简介：

简介：消化道癌主要包括食管癌、胃癌和结直肠癌，这三种都是我国重点防治的恶性肿瘤。其中食管癌和胃癌在我国发病率、死亡率都比较高；结直肠癌近年也呈上升趋势。到目前为止，消化道肿瘤病因还不是很明确，很多患者早期没有明显症状，因此一旦发现已是晚期。

简介：消化内镜诊疗技术的发展日新月异,掌握各种内镜技术是消化专业研究生培养的重要组成部分。现阶段我国多数医学院校消化专业研究生内镜培训体系已逐步建立,实践证明,多种培训模式综合应用是培训体系走向规范化、专业化、职业化的有效方式。

简介：摘要:本文旨在探究鸡群呼吸道综合症（CRD）的关键要素。首先，引言部分介绍了CRD的定义和病因，并强调了该病对鸡群健康和养殖业的重要影响。随后，文章从病原体、环境因素、饲养管理和免疫状态等方面探讨了CRD的关键要素。结语部分强调了对这些要素进行综合管理和控制的重要性，以减少CRD的发生和传播，提高鸡群的健康水平。

简介：一、“道可道”就是“道可言”吗老子《道德经》开头有两句很有意思的话:“道可道,非常道;名可名,非常名。”今通常把首句解为“道”不可言说,可以言说者即非“常道”之意,释“可道”之“道”为言说。高亨《重订老子正诂》、张松如《老子校读》、任继愈《老子新译》均持此说,实为因袭前人旧注如王弼《道德真经注》魏源《老子本义》等。然而从《道德

简介：到了高三，孩子们的学习强度突然加大，过度集中学习，加上精神压力加剧，就会造成一些考生在高三时常出现脑缺氧症状。而很多家长为给孩子增加营养，就忙着每天给考生炖鱼、煮肉加强营养。其实这是不正确的做法，因为消化这些蛋白质食物是需要耗氧的，大量食用鱼肉等富含蛋白质的食物，反而容易减慢大脑的供氧速度，

简介：作文是什么？我开始认真思考这个我准备搁置一段时间的问题。从心理学的角度讲，作文是把从客观现实汲取的感性材料，通过头脑加工制作，再运用文字符号表达出来的过程。从社会学的角度讲，作文是学生运用祖国的语言文字，反映客观现实，表达思想感情，进行社会交际的活动……虽然我心里很清楚，学生们每天把自己的见闻讲给我听，就是在进行口头作文，现在让孩子动笔写作，就是书面作文。

简介：摘要：《大学》被普遍认为是儒家思想的代表作之一，人们对其中的一些段落句子耳熟能详，但多半对“大学之道”中的“道”之一字的涵义却似是而非，不甚明了。到底何为大学之“道”？本文通过对先秦道家与儒家富有代表性的人物和典籍中出现的“道”进行解读，力图搞清这一抽象的哲学概念，以清晰《大学》之“道”的内涵。

简介：夸美纽斯说过这样一句话:"找出一种教育方法,使教师因此可以少教,但是学生多学。"教得少些,学得多些,要求教师不断更新教育理念,融入新的教学技术,满足学生日益多元的学习需求,让学生在自主、互助、探究的学习中,能够达到知识迁移、能力迁移,实现从已知的"此岸"到达未知的"彼岸"。近年来,清

简介：

简介：问题:我是个初三的女孩,曾有一双清澈明亮的大眼睛,可是最近我发现我渐渐看不清黑板了。到医院检查后,医生说我近视了,需要治疗。请问博士,何为近视,是否近视了就必须戴眼镜,难道我真要成“四眼”了吗?

简介：人民教育出版社生物自然室编著的九年义务教育三年制初级中学《生物》第二册第51页中,有一个明显的概念错误。原文如下:“脂肪在消化道内的化学性消化过程总结如下:脂肪(

简介：朋友送来一只白猫，不肯抓耗子，母亲几棍子打跑了，愤愤地说：“不干活儿，养它有什么用？”那是只波斯猫，邀宠是本行，哪里会做乡下老猫的粗活儿？我家再没养猫，但外屋锅台上总会摆着一碗饭菜，第二天早上准保被舔得干干净净。

简介：田鼠：你耕地的速度够慢的哈!老牛：是啊!只能多磨点时间。后来，烈日西下。田鼠从地洞里钻出来，被眼前的景象呆住：慢吞吞的老牛已瓦解了整片板结已久的土地。

简介：（一）田鼠：你耕地的速度够慢的哈！老牛：是啊！只能多磨点时间。

简介：晚上，我和妈妈在小区里散步。“韦达，你觉得这化人行道有什么特点？”“中间的砖头和两边的砖头不一样，两边的砖头都是平平的，中间的砖头两边平平，当中却凸出来几条。”

简介：消化系统由消化管和消化腺两大部分组成。

简介：

简介：课堂永远是教育教学改革的聚焦点。因为任何教改的理念如果不能在课堂上生根，就注定开不出现实的花朵。但是课堂建设绝不是表面所见教学手段、方法变化那样简单。在相当长的一段时间里，一些教师跟风于某种时髦的教学技法，导致要么东施效颦，要么风向一转就不知如何是好。原因就在于，没有把握住课堂的“道”以及“道”与“术”的关系。本期“前沿”就与大家一起来讨论一下这个问题。

简介：众所周知,我们的日常生活中存在着两套话语系统:一套是用于公众场合的,一套是私下说话时使用的。前者我们自己很受用,可是外国人一听就犯迷糊。前不久,我陪两位老外到一家科研机构与该机构负责人面谈,那位领导从邓小平理论到三个代表重要思想,从建设小康社会到建设和谐社会,弄得老外一出门就赶忙问我:"刚才那位先生到底想说什么?"到底想说什么?无非是希望这两位老外尽快邀请他去访问。在中国,我们是先假定一个人是不诚实的,只有通过交往发现这个人是可靠的才开始相信他。在西方,人家是先假定一个人是诚实的,只有通过交往发现这个人经常撒谎才开始不相信他。