简介：大凡文艺作品总是于潜移默化之中,通过生动的艺术形象给人以思考、回味、启示、彻悟的感情陶冶和享受,而显示出作者立意的初衷和作品主题的思想价值,达到作者与读者(观众)心灵的相通和理解。新编古代戏《女皇与公主》《秋鸿传诏》《焚佛记》(均见《当代戏剧》)《贞观遗恨》等,其思想的锋芒所向,直指封建社会的最高统治阶层:他们的是非观念、道德标准、正与误、生与死的裁决,均权衡于是否有利于其统治地位与权力的巩固。武则天宠爱琵琶公主,处处真情可见。她允诺公主与平民樵夫的爱情结合。但当欲娶公主的边将史云,以大兵压境相威胁时,是要天下?要皇权?还是成全

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简介：据统计，我国残疾人口以每年70万至80万的速度在增长，作为残疾人五大障碍类别之一，我国也有着较大基数的听障人口。为了引起社会对听障群体的关注，本文从艺术培养的角度出发，通过实验对照和走访相结合的方法，研究了舞蹈训练对听障群体身体机能和心理健康水平的影响，希望能够促进残疾人艺术事业的进步，从而更好地改善残疾人的生活品质。

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简介：6月19日晚，上海东方艺术中心，在“小提琴女神”安妮-索菲·穆特中国巡演上海站演出中，穆特女士在演出现场请拍照听众退席的事件在全国媒体中引起轩然大波。顿时间舆论哗然，支持穆特，谴责不文明行为，并在观众素质和城市文明问题上大做文章。新华社撰文表示：穆特女士用美妙的音乐以及中断演出的激烈方式给国内听众上了一堂“文明教育课”；杭州日报则以“喜儿的倡议以‘文明看戏’为荣”为题撰文；而在穆特中国巡演第二站的北京，媒体千叮咛万嘱咐，提醒北京演出现场千万不要出这种丑；而爱乐人士们在世纪剧院前厅展示的倡议书，更是成为舆论焦点。很遗憾“小提琴女神”中国行引发的最热门话题不是莫扎特，但“穆特事件”带给我们的思考也许不仅仅是国民素质问题……

简介：不久前，由安东尼·尼尔逊率领的苏格兰歌剧院在爱丁堡国际艺术节上献演了美国当代作曲家约翰·亚当斯创作朗歌剧《克林霍弗之死），歌剧《克林霍弗之死》取材于真买的历史事件：1985年10月，在意大利豪华邮轮“阿基莱·劳伦”号从埃及亚历山大港驶向塞得港选中，被4名巴勒斯坦解教阵线成虽劫持，

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简介：<正>戏曲,这一经千年积淀形成的民族文化遗产,曾经是皇亲国戚、达官显宦们穷奢极欲下的贡品,也同样为平民百姓、下里巴人消愁解闷的精神寄托;上唱堂会,下演草台,不同群体它都能包容其中。可以说,戏曲的过去时有着其它任何文学艺术形式无可比拟的审美共享效应。时至今日,戏曲情结依旧,但时代却改变了它的审美客体。经济大潮加速了中国迈向知识经济的步伐,网络科技、生物技术、股票、WTO等正影响着我们

简介：戏曲是我国特有的民族艺术,是中华文化熠熠闪闪的艺术瑰宝。我国地方戏曲历史悠久,它根植于民间,凝聚着传统文化的精华,有着广泛的群众基础。但是,近些年,随着影视文化的传播以及网络的流行,地方戏曲似乎离人们的业余文化生活越来越远,地方戏曲走向了低迷时期,在现实生活中,地方戏曲的演出市场日益缩小,很多地方戏曲剧种濒临灭迹。因此,在新时期如何保护和传承地方戏曲,采取有效手段,扩大地方戏曲受众群体,是目前亟需解决的一个问题。

简介：社会学是研究人类社会及社会行为的科学,电影作为一种社会现象,必然受到社会学的关注.人们一般把1945年英国人迈耶发表的作为这一电影学科的正式开端.早期电影社会学主要研究电影的社会功能、电影与社会和与观众的关系,今天,电影社会学在很多方面扩大了自己的研究范围.意大利电影学教授弗朗塞斯科·卡塞蒂在他的<1945年以来电影理论>(1993)里,划分了电影社会学研究的四个主要领域:电影的社会经济方面(电影与社会经济的关系),作为社会组织的电影体制(制片、发行和消费方式,观众的需求和口味等),电影与文化工业的关系,电影对社会的表现.电影与社会的这些关系总是以影片为中介表现出来的,如果说前三个领域更多地涉及到电影生产的社会环境,后一个领域则与电影创作具有更加直接的联系,它是本文要说明的重点.

简介：随着改革开放的逐步深入和社会的不断发展．人们的社会生活、文化、思想各个领域也在不断的发生着新的变化。就社会文化建设事业来说也发生了巨大的变化；人们由过去的“小文化”观念开始向现在的“大文化”观念转变．由过去的“封闭型”向现在的“开放型”转变；由过去“国家办”向现在“国家办与社会办相结合”转变；由过去“接受型”向现在“参与型”转变。

简介：为全面提升灌南魔术水平,全力打造中国魔术之乡,塑造地方特色文化品牌,江苏省、连云港市的宣传文化部门和灌南县政府十分重视灌南的魔术发展。中国杂协主席夏菊花,省委常委、宣传部长杨新力,省文联主席顾浩,省文联党组书记王慧芬,市委书记王建华等领导曾先后视察过灌南魔术的发展并观看过在灌南举办的重大魔术赛事。连云港市委常委、灌南县委书记吴立生，县长阮冰多次指示：全县上下要大力支持灌南的魔术发展，提供一切便利条件，创造魔术发展的新机遇。

简介：<正>不久前,空军政治部话剧团来上海演出《九·一三事件》(上集)一剧,有家报纸为此发了一则报道,说该剧“写的是真实的历史事件”,“真实地再现了林彪反革命集团勾结江青一伙,狼狈为奸,残酷迫害老一辈无产阶级革命家,阴谋篡党的种种罪恶活动;同时真实地再现了毛泽东、周恩来、刘少奇、彭德怀、贺龙、陈毅等无产阶级革命家与林江反革命集团斗争的壮烈情景。”还说它“通过真实地再现‘文化大革命’的历史”能“唤起人们的思考,帮助人们认识历史的精神,为实现社会主

简介：本文从北京人艺《雷雨》公益场遭遇“笑场”事件引发的台词教学的思考谈起，分析《雷雨》笑场背后的“台词时代审美”问题，反思艺术教育如何面对传统、传承经典。并探索“无结论的两难结构”引入《雷雨》台词“十句话”训练的教学形式，以期丰富台词教学的内容与形式，推动艺术人才的培养，进一步推动话剧艺术走向新的时代。

简介：龙应台的随笔集《女子和小人》中有一个贯穿其中的人物——美丽。其中，《小姐什么》、《美丽的权利》、《不像个女子》、《我不是卫生纸》等篇的主题都是围绕着男人和女人在社会和生活和权利。龙应台的创作以散文为主，无论是随笔、杂文，还是政治文，她都写得辞锋犀利，思维缜密，文字灵转。更可贵的是．作为一个女作家，她的作品情感挚烈，悍然无畏．见解独到。

简介：当代中国在“共时性”上是否与西方所谓“消费社会”具有一致性？这已经成为社会经济与文化研究的一个显性课题。这个问题不解决，学界利用西方“消费社会”理论来讨论中国问题就永没有立论的根据。通过对“消费社会”观念的两个社会必要条件——丰裕性与大众参与性的梳理，以及对近年来中国文化与经济状态的宏观把握，本文将在文化研究的层面上对此问题展开思考。从“中国经济的不平衡性”与“恩格尔系数在中国的失效”两个方面验证：当代中国社会的整体文化氛围与西方所谓“消费社会”并不遥远。

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简介：英美文学中的象征主义源源流长.从诗人威廉·布莱克的诗作到乔治·艾利特的小说,再到查尔斯·狄更斯、托马斯·哈代和亨利·詹姆斯的小说,无不闪烁着象征主义艺术的灿烂光芒.美国作家德莱塞在象征手法运用上超越了许多他同时代作家,从到,他的象征手法逐渐走向成熟.

简介：在莎士比亚的戏剧舞台上，我们不难发现有三个实在加虚幻的层面，即天堂、尘世和地狱。这三个空间的层面组合在一起，再加上时间上的前生、现世和来世，便构成一个人类活动的大世界。在莎士比亚的这个大世界中，我们可以轻易发现自然界、国家政体、家庭以及个人之间的类比或对应。

简介：由陕西广播电视台戏曲广播主办的“陕西戏曲传承与发展高峰论坛暨2016陕西十大戏曲事件揭晓”新闻发布会日前在西安召开。