简介：

简介：近几年来，珠海市的社会福利事业得到了一定的发展，三无、五保人员救助工作深入开展。2009年7月，珠海市民政、发改、财政、公安、教育局、市中级法院等18个单位联合出台《关于加强我市孤儿救助工作的意见》，进一步健全孤儿救助保障制度，并在救助水平、医疗、教育、住房、就业等方面分别提出了新的要求，为提高孤儿生活水平、维护孤儿合法权益提供了政策依据。

简介：以Z县藏族中学为例讨论了藏区中学双语教学的发展状况,深刻分析了藏区中学双语教学在目前存在的问题,并就如何推行双语教学提出了加大宣传力度、调整课程设置、科学编制教材、长远规划教学理论等有效对策。

简介：理县藏族音乐内容丰富，形式多样，既具有地方特色，也具有区域共性。理县藏族音乐的特质，既有利于该地区共同居住的藏、羌、汉族人民之间的交流，更有利于促进民族之间的和谐，对弘扬我国民族文化和研究理县藏羌音乐有着十分重要的意义。

简介：

简介：森林里住着一只爱夸口的鹦鹉，它自以为比谁都聪明、美丽，瞧不起别的鸟。每天大家还没有起床的时候，它便在林子里唱歌，吵吵嚷嚷的，害得大家不能休息。一天，喜鹊对它说：“鹦鹉小弟呀，大家劳动了一天，睡得正好，你别把大家吵醒好不好？”鹦鹉说：“这是什么话？我这好嗓子谁不知道？你叫我别唱可不行!”说罢，又得意洋洋地唱起来。

简介：藏族古老的谜歌,在民间长期流传,对研究藏族的哲学思想、宗教、文化教育,以及神话和文学艺术、语言等,都是有一定的意义。谜歌已引起国内外藏学界的注意,从历史的迷雾中显现光采。笔者浅陋,读到的谜歌不多,只是做初步的探索,以求引起探讨的兴趣。

简介：公元前八世纪到公元五世纪，蕃域高原继石器时代之后，远古历史上曾出现过一个“小邦”时期，依次为玛桑九兄弟、二十五小邦、十二小邦、四十小邦。在经历了各小邦之间长期的争战和兼并之后，在几个重要的小邦的基础上发展形成了一些重要的部族或部落联盟，即处于蕃域腹心地带的雅隆悉朴野部、蕃域西北部阿里高原的象雄部、蕃域东北部的苏毗部、蕃域东部的附国部，此外还有分布在今青海南部，西藏北部的白兰部，分布在今青海南部，

简介：羊卓（羊桌雍湖周边，浪卡子县境）由于地处卫藏交界，当地人的服饰深受拉萨和日喀则（后藏）等地各方的影响，又由于羊卓独特的历史，地理环境等因素，致使当地服饰有其独特之处，从而形成了既同整个藏区有共性也有本地鲜明特征的羊卓服饰。

简介：藏族“国哇”研究［北京］嘉雍群培（藏族）国哇，是流传在玉树藏族地区的一种民间歌舞。藏语中“国”即兵器，“国哇”也称武士舞。国哇，是一种严肃的有着深层文化内涵的舞蹈，是玉树历史、文化、宗教的一个缩影。它有一种神秘、远古的氛围，是宗教祭扫的仪滩，又是古代...

简介：千百年来藏民族生活在有着独特自然环境及饮食结构的地区，茶一直是藏民族不可或缺的必需品，而其饮茶习俗及茶文化现象与内地汉民族有着很大的区别。本文说明了藏族荼文化经古代汉藏民族交往而传播到藏区且结合藏族文化，经过选择、吸收与整合形成的藏族茶文化的深刻内涵。

简介：生活在青藏高原上的藏族是一个有着悠久历史的民族,千百年来,他们创造了与本民族历史一样古老、独特、灿烂的文化.服饰就是其中之一.《中国藏族服饰》的出版,不仅使我们了解了藏族的服饰,而且还从这些服饰中得到了其所反映出来的历史、文化传统、审美意识、价值观、文化交流等综合信息.

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简介：拉伊的“拉”()字有“山”之意,“伊”()字有“歌”之意,两个字连在一起,就是“山歌”的意思。它如同流传在河湟地区的“花儿”一样,是以不同的唱腔广泛流传于藏族安多地区民间的一种情歌。这种体裁也和其它民歌一样,是在劳动中产生的。牧人们为了适应放牧时和恋人们咏唱,共同创作了自由的节奏及悠扬的旋律。拉伊的歌词中充满了渴望自由恋爱,想往幸福生活的美好愿望。所有这些,与当时反动统治阶级的旨意是格格不入的,因而遭到贵族老爷们的扼杀和禁锢。宗教禁欲主义者不准人们歌唱表达男女情感的拉伊,说什么

简介：摘 要

简介：文化是积淀的历史，酒文化亦然。作为一种文化象征，亦或是一种精神的象征。从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪，不难看出葳民族的风俗习惯、心理素质，也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。

简介：民间故事在不同的藏区有不同的名称。西藏地区叫＂钟＂,是故事的本意;安多藏区叫＂纳达＂,意为古时候的传说;青海玉树地区称为＂达白＂,原意为谚语,而在玉树却包括民间故事;在四川藏区,民间故事又叫＂纳钟＂,意为古时候的故事。藏族民间故事数量之多、流传之广、影响之大,远远超过了藏族作家文学作品。

简介：天祝藏族婚礼习俗华锐·东智ＯｎＭａｒｒｉａｇｅＣｕｓｔｏｍｓｏｆＴｉａｎ－－ｚｈｕＴｉｂｅｔａｎｓ￥Ｈｕａｒｅｉ．ＤｕｎｚｈｉＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｐａｐｅｒｇｉｖｅｓａｍｉｎｕｔｅｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆｔｈｅｍａｒｒｉａｇｅｃｕ...

简介：蕃域远古骨角质器物的形制丰富，具有其地域特征，制作行为和成形样式都充分流露着创美和审美的积极意志和独特风采，不仅造型精巧，样式优美，并突出着与磨石、制陶迥然不同的处理方法和成形结果。丰富着蕃域远古美术的表现内容和形式，是蕃域远古狩猎、游牧文化中独具风采特色的造型艺术品种。