简介：江苏省睢宁县古称“下邳”，历史文化遗存丰厚。其中，该县姚集镇境内有座颇有名气。的“双孤堆”古墓葬，被江苏省人民政府于1982年3月确定为省级文物保护单位。“双孤堆”为一大一小两座土墓，大墓在西，直径80余米，墓高22米：小墓在东，直径50余米，墓高15米。两墓相距约200米。

简介：脱影照相是物证照相经常采用的一种方法,本人根据工作实践和摸索,总结了几种简便的脱影照相方法,现介绍如下:1.玻璃板脱影取一块玻璃板(其大小和厚度以放得下并能承受被拍物

简介：风险社会下,公众强烈诉求更高质量的司法公正,传统公诉案件审查观已难符合时代法治需求,检察机关面临如何提升司法公信力等问题。法治思维是一种合法性思维,以其正当性,即政治理性、合宪性与民主性等特征,彰显着其合理性、道德性和科学性,承载着其在法治领域的思维上的引领效能,从而其作为公诉案件科学规范的审查观成为必然选择。

简介：

简介：

简介：

简介：1案例黄某，女，53岁，自述30岁时曾因外伤致右侧第2肋骨骨折。本次其于2009年6月1日遭他人拳击胸部等处致伤。伤后人住当地县人民医院，入院当日胸部CT扫描示：左侧第9前肋骨折，右侧第8、第9前肋骨折。次日，公安派出所委托该县某鉴定机构对其损伤程度进行法医学鉴定，鉴定意见为构成轻伤。

简介：既往的刑法学理与审判实践,在运用规范逻辑考察行为成立与否与行为个数认定的同时,还保留着简单套用生活意义上相关概念与标准的残余,从而在生活世界与意义世界的光与影中迷失了方向。既然刑法学是规范之学,那么应当树立规范意识,区分事实与规范,遵循刑法体系的内在条理,以行为刑法理论与罪责刑法理论为基点,厘定行为的概念内涵、行为个数的判断标准,检讨概括故意的概念、犯罪参与的基本原理,反思想象竞合犯与牵连犯的刑罚处断、想象竞合与法条竞合的区分标准。

简介：行为人出于攀附他人注册商标知名度、无偿占有他人商业信誉的侵权故意。将与他人注册商标相同的文字登记为自己企业名称中的字号。行为人在从事与注册商标所有人相同的服务中使用自己企业名称时．字号的字体不存在与该注册商标相同或者相近似、突出使用或者容易使相关公众误认的情节，虽然不构成商标侵权，但由于违反诚实信用原则和公认的商业道德，也产生使消费者混淆或可能混淆市场主体以及服务来源的使用后果．因此构成不正当竞争。

简介：<正>"堕落的致命激流早已形成,这些不幸者几乎不可能逃离它在自己流经之处所留下来的众多深渊;究竟谁是罪人:是造成深渊的人呢?还是落入深渊的人呢?"——摩莱里

简介：一、我国期待可能性理论的缺失期待可能性，是指按照行为时的具体情况来看，我们完全可以期待行为人不为违法行为，而施行适法行为的情形。即指根据行为时的具体情况，能够期待行为人实施合法行为的可能性。如果有期待可能性，即能够期待行为人在行为时实施合法行为，行为人违反此期待实施了违法行为，即产生责任；如果无期待可能性，即行为人在行动时只能实施严重违法行为，不能期待实施合法行为，

简介：古今民谣流传不衰。民谣蕴藏于民间，作者是民众，也叫“顺口溜”。所揭示的是社会生活中与真善美相伴而生的假恶丑的客观事实。因此，民谣的流传，起着与时俱进的作用。它以尖锐泼辣、委婉含蓄、表其心志、直抒胸臆、幽默诙谐的风采，记录着社会生活的不同侧面，扎根于民众，永不泯灭。

简介：“公贿”打着为公办事、为群众谋利的旗号，有着让群众认可的外衣，但这掩盖不了其经济犯罪的实质，也特别应引起各级领导干部的警惕——

简介：平衡思想不仅存在于静态的刑法规范中，对动态的刑法运行也具有宏观指导意义。由于刑法调整对象的不对等性导致各方利益，保护的不均衡乃至冲突。笔者试图揭示并提炼刑法中的平衡意蕴，寻找并强化刑法平衡态势，从而推动刑法在平衡观视野下走向现代化和法治化。

简介：西方社会法学认为司法乃至所有的法律活动，其目的都在于解决社会纠纷，协调社会关系，因此法律并不是事先由某些人制定的，而是在解决社会纠纷中被发现的事物的“理”，所以不是先有立法，后有司法，恰恰相反，立法机关制法或国家制定法，是在归纳和总结司法经验的基础上产生的，它们只不过是用科学的语言表达司法经验并使之系统化而已。因此，司法的地位不是依附性和次要的，它肩负着解决纠纷和发现法律的双重任务。显然，这一司法观，对于我们准确认识和实行司法改革都有着重要的启示。

简介：法治不仅需要有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的形式要求和系统的体制性安排，更重要的是实质性权利义务配置原则和基础性正义观念。本文认为社会正义是政府法治的基础和根据，分析了我国效率与公平关系的政策变迁和它所反映的社会正义观念及其法治意义。文章进一步分析了政府在法治中的角色，认为政府秉持的自我智识能力的立场，也是法治中不可或缺的正义前提。一个实践主义的认识论对于实现有效的法治治理是有现实意义的。

简介：我们通常认为,规则是理性的产品,并认为这种观点的肇端为柏拉图.但在柏拉图的著作中,规则中却是充斥着大量的非理性因素.柏拉图的《吕西斯篇》、《斐德罗篇》揭示了规则中人与人之间的爱欲,《理想国》则把这种爱欲规则上升到城邦与人之间的爱欲.

简介：<正>在《反杜林论》这部马克思主义的百科全书里,恩格斯针对杜林的《哲学教程》、《国民经济学和社会经济学教程》以及《国民经济学和社会主义批判史》,从哲学、政治经济学和社会主义三个方面系统阐述了马克思主义。其中,在平等观问题上,恩格斯批判了杜林唯心主义先验论的平等观,评价了卢梭的平等学说,论述了平等观念的历史发展和阶级内容,科学地揭示了马克思主义平等观的基本思想。

简介：“像法律人那样思考”是美国法学院流行的说法，本意在于鼓励法学院新生尽快熟悉实践中的制度环境与法律技术。但自从20世纪90年代这句话被引入中国，它就被误读为法律人拥有且应当拥有一套独特的思维方式。本文试图探讨这一误读的成因，论证所谓“法律人思维”其实并不为法律人所专有，以及在所谓“法律人”共同体中也不存在统一的法律人思维方式。进而本文还将指出，这种误读是中国法律人有意营造出来的结果，因为他们可以借此获得话语权威以及其他一些特权。本文不想贬低常规意义上的法律技能，而只是认为，法律人不能沉湎于纯粹由概念和规则编织出来的天国，而应当在实践中慎重考虑社会后果，善于运用各种社会、政治的知识与经验，最终作出恰当的判断和行为。

简介：