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  • 简介:民国初年,李大利就为政之道,提出了许多带有普遍意义的原则、要求。他认为政者应有坚定的政治信念;应当为民掌好权、用好权;须有讲团结、顾大局光明磊落之人格;节俭廉洁的基本道德品质;其立身处世讲原则、重法度;同时还要注重自身修养。李大钊的这些思想、观点在那个政败俗靡的动荡年代不可能引起为政者的足够重视,但在讲学习、重视干部队伍素质建设的今天,我们却能从中得到很多启发和帮助。

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  • 简介:摘要:我们党最鲜明的品格就是勇于自我革命。“立德修身”的实质就是一场永无止境的“自我革命”。新时代的共产党人要通过立德修身来加强自我革命,以自我革命引领社会革命,确保我党始终走在时代前列。

  • 标签: 立德修身 自我革命 社会革命
  • 简介:承德避暑山庄有康熙三十六景、乾隆三十六景,而且每景都有一首御制诗,合称康乾七十二景或康乾七十二景诗。康熙三十六景多以四字命名,如烟波致爽、芝径云堤;乾隆三十六景多以三字命名,如丽正门、春好轩等。然而避暑山庄苑景区之“戒得堂”、宫殿区之“四知书屋”虽是三字或四字题名,却非康乾七十二景范围。但从“戒得堂”、“四知书屋”题名可反映康熙乾隆为政之道

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  • 简介:《论语》的内容博大精深,是孔子思想的主要载体。其中论"为政"的部分,从多方面展示了孔子的仁政学说。文章结合21世纪我国政治建设实际需要,从弘扬优秀传统文化、古为今用的视角,对《论语》蕴含的为政理念进行了新的领悟。

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  • 简介:人们在日常使用语言的沟通和交流中,总是自觉与不自觉的出于简洁的需要而简省用语,无论是在口头表达还是书面表达中,都体现得很明显。在口语交际中,为了省时省力,说话人总是尽量省说;在书面表达中,为了简洁流畅,笔者也总是尽量省写。从这可以看出,省略是产生于我们日常使用语言的过程中的。现代汉语话语简洁明白,古代汉语行文简洁、明确、概括性强也主要是因为省略的运用,这在先秦散文里多见,《论语》一书可以为其代表。

  • 标签: 《论语·为政》 省略 界定与概况 类型 意义
  • 简介:红色七月,神州处处“红歌”嘹亮。上至人民大会堂、各地体育馆大型场所,下至各系统单位的礼堂会议室以及街尾村头,随处可见庄严鲜艳的红旗,能闻激情高亢的弦律。

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  • 简介:各辞书、教材对《论语·为政》第十五章“学而不思则罔,思而不学则殆”中的“殆”解释各异,大致有4种:疑惑;危险,有害;通“怠”,表疲怠、疲倦;指其本义“没有发展就中止”。笔者认为此四解皆欠妥,“殆”实为“佁”之假借,表“止”义。“思而不学则殆”应译为“只思考而不学习,思维就会限于一隅,停滞不前”。

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  • 简介:各行各业都有自己的职业道德,师有师德、医有医德、艺有艺德、商有商德、官有官德.在这些职业道德中.最受国人关注的职业道德就是官德。官德乃为官者为政之德,官德修养的好坏就像是一扇窗口,一面镜子,一个风向标.它能折射出社会风气的好坏,它关乎老百姓的冷暖,甚至关乎国家的兴衰存亡。居官必先正己.为政须修政德。

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  • 简介:摘要现实生活中,总有人对政治课不屑一顾,颇多误解,通过对一部分网友进行调查,大多数人对政治课的认识都有偏差,笔者认为很有必要为今天的政治课正名。通过对笔者所教七年级政治课内容的分析与论述,通过列举所教七年级政治课时开展的一系列社会实践活动,进一步说明今天的政治课不只是对学生灌输一些观念,而是更加注重培养学生在具体情境中运用所学知识分析和解决问题的能力。所以,笔者要为政治课正名!

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  • 简介:"耕读传家久,诗书继世长。"中国是个诗书国度,千百年来中国人对读书的溢美与渴望,放眼世界各国都是罕见的。通过"学而优则仕","朝为田舍郎,暮登天子堂",更成为中华民族独特的政治文化现象。应该说,官员读书问题在隋唐科举取士后就基本解决了,不读书或者书读不好一般是入不了仕途的。古代官员上朝议事、下朝读书,朝出鏖战、暮归讲道的佳

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  • 简介:孔子的为政思想以“仁”为核心,主张为政者应富民、重民,举贤人,“宽猛相济”。梁启超的为政思想以“自由”为精神,认为应助民、听民,用英雄,“放任干涉相结合”。它们都蕴涵着许多发人深省的思想精华。

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  • 简介:<正>王为政是一位具有浓郁文学气质的国画家,这位将最敏感的青少年岁月洒落在沸腾的60年代的完美主义者,不仅积淀了文学、戏曲和音乐的功底和灵性,而且还陶冶了中西绘画方面的才情和学智。正如他自己所言:"对于我来说,在生命里打下印记最深刻的就是20世纪60年代,

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  • 简介:作为人类生命的一种基本需要和终极目标,幸福成为众望所归。人人渴望幸福,但整个社会的幸福指数却随着科技进步和物质发达而下降。什么是幸福?如何才能生活得更加幸福?如何把握住当下的幸福及为未来的幸福奠定基础?本期主编笔录以“幸福之道”为主题与同学们进行交流,期望能够帮助大家树立正确的幸福观。

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  • 简介:不管是私塾、书院,还是我们现代的学校,虽然形式变化很大,但是它的核心永远不变。学校的中心肯定是两种人,一是学生,一是老师。有一个成语叫“教学相长”。大家都很熟悉吧。教与学是互相促进的。这句话出自《学记》。《学记》还说了:“教学半”,教与学各占一半。学习当然主要是靠自己,但是也离不开老师教。

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  • 简介:凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也:当其为师.则弗臣也。大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也。

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  • 简介:一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助,恶友佞友却会给你带来许多麻烦。甚至引你走上邪路。因此,选择朋友就显得非常重要。

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