简介：1996年3月22日,时任《人民日报》总编辑的范敬宜打开当天的报纸,不禁为精美的版面叫好,他在值班手记上写道:今天有几块版面体现了编辑的苦心经营:(一)一版头条河北、山东两条新闻,看来只是一般的农事报道,但经过编辑的精心处理(加栏题、照片、加框)就形成了一组很有气势的、反映当前农业上突出问题的重点报道,扣动读者心弦。这说明,在一定条件下,版面语言比文字语言更为重要。(二)第十版的《中国的水》专页,本是水利部长的一篇长文章,如果照搬上版,版面肯定

简介：从早期电影中对暴力的直接叙述，到20世纪80年代吴字森“英雄系列”影片的出现，再到其后昆汀．塔伦蒂诺、沃卓斯基兄弟等人对暴力美学电影进行的风格化探索，掀起了一个又一个暴力美学热潮。暴力越来越成为一种消费的视觉文化样式，潜移默化地影响着公众生活。

简介：美学是研究人与现实之间审美关系的一门独立的学科.其研究范围包括主体、客体以及之间的多重关系,正如马克思所说"人也是按照美的规律来造成东西的."人类的实践活动产生了美,同时也产生了审美意识,人们早就自觉或不自觉地把美的规律用于实践.新闻传播是人类交际活动中最普遍的社会行为.

简介：<正>近年来,随着媒体间竞争的日益加剧,电视新闻的编排工作越来越引起重视,可以说,电视媒体的所有节目都应该而且需要进行高效率、高质量的编排工作,电视新闻编排工作要想获

简介：人类的传播活动大致有两类，即认知性的传播活动和审美性的传播活动。传播认知信息是为了让接受者获取关于自然和人类社会各方面的知识；传播审美信息却是为了使接受者精神受到振奋、心灵受到撞击，从而获得情操的陶冶、

简介：1932年,曹禺刚刚23岁。他在写《雷雨》的时候,是这样想的——“在我个人光怪陆离的境遇中,我看见过、听到过多少使我思考的人物和世态。无法无天的魔鬼使我愤怒,满腹冤仇的不幸者使我同情,使我流下痛心的眼泪。我有无数的人像要刻画,不少罪状要诉说。我才明白我正浮沉在无边惨痛的人海里,我要攀上高山之巅,仔仔细细地望穿、判断这些叫作‘人’的东西是美是丑,究竟有怎样的个性和灵魂。”如果说写《雷雨》有什么初衷的话,这就是。虽然,一个青年人由于经验和阅历都还不足,尚属于人生的模糊阶段,但是曹禺老师却有着对“人”的特殊

简介：中国电视工业从上世纪90年代开始引进了国外的很多电视剧作品，使得中国电视市场受到了很大的冲击（目前更是受到了韩国电视剧的冲击）。中国电视剧当下的社会角色是艺术事业和文化产业，观众喜欢看通俗的艺术作品，但是通俗并不意味着庸俗，这就要求在电视剧作品中既能体现观众的审美心理又具有一定的美学特征，要紧密地抓住美学和人生的关系，中国已播出的韩剧在这方面做得较为成功，可以开阔我们的思路。

简介：摘要：电影《百鸟朝凤》是一部永远都不会过时的经典之作。无论从哪一方面来看，《百鸟朝凤》都表现出了一种独特的美学意境。文中，主要就电影《百鸟朝凤》美学意境进行分析。

简介：图片编辑的工作可用一句话概括：＂找到合适的照片放在需要的位置＂。而现在报纸、杂志和网站,设置图片编辑职位的媒体已经很少了,大部分时候图片编辑的工作已经被美术编辑、文字编辑和记者所代劳。

简介：广告与艺术各自有着不尽相同的审美规范和不能互容的审美价值，广告的存在根据并不在广告文化内部，广告的商业属性决定了其他在他为的特征，广告文化的当下性和功利性构成了对艺术普遍性和超越性的消解。我们这里对广告文化的反美学关照并非要进行优劣的价值判断，因为我们不认为审美价值应该定于一尊，艺术本质不能代表所有的审美价值。当然，广告的反美学观照也不表明我们要举双手赞成广告对艺术美学规范的冲击，我们的立场是人本主义的理性审视，即对人类健全精神的关注。

简介：受众资源是传媒从事传播活动的重要社会资源之一，也是传媒产品生产实现其社会价值与市场价值的基本前提。对受众资源的有效管理作为实现传媒各项资源间价值转化的重要环节，主要包括三方面内容：对媒体受众资源的认知，即把握受众的数量、质量，了解媒体受众资源的规模与结构；受众资源的调整，即优化现实受众结构，拓展现有受众的规模，使现实受众与目标受众趋向一致化；通过人际传播等其它传播渠道或开发传媒产品链等形式，发掘受众资源或其它相关媒介资源的潜在价值。

简介：最近，某些电视台的相亲类节目，因嘉宾毫无顾忌地谈论与社会主流道德标准明显相背的人生观点而受到社会批评。由此，人们联想到某些当红电视台的热播节目中，主持人自觉不自觉流露出来的庸俗语言及动作，不免也提出了批评，某些编导的庸俗“设计”甚至遭到嘉宾的抵制。这种情况的存在，已不是一天两天了，而且广播、平面媒体等也有着同样的问题。

简介：摘要：本文阐述了新媒体纪录片产生的时代背景，结合新媒体纪录片存在的 3 种形态的介绍，我们提出了新媒体纪录片审美取向的 理性思考，主要包括关于新媒体纪录片的人文性与草根性，商业性与精英性等深层次内涵的分析。

简介：胡总书记在党的十七大报告中指出：中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这一论断的提出，不仅为理论界高度关注，也在新闻界引发了宣传科学理论的新一轮热潮。而要宣传好这些科学理论，也需要采取科学的态度。

简介：随着学科研究的交叉、融合以及近30年网络媒体和新媒体的出现,人们发现“读者”的行为和心理发生了巨大而又深刻的变化,这带来了人们尤其是学界对传统“读者”概念的再认知与反思。本文通过对“读者”一词进行考辨与研究,在此基础上,对其形成的主客观要素也进行初步研究探索。

简介：批评性话语分析关注语篇的社会实践性,认为语篇生产者可以通过操纵语篇结构形式或内容来达到说服、欺骗甚至控制语篇读者的目的。在现有的新闻语篇分析中,语篇结构及形式与它们所产生的媒介效果之间的关系已经研究得较为广泛和深入,而与此相关的读者认知视角却鲜有论述。本文从人类认知的能动性出发,结合O’Halloran的＂理想读者框架＂,探讨了英语新闻语篇读者如何调动选择性注意等认知机制以实现语篇意义的最终建构,并以此为基础,指出同一语篇对不同的读者将可能产生个体化和多样性的理解。

简介：儿科诊室发生医疗纠纷的几率要比其他科室高出许多。以广东省佛山市妇幼保健院儿科门诊室为个案，医生和患者这两组群体存在明显的认知不对等：一、医生认为医疗信息的不对等导致双方矛盾的发生，病人则认为，医疗信息之外的情感需求才是医患矛盾加深的症结所在；二、医生认为医患沟通是医患双方行为，而病人则认为沟通是医生行为。对此，医生应将自己视作医患关系建立的主导者，重视医疗“理想序列结构”中的“开始”部分，重视社会情感的抚慰，而非一味输出医疗信息；在就诊过程中，一旦出现患者“闹”的情绪和行为时，应积极挖掘患者的真实需求点。

简介：接受美学发轫于20世纪60年代的德国，其代表人物是姚斯和伊瑟尔。他们反对单纯的以某一方面为中心，强调文本的意义在于阅读的过程，阅读的行为产生了文本与读者之间的互动。在接受美学看来，阅读的本质就是对话。理解和创造，是阅读的目的和内容：交流和对话，是阅读的存在形式。在接受美学理论中，文本和作品不是一个概念。

简介：科学的未必有趣,有趣的未必科学,因此两者必须有所取舍和平衡,在这方面,＂神奇校车＂可以说是趣味科普的典范。

简介：《现代汉语词典》中对“校”的解释为“订正”，“校对”则有三个义项，分别是1．核对是否符合标准；2．按原稿核对抄件或付印样张，看有没有错误；3．做校对工作的人。古人有“校雠”一说。即“校勘”。“雠”就是“校对文字”的意思。有意思的是，“雠”又同“仇”，颇有视出版物中的错误为仇敌之意，必要将其消灭。校对工作发展到现在，