简介："以德治国"的提出,是建设有中国特色社会主义的内在要求."以德治国"与"依法治国"是辩证统一的关系,二者的紧密结合是完整的治国方略.在治理国家过程中,"依法治国"与"以德治国"必须同时并举,不可偏废.

简介：一、'以德治国'是消解社会主义市场经济负面影响的强大武器经济体制改革是一场深刻的社会变革,它必然要求从根本上改变束缚经济发展的经济、政治体制,实现经济体制和经济增长方式的彻底转变.经济体制改革和社会主义市场经济的发展,必然引起社会道德观念的变革,必然引发和深化符合时代精神和经济建设需要的现代思想观念和道德准则,促进现代伦理精神的培育和发展.

简介：亚里士多德认为法治的自由价值是法律不是对自由的认为限制,本土资源、法治、法治的历史渊源、法治理念、思想启蒙,法治是法律内在之德的一部分

简介：依法治国与以德治国的治国方略的形成经历了一个漫长的历史进程.如果我们按不同的领导集体作划分和比较的话,以毛泽东为首的第一代领导集体特别擅长于思想政治工作;以邓小平为代表的第二代领导集体则更注重制度建设,关于加强制度建设的内容,可以说是邓小平理论中最大的贡献之一;以江泽民为核心的党的第三代领导集体,最大的突破在于提出建设社会主义法治国家的目标,强调依法治国与以德治国并举的治国方略.从内容上讲这三个阶段具有必然的逻辑联系,也符合认知事物的发展进程.

简介：法治是国家发展的可靠保障，关于法治思维的现代性思考，对坚定不移走中国特色社会主义道路、加快建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家具有重要的时代意义。在现代性思维模式下，准确掌握“法治思维”的含义，对提升领导干部运用法治思维的能力、充分发挥法治思维在推进我国法治建设中的影响力、巩固社会主义法治基础，具有十分重要的意义。

简介：让我们总结一下本文研究变法思想与法治问题的几个维度,中国大量移植西方国家的法律,而且中国的法律思想

简介：西方社会中法治与法制的表述一致(ruleoflaw)可以通用，而关于法治的经典定义，主要包括三方面的内容：第一，法律具有超越包括政府的广泛自由裁量权在内的任何专制权力的至高无上的绝对权威；第二，任何公民都必须服从在一般法院里实施的国家一般法律：第三，权力不是建立在抽象的宪法性文件上，而是建立在法院作出的实际判决上。我国法制是法徘制度、法律和制度的总称，而由法制演变到法治主要经历了四个阶段：

简介：读了河南省村民曹海鑫被定罪处死的有关报道(见《同舟共进》1999年第3期及《劳动人事》之"社会专刊"1999年5月号),感到的不是震惊,而是沉重。对于当下的司法腐败,我们听到和看到的太多了,滥用公权,草菅人命,上下其手,出入人罪,行贿受贿,以权谋私……凡此种种,早已经司空见惯。否则,人们怎么能想像,一个卸任的村民小组长,竟能够搬动一省两级法院,遂其一己之私。然而,也正是这种透入骨髓的腐败,这种执法者操权弄法滥杀无辜的大胆和冷漠,让我感到令人窒息的压迫。我不准备讨论曹案的细节,也不想说我所读到的"一面之词"是对该案唯一正确的叙述,我只想指出,凡是认真研读了豫省高级人民法院就曹案所做的刑事裁定书的人,都不难发现其中闪烁其辞、避重就轻之处

简介：在法治理想主义路线中，中国民间组织的法治意义被描绘成如下一幅法治秩序的生长图景：在国家与社会的合作互动中，多元化的民间组织通过协商、谈判参与立法实践，形成被共同认可的、且对国家法律有支撑和补充作用的“民间法”。法律运行方式亦从全能独断式向参与、协商式转变。然而，如此一幅民间法律治理的理想图景却遭遇到现阶段中国民间组织生长艰难的挑战。与法治理想主义以理想性立场为核心的分析进路不同，法治现实主义更关注法治现实进程及其制约因素，在民间组织等相关问题上，更强调分步推进战略，谨慎寻求得近期行动的可行性及其与远期行动之间的协调与衔接。由此，在几个重要方面形成了与法治理想主义不同的理论特点。

简介：“法治中国”概念之深层问题的合理澄清和理论的内在展开，在很大程度上取决于它建立在一个什么样的思想平台和分析框架之上。作为一个重要的社会科学研究范式，多元现代性不仅能包容和超越现代性和后现代性、普遍主义和特殊主义的价值纷争．而且能为不同文明背景下现代性的多种文化方案和制度模式的社会变迁过程及其内在诸多因素的持续互动提供结构上的理论分析模型．其理论潜力使之有可能成为一个合适的理论平台和可供借鉴的分析框架。从现实的学术语境来看，目前法学界法治的中国话语之兴起。其提供的二元对立框架并不足以回应“法治中国”的深层问题或作为合适的分析框架。由此．法治中国需要在多元现代性的视野下．走向一个更具包容性的法治论辩框架。

简介：以德治警是公安机关贯彻江泽民同志"以德治国"精神的重要体现,它强调从道德规范上加强教育与引导,使公安民警产生自律意识,从而提高自身素质.在"向素质要警力"的新形势下,我们应该充分运用网络媒体的优势,开展以以德治警为内容的思想政治工作.具体措施:在公安网页上开辟政工专栏,设计以德治警专版;开辟警察之友、警察之家等聊天室;开辟警察心理辅导和咨询中心.

简介：江泽民同志指出：“我们在建设有中国特色社会主义、发社会主义市场经济过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设。依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国”。这是我们党在我国改革与建设进入新世纪的新形势下，提出的重要治国方略。贯彻以德治国的基本方略，提高以德治国的实效，是事关我国在新世纪推进改革开放和社会主义现代化建设的新的重大课题。

简介：本文认为"以德治国"与"依法治国"并举、并重是我党治国方略的重大发展.社会主义德治的根本目标是实现符合社会发展规律的共产主义理想.基本任务是:要努力加强社会主义道德理论、道德规范体系,道德活动方式体系或者道德调控体系建设.改革是实现以德治国的根本动力.实施以德治国的主要方法是:必须坚持马克思主义的指导、从严治党、加强道德教育、提高公民的道德意识、分层次加强道德设、加大道德建设的投入.

简介：实践“以德治国”对开创改革开放和现代化建设的新局面，完善有中国特色社会主义的治国体系。实现国家的长治久安具有深远的意义。实践“以德治国”，必须解决“以德治国”的认识问题、“入手”问题和可操作性问题。

简介：

简介：中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，是贯彻落实江泽民总书记“三个代表”重要思想和“依法治国同以德治国紧密结合起来”基本治国方略的重大举措，是建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系的基础性工程，标志着我国社会主义道德建设进入了一个更加成熟、更加理性、更加自觉的发展时期。认真学习、贯彻落实《纲要》，是各级党组织的重要任务。

简介：毛泽东同志早就说过:"政治路线确定以后,干部就是决定的因素."上行下效是道德运行的一条基本规律.中国共产党是执政党,党的各级领导干部在国家政治生活中处于特殊重要的位置,发挥着特殊重要的作用.党的性质、宗旨、根本任务和"以德治国"目标的实现都要求我们在道德建设中要树立"官德"重于"民德"的思想,将官德建设作为"以德治国"的首要任务.

简介：当前上访潮居高不下，主流的维权视角仅有部分解释力，难以解释无理上访的扩大化趋势。借助于吉登斯的权力观，将权力运作与其可以调动的“资源”及相关话语联系起来，可以从“治理一资源”的角度理解基层法治实践。从历史经验来看，基层政府在上访治理中有足够的权威性资源，因此可以在缺乏配置性资源时成功应对无理上访问题，这种权威性资源建立在“顺民-刁民”或“人民一敌人”话语的基础上。1990年代以来，基层政府在权利话语面前日渐被动，话语权不断流失，这导致其可以利用的权威性资源越来越少，治权因此不断丧失，从而越来越难以遏制无理上访。真正化解上访潮，需要在政府治权与民众权利之间寻求合理的平衡，并引导权利话语健康发展。

简介：制度文明是自国家产生以来人类社会活动的产物,是以一定的社会经济、政治、文化环境为基础,以一定的既存制度为依托,汲取世界范围的人类先进制度因素而形成的较为发达的制度状态。它是社会经济、政治、文化诸方面文明发展成果的制度化累积。制度文明之于社会、之于人民的重要意义是

简介：社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。在和谐社会的基本内涵和主要特征中，法治具有统揽全局、支撑全局的作用。实现民主必须推行法治，维护公平正义离不开法治，诚信友爱需要法治的保障，激发活力需要有良好的法治环境，安定有序是法治的主要目标和任务，人与自然和谐相处离不开法律的有效调整。