简介：“德不孤,必有邻”语出《论语》,大多数人把它解释为有德者必有善类相从,但无法摆脱有德者亦有所孤这一解释困境。以朱子、王船山为诠释路径,可以解释这一诠释上的难题。又因本句与《易·坤文言》“德不孤”相似,故历代注家将二者关联起来理解。朱子一方面认为两处文义、语境各不同,须区分对待,更重要的是朱子想突显“德不孤”在理层面的含义。王船山赞同朱子把此句分作理、事两截来理解的做法,并进一步认为,本章不是就事上的必然性而论,而是揭示了事上见理之所以然。不过德不易知,须通过主体心物痛痒关切起来,并自觉地把“德不孤”之理实现成为“必有邻”之事,而不只是袭取有德,应当知德而有德。这一观点甚至可以上升到“人之独”即人之所以为人的本质上来理解。

简介：

简介：摘要：德育是素质课改背景下所提出的重要教学工作要务，主张教师在开展基础文化课教学的同时，也要重点强调学生的品德建设，从而让其形成正确的文化观，思想观和道德观。因此，在高中阶段进行语文授课时，教师需要将德育有效渗透下去，并在此基础上对具体的课程活动方案进行合理规划，真正彰显立德树人的精神品质，促进课程本身实现素质化改革，全面落实化知为德战略方针。

简介：摘要：红色文化融入乡土教材，是社会主义文化强国建设根本目标之一，探索红色文化传播路径，加强红色文化教育实践，传承红色文化基因，为乡土教材编写提供了丰富的内容。本文通过《盛德白玉》乡土教材编写中的实际体会，提出了乡土教材编写中要遵循的基本原则、具体要求和适切性把握等观点，为红色文化融入乡土教材编写提供了有益的参考。

简介：摘要：教书育人是一种创造性、艺术性的劳动。一个合格的教师、一名出色的班主任，需要我们坚持不懈地去探索和反思，本文主要探讨小学班主任该如何更好的开展德育工作。

简介：本文选择若干日耳曼学者为个案群体，即区分作为北大出身的冯至（通过纵向的时段线索）和清华背景的季羡林、李长之、杨业治等，来探讨现代中国荷尔德林接受史的一个面相，进而从荷尔德林的中国结缘讨论德文学科史的深层问题，强调学者学术趣味形成受到学术语境和生性选择的双重制约；学术传承的代际迁变、中外激荡氛围里的刺激成长和中国日耳曼学传统的初步建构的关系；中国日耳曼学的建构形成最终和本土问题引发的主体意识之形成密切相关。

简介：摘要：在小学阶段，存在着许多教师并不重视对学生进行德育教育，这导致了学生在小学阶段便无法形成正向的思想道德体系。在这一过程中，教师只是将学科知识向学生进行传授，导致学生无法得知学习的最终意义，难以形成最佳的学习效果。此外，良好的思想和三观也在很大程度上影响着学生的成长和未来。因此，教师有必要在教学时将德育的相关理念进行融入，使学生能够在教师的引导下，形成正确的行为习惯和思想观念，让学生能够在认识世界的初级阶段便产生正确的认知。本文将针对如何对小学阶段学生进行德育教育这一问题，提出几点相关的建议和策略。

简介：慕尼黑—澳大利亚最大的银行．澳大利亚联邦银行，日前在移动银行服务业务基础上增加了基于移动电话的多种移动支付选择。此项带有NFC功能的移动电话的安全非接触支付技术由捷德提供。最重要的是捷德提供了整套可立即投入使用的T5M解决方案。它的作用是使技术提供者通过移动网络向用户提供服务，服务内容包含支付功能的个人化和支付应用软件的生命周期管理。

简介：衡南县星火实验小学坚持“以德为本、科研强校”的办学宗旨，在全面推行素质教育的进程中，取得了斐然的成绩。多年来，学校一班人一直在用心创作“科研强校”这部特色剧本，坚持走引进与自创相结合之路。自上世纪80年代中期开始，学校先后引进“分层成功教育”、“双序导学”、“珠脑算”等多项教育科研课题。上世纪90年代初期，学校以《中小学生日常行为规范》为依据，自创“小学生养成教育”。2000年，学校发现教育资源分配不均等现象自创“均等教育”。2001年，学校开始创办家长学校。2006年，学校教研处根据新课改精神自创“四式阅读教学模式”……

简介：摘要：以杭州桐庐康莱德酒店植物景观设计为例，通过对植物设计原则、植物选择、植物配置及造景手法等方面的研究，以实现人与自然和谐共生的目标。

简介：摘要：德沃金认为，原则与规则都是法律的一部分，原则是“隐名”法律，规则是“显明”法律。但是并非所有的原则都能成为法律，原则要想成为法律并成为法官裁判案件的依据，必须符合一定的条件。不同于哈特主张规则需要经过承认原则的鉴别，德沃金认为原则形成法律的过程是道德推理的结果，这个过程被他称为“建构性阐释”。但是“建构性阐释”的条件在形式上和内容上存在着一定的问题，可能无法对法律身份的形成进行完备的解释，无法实现原本的理论目标。

简介：本文阐述了高校行政管理人员践行“以德为行，以学为上”教育思想的重要性和具体内涵，并提出促进高校行政管理人员践行“以德为行，以学为上”教育思想的方法和途径。

简介：我国《物权法》对于机动车的物权变动采纳了交付主义和登记对抗主义相结合的折衷主义立法模式。现行理论无法合理解释因交付而取得的机动车所有权不得对抗善意第三人的理由。本文通过从物权变动模式和公示效力之间的关系、登记的公信力、交付后善意取得制度构成三个方面进行的分析，发现该立法模式欠缺理论基础，而是立法机关进行利益衡量的结果，我国立法应对机动车登记予以物权化的改造，并确认机动车登记的公信力，明确其行政管理性质和物权登记的对抗效力。

简介：万物一体之仁是儒家所追求的圣人境界,也是王阳明哲学的依归之所,而此一境界的达成亦有其独特的理论内涵。心与物的关系是王阳明实现万物一体的基本透视点,他以＂意之所在便是物＂规定了价值意义的心物关系,进而将良知作为沟通万物的根据,以仁爱原则贯彻具体事物,在因任事物本性的无我之境中达成心体的客观呈露,体现为一个成就差异基础上的＂通性＂原则。在＂精一之道＂的视角下,《大学》诸条目皆可融通而为一事,万物一体之仁通过＂至善＂之极则,在＂明德＂与＂亲民＂的体用关系中展开自身。

简介：＂象物＂一语,屡见于先秦典籍。由此引申出象物叙事的概念：＂象物＂的神话记录。具体而言：其产生背景与巫术活动的神话讲述密切相关;其表现形式是富于神话内容的图像;其心理动机是通过图像的形式达到通神和辟邪的目的;其物质载体是具有宗教意义的祭祀用物。从该角度推论,《山海经》有图且为古图,其神话的零散成因有三点。其一,今人无法感受＂象物叙事＂赖以形成的具体历史背景,无法感受与象物叙事的神话讲述;其二,《山海经》据以成文的＂象物＂之图遗失,造成神话讲述信息的流失;其三,＂象物叙事＂本身由宗教向礼教演化。

简介：多摩君是从原始时代不小心被遗留下来的一种奇特生物，身高约为120厘米，体重85公斤，总是一脸惊恐的表情。最喜欢的食物是可乐饼，最讨厌的食物是苹果。

简介：摘要可持续发展战略在一定程度上已经是深入人心，为了能够造福子孙后代，当代人在发展经济的基础上必须要对能源进行节约管理，这一观点逐步的深入到建筑行业中。如何实现建筑行业的节能环保在一定程度上是建筑行业未来发展必须对其进行解决的一个重要问题。施工过程中最关注的问题之一便是工程造价控制，并且随着对环保工作的重视，节能同样是施工过程中需要考虑的重点因素。因此，本文针对建筑物建筑节能与建筑造价控制途径做出了进一步探究，对节能与造价的内在联系、节能与造价管理的重要意义、建筑节能的有效途径、建筑物造价控制的有效途径给出了具体的分析。

简介：在中国历史上,橘子寄托的文化意义极其丰富：它既是高洁人格、伦理亲情的象征,更是富贵吉祥、团圆美满的期盼。在中国南方的过年习俗中,＂橘＂这一＂吉祥树＂,越来越扮演着＂春节树＂这一不可替代的角色,发散出经久弥新、无可抵挡的文化魅力。

简介：公示是涉及成本的经济行为,不同公示行为的成本、风险以及收益均有不同;而交易安全的辩护并不成立,因此强制性公示颇值反思。公示作为当事人降低风险的机制,应由市场主体自行选择。公示作为推定知悉制度,与实际知悉具有相同的核心逻辑,不宜与物权变动硬性捆绑。公示规则应与实际知悉一并纳入知悉规则,并借助客观证明责任的方式加以表现。

简介：摘要目的探讨联合检测多种肿瘤标志物对肺癌的临床诊断价值。方法选择我院2016年2月～2017年12月入院治疗的35例肺癌患者，另选择35例良性肺疾病患者作为对照组，分别检测两组患者的癌胚抗原、血清糖类抗原CA19-9、神经元特异性烯醇化酶及细胞角蛋白19片段等4项肿瘤标志物。结果两组患者单种肿瘤标志物阳性率比较差异无统计学意义（P＞0.05），4项联合标记物指标阳性率比较差异有统计学意义（P＜0.05）；各项肿瘤标记物联合检测对肺癌临床诊断的敏感度为50.04％，特异度为93.42％，准确度为72.94％。结论联合检测4项肿瘤标志物对肺癌的诊断具有重要意义，优于其他单项检测，为肺癌诊断及鉴别诊断提供了更有力的临床依据。