简介:
简介:音乐观念是人们在社会化过程中承袭下来的,是在特定的社会文化里耳濡目染形成的。在音乐教育中,音乐观念决定了音乐教育的理念、内容和形式,而音乐教育又有意识地影响着音乐观念的形成。当音乐的价值观建立在审美功能基础上时,音乐教育则成为审美教育的主要途径,但是这一观念不一定体现在所有的民族社会文化中,这点可从笔者前些年在非洲生活并考察音乐教育的经历中得到体证。
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简介:"亲其师",才能"信其道",教育是个互动的过程,只有学生和老师都积极主动配合才能产生共鸣。要让学生积极主动的配合,师生之间必须是互相的信任,只有信你才能听,才能去执行。从陌生到信任需要一个过程,在这个过程中老师要充分展示自己的专业水准,同时还需要施展自己的教学魅力和人格魅力去吸引学生,让学生"爱上"你,喜欢你。
简介:民歌在黎族日常生活中有着重要的地位,男女老幼都会唱,特别是在喜庆的日子里,唱歌是必不可少的娱乐活动。在平日的生产劳动中,也会即兴引吭高歌、民歌的内容以情歌占最多数,还有劳动歌、婚礼歌、盛典歌、“做鬼”歌等。黎族民歌按其表现形式分为用黎语唱的传统古老民歌和用汉语海南方言唱的受汉族文化影响的民歌。
简介:很久以前,在金刚山上有位老爷爷和7个葫芦娃兄弟。葫芦娃兄弟本领超群,大娃力大无穷,二娃长着顺风耳和千里眼,三娃铜头铁臂,四娃喷水,五娃吐火。六娃能隐身。七娃有个神奇的宝葫芦。葫芦山上有蛇蝎二妖为了对付葫芦娃兄弟而掳走了与葫芦娃兄弟相依为命的老爷爷和好朋友穿山甲。
简介:正~~
简介:一、元杂剧中的“替亲洗冤”情节模式关汉卿的《感天动地窦娥冤》一直以来被公认为是公案剧的代表,笔者认为该剧在重点情节和主旨表现上均有别于大多数公案剧,这一点更值得重视。
简介:子曰:“夫孝,始于事亲”,“母取其爱”。这是说:人们行孝的方面很广博,首先从侍奉自己的父母开始,而侍奉母亲尤融以爱。缘此,历来的文艺作品中,多以赞颂母亲命题,歌曲作品更为明显。例如《世上只有妈妈好》、《烛光里的妈妈》、《妈妈的吻》等。
简介:音乐社会心理学是一门从心理学角度研究音乐行为和其社会与文化背景如何相互作用的学科.本文介绍了这门学科的研究方法,涵盖内容和实际应用领域,并结合我国音乐心理学的研究和发展现状,介绍该学科在医疗、商业和教育等领域中的实际运用,旨在为音乐心理学研究提供一个新的视角.任何音乐活动在本质上都是社会的,我们将看到音乐社会心理学这一学科蓬勃的生命力.
简介:族性、政治和社会变迁,是当前西方民族音乐学研究所关注的论题。文章对五种西方民族音乐学论作予以评述,并试图探寻其对中国音乐研究的借鉴和启示意义。
简介:文章以作为“人”的音乐家为研究中心,着重考察了现代性条件下音乐家的社会身份建构和转型的相关过程与现象。作者认为,启蒙运动时期所形成的音乐现代性思想观念和社会机制催生了音乐艺术的自律性,音乐家作为自由艺术家的现代社会身份建构正是这种自律性所带来的后果。随着现代性在19世纪至20世纪音乐生活中的不断推进,音乐家的社会身份定位经历了上下起伏的转型和变迁,同时也反映出现代性进程具有正面效应和负面异化彼此交错的内在矛盾。
简介:笔者在《神庙演剧理论的社会学特征之一——祭礼演剧的合礼性宣言》一文中②,就神庙祭礼演剧观念与国家礼仪制度之间的关系做了初步的分析研究,谈到了礼仪制度的精致化与平民化现象,并对平民化现象的合礼性解释及其本质进行了探讨。本文将进一步描述并探究
简介:<正>20世纪90年代迄今,从北京到南京,从上海到苏州,无论是江西的抚州,四川的成都,浙江的杭州,还是特区之一香港,北到黑龙江的哈尔滨,南到广东的广州,举凡近在中国内地的戏曲之乡,远在法国的孔德大学、巴黎第七大学、韩国的
简介:在现存的民间神庙中,戏台作为神庙建设的有机组成部分,有不少留存至今。往日的辉煌与热闹已经随风而逝,但存留至今的神庙、碑刻及其他资料却在述说着它们曾经有过的历史。这些资料从不同的角度保存了一部乡村神庙祭礼演变史,其中对有关神庙演剧的点滴记录也反映出当地人的戏剧观,体现这种戏剧观的主要载体就是神庙碑刻。
简介:音乐社会学是关于音乐与社会的相互关系,以及这种关系的社会存在的具体形式对音乐创作,表演和欣尝的影响的科学。音乐社会学研究音乐文化和它有史以来的类型、音乐活动的不同种类(专业的、业余的、口头创作)、不同的社会环境内音乐交流思想的特殊性、不同的社会集团的音乐需求与趣味的形成、音乐作品表演诠释的规律性、音乐作品的通俗性与流行性问题发展的普遍规律。艺术的马克思主义社会学科学,其中包括音乐社会学,首先为解决在社会主义社会中美育的实际任务而致力于审美力形成机制的学术研究。
简介:<正>所谓音乐社会学,简而言之,就是研究音乐与社会的相互关系的科学。日本音乐社会学家吉崎道夫认为:“音乐和我们的社会生活之间有着多种多样的交叉关系,从而产生种种的社会一音乐现象。许多学问都与这些社会一音乐现象的研究有关。其中力图从社会学的角度对这些社会一音乐现象进行探讨和加以阐明的,就是本来意义上的音乐社会学。
我们和党最亲最亲
人本性、原本性、社会性--非洲文化语境中的音乐观念与音乐教育
祖国最亲
中华一家亲
亲其师信其道
左邻右舍一家亲
黎汉一家亲
太阳最红,毛主席最亲
音乐迪斯尼——葫芦娃救亲记
两岸一家亲
“替亲洗冤”情节模式的历史演变
礼赞孝亲敬老的美德——评王跃歌词《妈妈》
音乐·社会·心理学--谈音乐社会心理学的重要性
民族音乐学与族性、政治和社会变迁
现代性进程中的音乐家社会身份建构:观察与反思
神庙演剧理论的社会学特征之二——祭礼演剧的正统性规范
论男儿壮怀须自吐——洪惟助教授20年戏曲之路及其亲践之“台湾昆曲模式”
神庙演剧理论的社会学特征之一——祭礼演剧的合礼性宣言
音乐社会学