简介：长期以来,人们对"法制"与"法治"这两个概念混淆不清,这不利于我国法制建设的进行,有碍于法治国家的形成.因此,辩清两者的区别与联系,对加强我国的法制建设,实现法治国家具有重大的意义.

简介：党的十八届三中全会明确提出“建设法治中国”的要求，我国的法制建设在宏观的理论布局和具体的制度实践层面都进入了系统化、规范化、有序化的发展阶段。

简介：法治的真正实现,不仅要求有充分的经济基础和政治基础,同时也必然要求有相应的社会文化环境,尤其是观念的更新。只有如此,才能适应法治需求,促进法治实现。一、社会主义法治的内涵法治的思想,在西方最早由亚里士多德明确提出,他指出:"法治应当优于一人之治","法治应包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是良好的法律。"近代意义上的法治是随着资本主义制度而发展起来的,是以民主政治为前提的。它首先要求法律要体现统治阶级的意志,其次要求一切国家机关、公职人员、公民和社会团体严格服从法律。社会主义法治是一种新型的法治。其社会政治内容与资产阶级法治有

简介：由２０世纪末中国社会兴起的法治运动所引发的学术争论，其深层的问题在于如何认识诸如民主、法治、公平、正义、自由等价值的本质属性，也在于如何认识诸如法律、制度等“人类设计物”的本质属性，即将它们看作是一种纯然的主观理性、理想和应然价值，还是将它们看作是既包含理性，也包含经验；既包含理想，也包含现实的融二者于一体的产物。该文作者持后一种观点，并对此进行了分析和阐发①

简介：本文从市场经济与法治形成和建立的一般原理与经验出发,总结了不同国家建立市场经济和法治的特殊性,着重探讨了中国建立现代市场经济和法治的历程、目标、机遇和挑战。

简介：

简介：公民德性是人在与公共生活相关的审议与行动中,超越个人善、推进公共善的确定倾向.公民德性从树立法治观念、参与公共讨论、参与政治事务的方面塑造“好公民”,为法治发展奠定基础,提供动力.中国已经处于法治转型的关键时刻,为了解决政府主导型模式带来的弊端,完成法治的正当性供给,需要发挥并培育公民德性.目前,中国公民德性的养成存在政治体制、法律制度、历史传统等方面的问题,我们需要立刻着手解决这些问题,为中国公民德性的养成提供更好的条件.

简介：2014年5月，《同舟共进》做过“反腐：关笼子与扎篱笆”专题，阐明了从权力反腐到制度反腐的道理，指出对于让人深恶痛绝的腐败，不仅要“猛药去疴”，还要防微杜渐；既要用科学的权力结构打造“笼子”，还需用规范的制度扎紧“篱笆”。时隔一年，《同舟共进》又推出“反腐：利剑高悬”专题，可见刊物的责任与担当。那么，这个新专题又探讨了什么问题呢？

简介：陈：江老师，今年“两会”期问，全国人大委员长吴邦国正式宣布，已经形成了中国特色的社会主义法律体系。对此您怎么看？

简介：近世以来,对法律不确定性的认识引发了对传统法治理论和法律方法论的广泛怀疑.在这种学术背景下,对法治与法律方法问题进行了重新研究,以阐明维护法治的态度,指出法律理念、态度与方法对于法治的意义.虽然在此理论建构中可能还存在一些需要进一步研究的问题,但在当下中国的法学语境中,从理论和实践两个层面对法治做出了富有成效的诠释.

简介：中国的法治建设已经取得了一定的成就，但其中也存在着一些问题。一方面法律信仰还没能树立起来；另一方面，亲情观念也在逐渐淡漠，中国传统家庭的亲情思想面临着严峻的挑战。如何调和这一矛盾，如何使中国的法治建设朝着更完善的方向发展，则要求我们能进一步地思考与探索。

简介：新中国成立以来，我国的各项建设都有着突飞猛进的发展，尤其是法治建设的变化更是巨大。改革开放以后的这三十年间，出现了几个明显的转折点，使得我国的社会主义法治建设飞速发展，现已形成一整套真正完备的、强有力的社会主义法律体系。新时期随着我国对外经济贸易、人文交流、外交关系的不断加强，随之而来的各种法治层面的问题也不断涌现，在这种情况下如何应对，成为新的转型期我国要面对的新问题。

简介：“以德治国”是江泽民同志在新世纪之初提出的重要治国方略。“以德治国”思想是对传统的“修身、齐家、治国、平天下”理念的继承和创新，它既植根于中国传统道德沃土之中，又完全不同于古代的“德治”；它以“三个代表”为指导，其本质是“以德治人”，其途径是通过加强干部道德即“官德”建设，影响、提高全体人民的道德水平：其关键在于加强“官德”建设。

简介："把依法治国与以德治国紧密结合起来"的治国方略和中共十六大报告中"切实加强思想道德建设"的内容,说明德治的重要地位和作用.新时期和新形势下,加强德治教育尤其重要.

简介：加强职业道德建设是贯彻落实江泽民同志以德治国重要思想的一个重要途径。加强职业道德建设，将推动社会整体道德素质的提高，而整体社会道德素质的提高则是实施以德治国方略的保证。

简介：自古以来，为官者一直被人们尊称为“大人”、“老爷”，言下之意，为官者的人品、德行、见识、地位均在常人之上。孔子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《诗经》中说：“高山仰止，景行行止。”中华民族的文化心理习惯于要求“治者”具有崇高的人格修养，对民众要具有强大的感召力。事实上，古今中外的不少为官者确实注重修身养德，起到了“为人师表”的作用。但也有为数不少的“治者”，人格低下，道德沦丧，其人品德行连普通百姓都不如，把他们归于“小人”之列亦不为过。

简介：在改革开放的今天，学校德育工作面临很多新情况、新问题，如何加强中小学德育工作，这是每个教育工作者都应该认真考虑的问题。教育是一项系统工程，是学校、家庭、社会共同的责任。把学校教育、家庭教育和社会教育有机结合起来，是搞好学生德育工作的重要保证。

简介：WTO争端解决机制是一种包含国内和国际司法的多层司法治理。国际经济法从成员国驱动型治理到公民驱动型治理的转变，以及“依正义及国际法之原则”解释WTO法的规定，要求国际贸易司法治理在理念上应实现从WTO法是“国家间的国际法”的权力本位理念向以保障公民公平参与国际经济活动为目标的权利本位理念的转变。欧洲一体化进程中的多层司法治理提示，在实现WTO多层司法治理过程中，有必要加强国内和国际司法机构之间的合作，强化从权利本位对国际经济法的解释，以共同的法治理念和正义原则，维护国际贸易司法治理的一致性。

简介：2006年，是中国“十一五”规划的开局之年，也是法治中国与和谐社会交相辉映的一年，是中国法治进程稳步推进和稳健发展的一年，也是法治亮点频频闪现的一年。中共中央有关构建和谐社会的决策，将法治提到了新的高度，舆论越来越多地从和谐社会的语境中讨论法治。

简介：法治文化不但应该从文化和法治的双重视角来分析，而且应该从价值体系、制度体系和行为体系等层面来解读。可以说，它既是一个价值理论体系，又是一个制度规范体系，还是一个法治行为体系。法治文化街区则是法治文化建设的一个外化和综合载体，是法治文化建设在实践操作层面的一个实证，包含着法治理念、文化载体、制度构建、城市设计和公众参与等要素，具有诠释和演绎法治文化建设的理念和价值，同时又具有整合、服务与规范的多重功能。