简介：俄罗斯有句谚语:“不是蜜,却可以粘住一切。”谜底是语言。的确如此。语言极富粘性,它粘住词句,粘住思想,粘住气象万千的物质世界,也粘住幽微深邃的精神世界。因此,英语语言学中有语篇学,专门研究句子间的衔接和语篇的语义连贯。汉语有类似的章法学等。正如中外语言学者们普遍认为的那样,语言中词句决不是无意义地盲目堆砌,它们之间有某种“有形的网络”和“无形的网络”在粘连。但无论这个网络是有形的还是无形的,它应该与语言的基本特征相吻合。语言首先是有声的,而且是有序的,传情达意的。它变化起伏,有韵律,有更多还原

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简介：<正>俄国文学中对人物内心世界的心理分析,是艺术认识和艺术塑造性格的一种独特的方法。它产生于十九世纪初,到五、六十年代已经具有相当的水平。这是俄国现实主义作家创造性的探索和发现的结果。心理分析的方法的产生和发展,使俄国文学迈开了更大步伐。

简介：美国现代黑人女作家艾丽丝·沃克在其书信体长篇小说《紫色》中运用发信人地址从无到有、写信人签名从无到有、男人姓名隐现或从Mr.一-到终有其名等空白变换艺术,隐喻女主人公茜莉从麻木、觉醒、抗争,到独立做人的心灵感受和生活历程,批判了社会两性关系有序形式中的不合理内容,展现了自尊自强的女性意识,张扬了平等独立的女权思想主题。

简介：人们一般把的风格视作金斯伯格的诗歌风格.其实金斯伯格前期、中期和后期诗风变化很大.本文主要通过对其具有代表意义的长诗的分析,强调由于文化语境的不同,金诗在六、七十年代出现的演变.这种演变是更加理智、冷静的深层次的发展.文章同时说明,诗人历来注重语言策略,注重诗歌的社会功效.

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简介：<正>比较文学这个术语在我国提起来还多少有点陌生。其实,我国并不缺少探讨外国文学的学者。那些立足于我国民族文化,将自己的研究课题与外国的文化参照对比进行研究的人,可以说他们就已迈入此较文学的途径。当然,也有少数人崇洋迷外,数典忘祖,觉得本国的文化一无是处,结果成为洋化的文丐,那是很可悲的。搞比较文学研究不但要了解本国的文学,而且要爱好其

简介：尽管纪弦曾断言，“新诗乃横的移植，而非纵的继承”，但考察二十世纪的中国新诗文本，就会发现纪弦的说法未免武断，并不完全符合实际。事实上，从白话新诗的鼻祖胡适开始，二十世纪的新诗创作和评论鉴赏，都程度不同地禀承了古典诗歌传统的一脉血缘。小到

简介：<正>中国的当代文学,从中华人民共和国的诞生算起,已有三十九年的历史;美国的当代文学,从第二次世界大战结束时算起,已有四十三年历史。时间上是大致相当的。二次世界大战结束后,从全世界范围看,基本上是一个和平共处的时代(虽然小型战争连绵不断),新技术革命的时代(随着新技术革命的进展,天下变小了),改革和革新的时代(虽然社会主义国家搞改革和资本主义国家搞改革,在性质

简介：<正>比较文艺学与其它文学理论和具体的历史的研究文学的方法一起,是文艺学的主要领域之一。具体的历史的研究法所研究的主要对象照例是一种具有自己內部继承性联系的个别民族的文学;与这种研究方法不同,比较文艺学首先对两种或几种民族文学在它们相互作用的过程中加以历史的比较研究,从而探明制约

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简介：《青年艺术家的肖像》的语言极富活力和魔力，这主要源自它的对应性、通感性、音乐性、隐喻性和象征性。本文从文本入手，结合具体的语言实例，剖析了《肖像》语言的五大特征。

简介：比较文学的百年行程一直是繁荣与危机相伴，扩张是历次危机共同的根源。危机的当代特征是比较文学研究向其他文学研究领域和非文学领域的扩张。加强学科理论建设，坚持以文学性、跨越性和相容性为条件的可比性原则，是超越危机的必要条件。

简介：<正>本报告的主要思想依据的是当代文学研究的重要分类,即怎样接受并阐释外民族作家的创作,并从而将它归入超出民族文学所限范围的、规模更加广阔的历史——文学进程中。仔细地通读作品,这里是通读中国著名作家古华的长篇小说,原则上他属于由完全不同的文学传统造成的另一个民族文化区,除了导致直接的美学接受之外,还会产生将它与“接受方”的文学进

简介：西方比较文学研究现状刘介民比较文学一直被认为是国际学术界的一门“精英学科”，然而，“比较文学的危机”却在学科内部争论不休。在各种理论和学术思想的激烈碰撞中，国际比较文学在不断发展和完善。近些年来的研究趋势和特点主要体现在以下几个方面。其一，表现在对文...

简介：一直以来，由于美国主流文化传统的干预，美国华人失去了在文学场域自我再现的机会。而在种族刻板印象的作用之下，华裔男性更是屡屡被定型为阴柔的负面形象。本文借用朱莉娅·克里斯蒂娃（JuliaKristeva）的互文性理论，对严歌苓的小说《魔旦》与黄哲伦的戏剧《蝴蝶君》进行比较与剖析，旨在探讨两位华人作家如何运用其迂回的方式颠覆西方对于华裔男性的成见。他们在作品中所表现出的具有讽刺意味的东方再现策略，也正是论文试图通过比较以阐明的重点所在。

简介：本文认为，狂欢化理论的哲学基础是“我与你”的关系世界。狂欢化理论表达了关于人、以及人与世界的关系的乌托邦理想。狂欢化理论的核心是狂欢节世界感受，它贯穿于狂欢化的体裁、语言和时空体结构中。

简介：我1959年毕业于山东大学中文系,60年代初开始攻读近代文学,最初几年因忙于教学,谈不到什么研究工作,虽然这其间也写了点东西。比如1979年人民文学出版社出版的《中国历代诗歌选》(林庚、冯沅君主编)中的近代部分就是我

简介：<正>魔幻现实主义文学与寻根文学,各以其鲜明的本土特色,带着对各自民族的历史思考,在文坛上产生了令人震惊的轰动效应。这两股出现于不同文化形态、地域的文学浪潮,存在着惊人的相似之处。本文仅就二者的同与异作一点粗浅的比较,读者或许可以从中了解到“社会发展对文学生长的变动关系”。

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