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  • 简介:哈尔滨工程大学有这样门神奇而有趣的《工程训练课程》,学生们面对的不是黑板、投影和讲台,而是许多特色的模型和大多数人听都没听过的机器。学生们燃起了好奇心,亲手投入工具的制造过程,该课程令学生们在毕业之后还记忆深刻。

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  • 简介:2018台湾地区政局与蓝绿板块因"九合"选举发生重大变化。"九合"选举所呈现的特点是:由"韩流"引发的外溢效应激起台湾民众特别是高雄市民空前的投票热情;台湾两大政党对决的格局虽未打破,但政党政治趋向弱化,意识形态已不能左右选情;在选举方式上,网络、直播取代了政党标签,年轻世代政治参与度更显积极;选举混乱与各种烂招充斥其间;包藏祸心的"东京奥运正名公投"最终遭台湾地区民意否决,说明"台独"注定不得人心。民进党的败选根本原因在于否认"九二共识"、挑动民粹与全面推行"去中国化";执政绩效不佳,造成天怒人怨;执政傲慢与滥权让"谦卑、谦卑再谦卑"成为笑柄;选举策略失误与用人不当为败选推波助澜。透视2019两岸关系走势,习近平总书记在纪念《告台湾同胞书》发表40周大会上的讲话为两岸关系和平发展指明了方向。

  • 标签: 台湾地区 “九合一”选举 两岸关系 走势
  • 简介:选考科目改革是目前高考改革的重点,高校对于选考科目范围制定的态度对整个考试科目改革具有先导性、全局性影响,而“双流”学科选考科目的划定又能为其他院校与学科起到带头作用。以2019在浙招生的41所流大学中的269个流学科为对象,对学科门类内部差异、选考科目内部差异、“双流”学科与全部学科选考科目制定差异等进行分析可知:高校在划定选考科目范围时通常会考量新生应有的知识能力基础、往年招生热度、人才培养模式等因素。为了促进选考科目改革取得良好效果,教育主管部门应调整选考科目组合方式、增加适当的选考科目范围原因说明;高校应把握好招生自主权,并加强与兄弟院校在同学科选考科目方面的沟通。

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  • 简介:文章从高级英语课程的角度探讨如何有效培养英语专业高年级学生高层次思辨能力。英语界虽然对思辨能力的提升做了很多宝贵的探索和思考,却并不完全适合具备人文性特征的高年级专业核心课程。文章阐述了以教学内容为基础,以促进学生在较高认知层次上发生为目标,实现从“语言表达”“文化理解”到“思辨能力”和“人文素养”的转向。

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  • 简介:咬牙坚持我上小学的时候,有个老师特别会安慰人,我们有什么难过的事都会去找他聊天。有次我去找他说:“老师,我遇到困难了。”他摸了摸我的头,和蔼地对我说:“遇到困难别害怕,咬牙坚持下去,你就是胜利者。”他哪里想得到,我当时遇到的困难就是牙疼。

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  • 简介:晚明陆贻典曾指出,《琵琶记》"刻者无虑百千家",但其版本内容却"几于稿"。现存刊刻于明清时期,特别是明代的各种《琵琶记》文本不仅印证了陆贻典的观点,而且还证明了这些文本的底本多为不同时地舞台演出脚本的整理稿。因为不同的出版商采用不同的舞台演出脚本为底本,这些文本自然在内容上形成了"几于稿"的现象。另外,类似的现象并非《琵琶记》独有,凡是明清时期舞台上的戏曲经典,它们的现存文本也大都呈现"稿"的现象。即使在现当代,同部舞台或影视艺术作品的文本,只要出版社采用不同出品方的演出脚本为底本,各版本在内容上的"稿"特征同样非常明显。

  • 标签: 《琵琶记》 一本一稿 演出脚本 底本
  • 简介:路”实践先行的创新伙伴建设,是新时代推动“路”合作的重要内容和重大部署,我们要从构建全球创新网络、推动中外人才成果双向流动、实现国内产业转型升级和沿线国家共赢发展的高度给予重视。要进步突出企业在“路”创新伙伴建设中的主体核心地位,聚焦“路”创新伙伴建设的重点任务,充分估量和管控创新合作中面对的各种风险,突出和强化“路”创新伙伴的科学外交,更加注重知识产权合作与保护,充分发挥科技创新在“路”建设中的支撑引领作用,持续提升沿线国家合作的质量和水平,为解决人类共同面临的种种挑战、构建人类命运共同体提供中国智慧和中国方案。

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  • 简介:以福州市A景区为研究对象,通过Arcgis与Dethmap平台对其分布特征与可达性进行研究。研究结果显示:福州市A景区的分布呈聚类形态,在各区域的数量较为平均,整体上呈现市区核密度强度高,周边的县和地级市核密度强度低的分布形态;福州市的全局整合度为市区高周边低,局部整合度随半径的扩大不同区域的可达性差距变小;从整体上看,全局整合度高的地方A景区核密度强度大(闽清和闽侯除外),局部整合度半径越大,与A景区核密度强度的协同关系越强。

  • 标签: 福州市A级景区 景区分布特征 可达性 ARCGIS Dethmap平台
  • 简介:201810月13日至14日,由延边大学主办的“图们江论坛2018”暨第十一届图们江论坛在吉林省延边大学召开。来自国内外各高校、研究机构及朝鲜、韩国、日本、俄罗斯、德国等国家和地区的300余位专家学者参加了本届论坛。围绕“人类命运共同体视域下的图们江区域国际交流与合作”这主题,与会代表分经济、法学、哲学、文学、文化、历史、语言7个分论坛展开了深入的交流与讨论,并创建了中朝“学者对话”“政产学圆桌会议”等多种对话机制。

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  • 简介:名近日,世界高层建筑与都市人居学会(CTBUH)发布《2018高层建筑回顾报告》。报告显示,2018,中国建成了世界上数量最多、高度最高的摩天大楼。中国各地共建成88座200米以上的摩天大楼,占全球总数的61.5%;随着528米北京中信大厦的完工,中国连续四成为拥有当年建成最高建筑的国家。

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  • 简介:路”倡议建构了个极具发展前景的国际合作平台,为全球治理提供了中国方案,是当代中国为世界提供的“公共产品”。推动“路”建设成果共享共赢,要大力弘扬丝路精神,建立完善实现共享共赢新模式;要坚持六大理念,不断完善新型合作平台;要着力深化五大领域合作,全方位提升沿线国家合作水平。

  • 标签: 一带一路 共商 共建 共享 共赢
  • 简介:'路',即丝绸之路经济带与21世纪海上丝绸之路,其合作重点以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为主要内容。其中,民心相通是'路'建设的社会根基,包括文化交流、学术往来、人才交流合作、媒体合作、青年和妇女交往、志愿者服务、旅游合作等内容。中国和印度尼西亚(以下简称'中印尼')人文交流历史悠久。

  • 标签: 人文交流 全面战略伙伴关系
  • 简介:开在故宫角楼餐厅的故宫火锅店在网上火了起来,不仅上了微博热搜,还喜提当日北京美食热门榜第。北京媒体报道称,有故宫文化加持,餐厅很快就成了北京新晋的打卡圣地。据悉,开业以来餐厅就直处于爆满状态,店里在下午5点半后才供应火锅,直营业到22点。但是,网友对故宫火锅的评论不,有人认为,这样不仅创收,也有助于推动故宫文化的传播;也有人认为,价格稍贵,光汤底就128元,人均消费价格在200元左右;还有人质疑营销过头。

  • 标签: 素材 时事 单一 解析 消费价格 火锅店
  • 简介:我想,我这十几年来直都活在阴霾之下。我每天最喜欢做的,就是放学后蜷缩在自己房间的小床上,拿被子将整个人都盖住,这样我就不会再看到点点光。我没有朋友,没有真正爱我的家人。唯陪在我身边的,是只灰不溜秋的小麻雀,我给它取名叫黑寂。那是在次放学的路上,我循着阵“啾啾”声,在个隐蔽的草丛里发现了这只受伤的、孤零零的小麻雀。

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  • 简介:前的冬天,朔风席卷省城合肥,在冰雪琉璃般的世界中,我坐在书桌旁凝神刷题。如今,透过南国多年不遇的冰雪,我不经意间回想起高中那段逐梦的岁月,温暖与感激顿时涌上心头。与友同行——漫漫长夜不觉寒我和小云是同桌,我们习惯清晨起背诵课文,天黑前起回顾知识点,互相传阅笔记和错题本,互相扶持、鼓励,起走过酷暑,跨过寒冬。

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  • 简介:清末洋务大臣张之洞创建的自强学堂历经时代变迁于1928组建为国立武汉大学。作为首任校长,留英学人王世杰掌校之初,在物质建设与精神建设方面不断努力。他布局珞珈校址,奠定百基业;筹集办学经费,保障校舍建设;养成学生健全人格,灌输学生高深知识;设置齐全学科,培养实用人才;严格遴选教授,坚持教授治校;严整校园纪律,树立社会声誉;弘扬学术精神,出版期刊丛书。初创时期的国立武汉大学,在王世杰、李四光、王星拱等学人的共同努力之下,成为华中最高学府。上述办学理念及其实践对当下营造流校园、研究流学术、打造流师资、培养流人才、实施流管理等提供了诸多借鉴,同时也再次凸显了流校长、流教育家办学治校的重要意义。

  • 标签: 王世杰 国立武汉大学 珞珈山 办学治校
  • 简介:《思想理论教育导刊》创办于1999,是由教育部主管,教育部社会科学司、思想政治工作司直接指导,高等教育出版社主办的具有指导性、理论性、实践性的刊物。办刊宗旨和任务:准确宣传阐释马克思主义及其中国化理论成果,推进高校思想政治理论课教育教学改革,回应大学生思想政治教育中的热点、难点、疑点问题,辨析具有广泛影响的社会思潮,引领重大理论和现实问题的深入探讨。

  • 标签: 思想理论教育 大学生思想政治教育 高等教育出版社 思想政治理论课 思想政治工作 教育教学改革
  • 简介:在同片星空下,我们每个人都会有各自的心事和苦恼,但应该始终铭记的是,再微弱的个体,皮囊下都有着独无二的灵魂。《遗愿清单》:闭上双眼,敞开灵魂电影中有两个主人公,个是普通的汽车修理师卡特,另个是性格桀骜的医疗机构老板爱德华,因为身患癌症,他们住进了同间病房。

  • 标签: 灵魂 万里 汽车修理 医疗机构 主人公 爱德华
  • 简介:公众希望留存这些“诗眼”,其实也是想为传统文化在汉语发音中留存些“气眼”,让日用交流的语言,至少在诗歌中能够多份文气、多份诗情、多份古意。我们绝不可能要求语言成不变,相反,更有效率、更为实用、更能容纳当下生活的语言文字,本身就是发展的大势所趋。但也要看到,在变动不居中,需要找到安放传统的空间。如果只是为了“规范”“统”等原因而“去异求同”,也就难免在不经意间丧失了记忆,也丢掉了更好地理解传统、理解先人的机会。

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  • 简介:“太”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜。两汉的“太”崇拜有三个值得注意的特点:是两汉的“太”崇拜,继承了先秦楚简所承载的楚人祭祀“太”的祭俗与传统。二是两汉的“太”崇拜,经历了个由“诸多太”崇拜到独尊“天神贵者太”崇拜的过程。三是当朝廷“太”崇拜被淡化甚至废止之后,在民间尤其在楚文化影响深厚的区域仍然盛行着“太”崇拜风俗。《九歌》《高唐赋》中的“太”是先秦楚人最为崇拜的至尊天神;“东皇”为“太”的修饰性定语,除本身词汇意义外,还具有敬仰、崇拜、尊贵等浓重的感情色彩,是含有“族源崇拜”与“神明崇拜”双重意义的敬称;而《笛赋》中的“太”所指乃是与“天神贵者太”不同的“另个太”,很可能是先秦楚人神谱中的战争保护神。

  • 标签: 先秦 太一 东皇太一 《高唐赋》 《笛赋》