简介：乐：胡教授，今天邀请您到亲子茶坊来坐坐，喝喝茶，讨论一下关于现代家庭、现代文明社会的观念问题。

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简介：佛教世尊释迦牟尼对古印度种姓制度歧视妇女状况曾经提出严厉的批评，因而在其教义中提出了众生平等的思想，认为女性同样可以证得阿罗汉果乃至成佛。其后延至佛教二十八祖菩提达摩，在中国缔造了禅宗，仍然倡导男女平等，收有女弟子道迹尼。她分别在少室山、南岳衡山、五台山、洞庭西山建有总持庵，发展禅门女众，故当时尊称她为总持尼，从而成为中国禅宗第一尼。但是在禅寺主动开设尼庵，则首推禅宗六祖慧能。

简介：丰向日在《教育学报》2008年第1期撰文指出，西方教育平等观念主要由传教士传入中国，维新派从中汲取养料，表达了近代意义上的教育平等观念。维新派认识到包括妇女在内的每一个人都要受教育，学校教育制度对于培养人才进而促进国家富强、民族兴旺具有重要的作用。传教士所强调的教育是个人与生俱来的自然权利、教育要以个人为本位、受教育是个人生存的基本条件等，

简介：摘要在人类的历史以来，性别角色观念逐渐形成，人们对于性别角色的认识形成了固定的状态，以及对于男女性别很多理解的偏颇，最终导致了性别歧视的情况出现，本文以心理学的角度论述人们对于性别角色观念认识的形成和如何实现男女平等以及实现男女平等的作用。

简介：有些职业要讲职业道德，而且必须严格遵守职业道德，否则后患无穷，“教师”就是这样一种职业。能否建立健康良好和谐的师生关系，不仅对学生在校期间的学习生活等方面有很大的影响，甚至对学生的一生都会有深远的影响，作为一个从事教育工作二十多的第一线的工作危深刻地意识到问题的严重性，通过对个人工作的回顾、思考和总结，撰写此文，目的是与同行共勉，共同提高认识，作好教育工作，不辱使命。

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简介：我有一个习惯，无论是对于历史上的思想家还是当代学者，我要问：他究竟提出了什么具有原创①眭的观点或学说？他有哪些思想观点是真正属于自己的？我以为这是判定其学术水准和历史地位的主要依据。读一本书也是如此，如果书中提出了原创性的观点，而且这些观点又具有普遍性的方法论意义，可以启迪思想、廓清谬误、提升学术鉴别力和判断力，就会使我兴奋不已。高瑞泉的《平等观念史论略》‘蹴是这样一部具有原创性的著作。他所提出的“观念史研究的‘观念之真’三层意蕴说”、“观念史‘古今之变’三种规律性现象说”、“超越‘同情之理解’的平等的眼光＋批判的头脑说”，皆具有精思独运的原创性质，对于推进哲学史、思想史和观念史等诸多领域的深度认识具有重要的方法论意义。我把该书作为哲学史、思想史或观念史研究的典范之作推荐给我的博士生，同时，也想借这篇文章，请学界同仁也来关注这部中国观念史研究的开拓创新之作。

简介：明朝中后期男女平等观念的萌动滕新才学术界普遍认为明代是妇女遭受封建压迫最深重的时代，由于理学的滥肆和统治者的大力倡导，妇女们深受礼教迫害，社会地位极其低下，“贞节观的束缚达到了无以复加的地步”。至于明朝中后期出现的一些妇女问题的转机，则少有人重视。本...

简介：摘要：邓恩铭是中国共产党的创始人之一，他将马克思主义与中国具体实际相结合形成了较为成熟的平等观念。其形成历经了萌芽、发展和成熟阶段。邓恩铭始终坚持男女平等和阶级平等的观念，对共产党人树立正确的平等观有重要的现实启示。

简介：“天赋人权，自由平等”是西方社会的主流思想观念，自从18、19世纪，欧洲产生了政治上的自由主义和法律上的平等学说以来，发展到今天，早已渗透到其社会生活的各个方面。而人本、自由、平等这些西方社会的主流观念在教育方面一步步走来，产生了不可磨灭的影响。

简介：本文重新审视了已有的贫困概念,引入社会性别意识,总结十年来农村贫困人口的主要变化和社会性别差异,运用社会性别视角分析农村反贫困政策和措施,反思了其中存在的主要的社会性别盲点和问题.

简介：税光华、宋庆华老师《史学理论型选择题的特点和解题技巧》（《中学历史教学》2010年第11期）一文，对高考复习指导具有很高的参考价值和现实意义。但笔者认为其中的例六有错误之处。原文为：

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简介：可却要求自由权利方面的平等——无人有比其他人拥有更多的自由权利,森提出了用功能和能力来看待个人利益和衡量平等,需要满足的平等可能有选择自由的不平等相伴

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简介：王选院士生前有一段关于名人和凡人的论述：“名人做的一点错事，写起来叫名人轶事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人呢，就叫贪杯……”其言不无揶揄，其意耐人寻味。

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简介：徜徉在自由和平等的天空下．孩子们的眼里和心里都没有权威的存在。他们从心里认可并且坚信，每个人都是平等的。以下的两个场景让我切身感受到．平等无论对于成人还是孩子都一样重要。

简介：平等关系的形成有赖于社会成员主体意识的普遍提升,在人的关系中,任何一方失缺该意识,都不可能有平等存在.法律平等是绝对平等与相对平等的统一,立法平等是法律平等的本体,没有立法平等就没有适法平等.平等是最基本的法的价值,也是贯通于其他法价值之中对之具有纠偏、定向作用的价值.