为《唐律》作注解，形成中国封建社会最完备的法典《唐律疏仪》。在那个时期，唐朝的法律法规包括的内容十分广泛，从国家政治制度到社会经济生活，直至民间的婚丧嫁娶，都有详细的条文规范，使大臣百姓一切行为都有法可依、有规可循。

简介：

简介：很长一段时间以来，笔者总是浅显的认为，市长信箱的设立仅仅是为了更加方便群众，可以让群众有什么困难和问题直接得到解决或者回复，政府机关当初设立这个平台的初衷也正是如此。在接触了市长信箱工作以后，笔者又认为：百姓之所以给市长信箱写信，

简介：<正>“无为”在中国至少有三重含义:首先是作为政治策略或政治观的“无为”,即“无为而治”;其次是作为伦理观的“无为”,即“不欲不贪”的道德主张等等;最后是作为宗教观念的“无为”,即道、佛两教所提倡的宗教修养之道。本文拟从政治观的角度剖析一下历史上的“无为”主张及学说。

简介：瑞典尽管很富有，但长期以来政府官员始终保持清正廉洁。

简介：瑞典是欧洲一个经济高度发达的国家，其人均国民生产总值在世界各国中名列前茅。瑞典尽管很富有，但长期以来政府却坚持廉政建设并卓有成效，使政府官员始终保持清正廉洁。在瑞典，政府首相和大臣们一般都是乘公共交通工具或自己驾车上下班。他们去外地工作，常自己乘出租车去机场，一般无人迎送。首相和大臣家里，都无公务员或厨师，家务由自己料理。他们有秘书和顾问，但大量工作靠自己去做，并不依赖助手。一般企业和公司都不自己养车，接待客人就叫出租车，接待人员陪同客人须乘坐自己的车。可见，瑞典官员为政清廉之风是值得称道的。为了保证瑞典官员廉洁，瑞典早在1919年就制定了反对在商业活动中行贿的法津，1962年制定了防止公职人

简介：《论语》的内容博大精深,是孔子思想的主要载体。其中论＂为政＂的部分,从多方面展示了孔子的仁政学说。文章结合21世纪我国政治建设实际需要,从弘扬优秀传统文化、古为今用的视角,对《论语》蕴含的为政理念进行了新的领悟。

简介：

简介：据人民网报道：从去年开始，广东省以深圳市作为试点，逐步铺开政绩审计，即人大不仅要审计政府花了多少钱，还要审查政府政绩，看钱花了办了什么事，花的钱是不是与“政绩”相符，办的“政绩”是否是真的“为民工程”，还是“形象工程”、“盆景工程”。笔者点击后，为之叫好。