简介：迪斯尼动画电影的题材大多来自于不同国家的神话传说,其经典动画角色中有着大量的原型意象,而众多原型中的女巫原型主要来自于西方童话,经过天才的视觉化的再创造,可谓异彩纷呈,女巫的性格塑造也经历了一个由单一到多元的过程。邪恶的女巫原型是阴影的一种变体,代表了人格中黑暗部分较危险的一面,集中体现了人类心灵中潜伏的阴暗本性。

简介：原型理论,是现当代文学理论和批评的重要流派,它从人类学的新角度论述了艺术起源的本质.荣格的文学艺术原型理论是其通过人格结构的分析,对弗洛伊德的个体无意识理论从另一个层面进行了补充--集体无意识,从而使无意识理论具有两个层面.本文试从原型理论的角度对影片《活着》进行分析和阐释.

简介：<正>我是一名从事采茶戏表演的演员。从1990年至今,寒来暑往,已经历了25个年轮。半生体验、半生思考,采茶艺术的精髓已经和我血脉交融;采茶艺术的特点已经和我交织一体,成为我的生命之源,成为我的生存之趣。台下独坐,我常会难抑遐想,采茶艺术究竟是一门怎样的艺术?作为一名从艺20多年的"老演员"该如何去认知采茶戏,又该怎样让采茶艺术在我们这一代人手里发扬光大、再造辉煌?下面,我从三个方面来谈谈自己对采茶

简介：作为一个演员,无论影视演员、话剧演员、戏曲演员、舞蹈演员、小品演员,还是歌剧演员、滑稽演员等,能演出栩栩如生、性格迥异的形象,且在观众心目中留下深刻的印象,无一不是用心去演、去塑造角色。那种浅尝辄止、随心所欲的态度是断难获得成功的。由于时代变化,无锡市沪剧团和市越剧团先后全部解散,局领导安排我去了滑稽剧团当演员。一到就让我接了大型滑稽戏《自作聪明》中小保姆这个角色,这个角色在滑稽戏中属于＂调色板＂的人物，对我来说是有难度的。

简介：“媒介即体验”的观点就是在电子媒介整体性塑造能力的背景中，强调了新媒介的产生对人类日常生活的巨大影响。“媒介即体验”的经济形态与传统媒介观点的区别是很明显的，更强调个人性的当下感觉，强调主体对外部世界的体验认同，在消除共性的基础上寻求个性表达。在数字化、网络化的拟态空间迅速改变人的感性实践方式的同时，

简介：《西游记女儿国》在2018年春节首映,与另外几部以搞笑、欢乐为基调的贺岁电影不同,这部影片与观众打起了“感情牌”。因为经典不可逆的缘故,虐心的结局是意料之中的,伹影片百转千回电影《西游记女儿国》海报的剧情发展和人物变化仍可圏可点。《西游记女儿国》是星皓影业所筹备的“西游记经典文系列品牌电影”的第三部,前两部基本以孙悟空为主角,而这一部改变思路,叙述了唐僧的感情线,使审美疲劳的受众眼前一亮。

简介：<正>每一个人都具有三种属性:生理、社会和心理。而其中以人的“心理层面”最难把握。作为演员怎样把握角色的“核儿”(即灵魂——内心世界),如何通过双向体验的道路完美地体现人物呢?体验的引入:由戏剧到电影体验的概念源于苏联的一派戏剧表演学说——斯氏体系。它强调:“……要在角

简介：观赏听到评论最多的词语是"震撼"与"生命体验":"影片像飓风般的震撼……"堪称"最震撼、最感动、最牛的………""我想拍最真实、最震撼的赤裸的生命原生态."(陆川语)"导演与演员们的生命‘发狠'的体现震撼了我"……"过去从来没有经历过的一种‘生命体验'!"(演员亓亮语)"我想传达远比环境保护更为复杂的对生命的一种独特而极致的体验"(陆川语)影片让我们体验"人在绝境中的生存挣扎"……"这部影片将成为我整个生命体验最重要的一页."

简介：《花样年华》──抒写六十年代发生于香港的婚外之恋；《一声叹息》──刻画世纪末内地婚外情男人的心路历程。前者是返回过去，暴露一段风葬在历史遗迹之中、刻骨铭心又难见天日的秘密恋情；后者触及内地当前的敏感话题，由第三者插足引发中年家庭的危机，在当事人满带悔罪口吻的讲述中，一步步将观众诱导、带回到传统的价值观、伦理观，直到家庭最后修复重建。前者是一部超脱伦理判断、强化隐私情绪的“情调电影”，后者是一部典型呈现“犯罪－认知－救赎”过程的“复原型三幕剧”。ＮＯ．１情调ＶＳ．故事两部电影的叙事手法反映出导演相异的审美追求。《花样年华》所痴迷所展示的是一种男女间细腻敏感、流动往来的情绪感应，故而在故事交

简介：拟像形式是当今现实的真实写照,具有复制、模拟、虚拟的功能特征,它使得想象与现实、原本与摹本、真实与虚构等一系列二元对立概念演化为交互式幻象形式。商品广告、电视、电影、多媒体及网络等各种大众传媒中所充斥的拟像形式,成为我们对当今现实的一种超真实体验。

简介：我自幼喜爱戏曲艺术,喜爱它们那种荡气回肠的吟唱;喜爱它们那种"四个龙套是千军,走台一圈行万里"的虚拟性;喜爱听到观众发出的由衷的赞叹声。机缘巧合,从2004年进入赣州市文艺学校,潜心学习了三年,于2007年参加工作,迄今已经有十余年的从艺生涯。这些年,跟随剧团辗转城乡,氍毹实践,成败得失,了

简介：随着《宝莲灯前传》的热播以及媒体上《天师钟馗之美丽传说》的热炒，近年来我国神话、传说中的一些重要人物形象如二郎神、精卫、哪吒、白蛇、孙悟空、猪八戒、七仙女等纷纷从神话角色中脱颖而出，演变成为具有现代市民生活特色，充满种种性格张力，历经离奇爱恨情仇的电视剧人物形象。有论者指出：“类型的概念被借用到电视节目中，

简介：<正>中国戏曲是民族文化的瑰宝。我作为一位戏曲演员,在舞台上塑造的是人物,用自己的内心世界体验人物情感,这是中国戏曲舞台艺术塑造角色个性的特有的处理方式之一。我国著名的戏曲导演艺术家、美学家阿甲先生曾经说过,中国戏曲的表演方式不同于西方话剧的表演,但又有其相近之处。前苏联著名戏剧大师斯坦尼的表演理论体系中"规定情景",需要演员们"真听""真看""真想",打破生活中的第四堵墙,把活生生的生活状态展现在

简介：数字调音台作为音频设备的新生力量已经在专业录音领域占据重要的席位，特别是近一两年来数字调音台开始涉足扩声场所，足见调音台由模拟向数字转移是一股不可忽视的潮流。但由于数字调音台界面多，操作直观性差。所以许多用户有敬而远之的感觉。数字调音台已经不是什么新鲜事物，但是向着真正直观，使用简单快捷的操作界面方向发展的过程中却充满了痛苦。如果您由于界面和操作方面存在问题而迟迟没有转向数字调音台，那么等待已经成为过去。

简介：本文探讨了通常被描述为“慢电影”的影片如何要求电影院充分履行其吸引观众的契约,这是近期将影院体验作为独立主题加以关注的延续性电影所表明的一个方面。通过探索慢电影为支持不确定的时间性而避开传统叙事电影的时间表达的方式,文章提出,慢风格可被富有成效地理解为对集体观看模式的元思考,即电影冒险进入新空间、搬上新屏幕时,将会失去其独特性。

简介：本文从体验设计的角度出发,探讨Mise-en-scène这一对于电影评论有着重要意义的术语的源起与变化,围绕着Mise-en-scène的呈现电影美术设计在其中的作用,以及随着数字技术的发展电影美术指导这一岗位在电影制作中职能的转变。

简介：演员的任务是在舞台上描情画态，绘声绘色地勾勒出一个个活脱脱的人。在戏剧史上有“体验派”与“表现派”之分。戏曲虽然没有话剧“体验派”与“表现派”的清淅分野，但诠释起来更为复杂。戏曲表演手段具有音乐化、舞蹈化、节奏化、程式化的特点，它的艺术形式与生活原形有较大的距离，因而不能不更多带有“表现”的成分。优秀的戏曲表演艺术在舞台上是既有“体验”又有“表现”的，演员需以程式思维为主导，达到“戏”与“技”的结合，以外在的鲜明形象传达内在的丰富意象。戏曲表演艺术是体验与表现相结合的艺术。这种塑造舞台形象的艺术呈示状态泛称为“程式”。

简介：近年来,已经发展到成熟阶段的美国影院行业面临着不断涌现的其他娱乐休闲选择以及在线播映平台的发展所带来的巨大冲击。但美国影院行业通过技术、服务、经营模式等多维度的升级和革新,为观众提供更好的体验,挖掘出了新的行业增长点,取得了一定的成功。本文对这些策略进行了深入分析,并总结了值得中国的影院运营商借鉴的经验。

简介：在音乐欣赏课中，学生通过聆听音乐、表现音乐和创造音乐为主的审美活动，充分体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的感情。并通过大量的音乐实践得到情感的体验、抒发，产生一定层次的认识、评价、鉴赏的能力，提高学生的音乐审美修养水平。使音乐艺术净化心灵、陶冶情操、启迪智慧、情智互补的作用和功能得到有效的发挥。

简介：自《捉妖记》上映以来,喜剧电影不断刷新票房记录,《美人鱼》更是以30多亿的佳绩高踞榜首,笑傲群雄。喜剧电影大获成功与观众的审美心理需求是紧密相关的。根据马斯洛＂需求层次理论＂,欣赏影片是观众获取美感体验的一种＂自我实现＂,在此过程中得到身心的愉悦。＂观众作为人,特别是作为一个具有七情六欲的人,在无意识深处存在着一定强度的感情欲望,这种感情欲望作为一种动态结构,作为一种紧张力,总是要求得到满足和释放。