简介：1922年2月28日，在列宁格勒（彼得格勒）的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命，他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科一塔尔图学派的核心人物，成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里·米哈伊洛维奇·洛特曼。他是前苏联继巴赫金之后又一位人文科学领域的理论巨擘，他在长达半个多世纪的学术生涯中为实现文化形态的符号性研究进行了不懈的努力和探索，他所创建的文化符号学理论对世界符号学大厦作出了巨大贡献。值此洛特曼诞辰90周年之际，我们符号学专栏特辟三篇文章，以缅怀这位符号学大师。

简介：1922年2月28日,在列宁格勒(彼得格勒)的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命,他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科-塔尔图学派的核心人物,成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里.米哈伊洛维奇.洛

简介：学界在提及洛特曼及其塔尔图符号学派的渊源关系时，往往会涉及该学派对俄国形式主义的继承，即对彼得堡诗歌语言研究会学术传统的延续。其实，洛特曼及其同事们几乎对俄国形式主义的全部核心观点都进行了批判，因此才能够在国际符号学界独树一帜。本文从内容与形式的融合、文化空间中的时间维度以及从封闭走向对话等三个方面，论述了洛特曼对俄国形式主义的批判和超越，同时也阐明了洛特曼与俄国形式主义在学术精神上的继承关系。

简介：莫斯科一塔尔图学派代表人物尤里·洛特曼在意指过程的模式化方面为符号学研究留下了丰富的遗产。本文简要介绍符号学家洛特曼提出的意指过程的一些基本原则，包括：（1）代码复数原则；（2）不相容或不可译原则；（3）自我交际原则；（4）符号继承原则；（5）符号域原则。

简介：

简介：加西亚·马尔克斯的经典长篇小说《霍乱时期的爱情》具有独特的六弦吉他般的艺术结构。作者通过使用多相性的创作语言以及构造多指向性的空间关系等艺术手法拨动琴弦，弹奏出一组组优美的和弦，构成一曲关于爱情和死亡的哥伦比亚民间歌舞曲班布科。本文基于塔尔图符号学派的代表人物洛特曼的文化符号学理论，从文本的信息生成功能、创造性功能以及空间模拟功能三个方面，对小说进行深入的文本分析，阐释小说的文本意义再生和空间模拟机制。

简介：文本（text）是前苏联符号学家尤里·洛特曼和塔图尔学派思想体系中的重要观念。洛特曼对文本的定义是：“文本是完整意义和完整功能的携带者。从这个意义而言，文本可以看作文化的第一要素。”在理解这一定义时，有几点值得注意：第一，文本之所以成其为文本，是因为它具有意义，不管它的意义是被赋予的、自携的、还是被解释出来的；第二，文本是文化的构成单元，它推动文化的创新与发展；第三，文本的意义是“完整”的，但并非是封闭的、确定的、终极的；第四，文本的功能包括信息传递功能、记忆功能和创新功能。

简介：丹尼尔的世界极其华美也非常奇特，在那里从1到1万的每个数字都有着特有的颜色、纹理和情感共鸣。“1这个数字非常闪耀，是一种明亮的白色，就像有人拿着一个火把在我眼前晃来晃去：4则是害羞和安静的，就像我一样；

简介：尽管觉得这近乎亵渎，但还是想问您，如果您可以再选择，您会选择和阿尔芒去过平凡的乡间生活，还是继续那种奢侈的老去？当然，老去就意味着一次死亡。

简介：乌斯宾斯基与洛特曼是莫斯科一塔尔图符号学派最为重要的两个代表人物，乌斯宾斯基是莫斯科最杰出的代表，洛特曼是塔尔图最核心的人物。“如果莫斯科的代表是在某种程度上研究文学理论的语言学家，那么，塔尔图的代表则是在某种程度上研究语言学的文学理论家。”

简介：时间的流程构成叙事文本中的情节。洛特曼立足前科学时代人类业已形成的神话认知模式，把它作为构成文本情节的最原始语言。它完成着对叙事文本的情节建构功能，在它被从循环时间翻译人线性时间后，不断地复杂化，人物在各个空间之间的往返，形成了现代文本中错综复杂的情节，但穿越时空的隧道，这种和神话核心同拓扑的结构依稀可辨。

简介：希拉里·曼特尔，英国女作家。1952年7月6日出生于德比郡小镇格洛索普，1973年毕业于谢菲尔德大学。2009年10月8日获得英国布克文学奖。现年57岁的曼特尔曾做过社工，写过电影评论，写过短篇小说和传记《失效》，2005年出版了第一部长篇小说《黑暗之上》。

简介：巴尼特·纽曼(BarnettNewman，1905—1970)是抽象表现主义最重要的艺术家，生于美国纽约。他早年在康奈尔大学(1922—1926)、纽约市立大学(1927)学习艺术，也在纽约艺术学生联盟进修过。曾于1939—1944年停止作画，深研绘画理论；1944年重拾画笔。1947年参加了在芝加哥艺术学院举行的抽象表现

简介：2012年美国国家队选拔赛决赛，尼克尔队和戴蒙德队棋逢对手，比赛精彩纷呈，跌宕起伏。转眼就来到第8节第14副牌：

简介：克里曼特·斯通生于1902年，童年时他生活在芝加哥贫困区南区。为了谋生的需要，他曾多次卖过报纸。斯通卖报时，曾经有一次被餐馆伙计赶出好几次，但他还是一再溜进去。餐馆里的那些客人见他这种非凡的勇气，终于劝阻餐馆伙计不要再踢他出去。尽管他的屁股被踢得很疼，口袋却装满了钱。事后他开始反省这件事：“哪一点我做对了呢?”“哪一点我做错了呢?下次我该怎样处理类似的情形?”他一生就是这样在不断地总结经验教训。

简介：文化标出性理论将传统的文化二元对立分解为＂正项-中项-异项＂的三元关系,以此描述文化的动态变化。这一三元关系与皮尔斯的三分范畴观相对应,并且,中项作为区分正项与异项的边界,具有符号域中边界的多语性。这证明了文化标出性理论是对话主义本体的：中项和正项、异项之间存在＂实质性的对话关系＂。这种对话关系范式体现了文化标出性理论的多元性与先进性。

简介：对路易丝和洛特来说，她们有一个“天大的秘密”——当两个人在夏令营偶遇并发现她们竟然是双胞胎姐妹时，她们决定交换身份回到各自的家，揣着大秘密去揭开父母的秘密……

简介：<正>在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》的第三部分中,马克思详尽地评述了在一八四九年六月十三日选举中获胜的秩序党的性质,及其在翌年三月十日选举中失败的过程。秩序党在哀叹自己的失败时,曾引用了一则希腊故事说:“……我们藏在特洛依木马的肚子里潜入了神圣的依利翁城,但我们并不是象我们的祖先希腊人那样潜入的,我们不是占领了敌人的城池,而是自己成了俘虏。”马克思把这段话抄录在这篇著作中,用意是以秩序党自己的话揭露它的真面目。恩格斯在一八九五年版上还加了一条注,指明“希腊人”gre-

简介：洛特曼的“符号域”观念和自然科学颇有渊源，他的符号学理论与生命科学更是有诸多相互借镜和影响之处。本文从跨学科的角度出发，讨论了洛特曼的符号学理论对生物学的借鉴和在生物符号学脉络中起到的重要作用，并指出文理学科之间的这种相互影响体现了符号学和文化研究发展的未来趋势和动向。

简介：洛特曼以文化文本的空间共性为基础,提出了文化模型的构建,并认为艺术文本是对各种类型文化模型的完美模拟。从这一角度出发来对希什金长篇小说《爱神草》中的文化模型进行解析,能够让读者更为深入地理解该作品中关于爱与永恒的主题思想。同时,这种文本解析方法对阅读和理解其他俄罗斯当代文学作品也颇有裨益。