简介：文庙建筑作为最具文化特征的祭祀建筑系统,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。中原地区文庙建筑遗存众多、历史久远、分布广泛、规制严谨、工艺精湛。从营建年代上,有始建于东汉明帝永平年间(58~75年)的郑州文庙。从建筑规模上,郏县文庙布局严谨、格局宏大,居全国文庙建筑前列。从营造特点上,不仅体现河南古建筑地方手法高超技艺,而且各自反映了其建筑地域不同的建筑特点。

简介：<正>一、观音形象之性别改变自从佛教在东汉明帝永平十年(67年)传入中原地区之后,关于“观音菩萨”的信仰便越来越广泛地在民间传播开来;以至数百年后,观音成为家喻户晓、妇孺皆知的一位

简介：中原地区独特的地理位置，使得东西、南北文化在此交汇、碰撞，不同族群在此交流、融合。优越的地理位置和适中的气候，使得多元性农业经济在中原地区并存发展。中原地处黄河中游，这既使其免遭史前洪水的极大破坏，又将其推向治理史前洪水组织中枢的位置。正是中原地区独特的地理位置形成的诸多有利因素，决定了中原地区的先民最早走向文明，建立国家。

简介：中原地区古塔数量庞大,类型丰富,创建时代早,延续时间长,演变序列清楚,先后经历了初步发展的北朝时期、高度繁荣的隋唐宋时期、过渡期间的金元时期和走向世俗化的明清时期几个发展阶段,基本类型包括楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、宝箧印经塔、五轮塔等,具有独特的文物、历史、艺术和科学价值,是研究中国古代建筑史、宗教史和文化艺术史的宝贵实物资料。

简介：中原地区独特的地理位置,使得东西、南北文化在此交汇、碰撞,不同族群在此交流、融合。优越的地理位置和适中的气候,使得多元性农业经济在中原地区并存发展。中原地处黄河中游,这既使其免遭史前洪水的极大破坏,又将其推向治理史前洪水组织中枢的位置。正是中原地区独特的地理位置形成的诸多有利因素,决定了中原地区的先民最早走向文明,建立国家。更多还原

简介：中原地区历史悠久,文化厚重,考古发现的建筑遗存及现存古建筑数量之大、类型之多、延续时间之长、文化内涵之丰富,不但书写了中国古代建筑的早期辉煌,而且在中国乃至整个东亚建筑史上都占有十分重要的地位。数量众多的中原古建筑,以及建筑本身保存的大量题记、碑刻、壁画、塑像、彩画、砖石木雕等珍贵文物,共同构成了一座东方建筑的文化艺术宝库,为中国建筑史、美术史、科技史、宗教史和民俗史等研究提供了重要的实物资料。

简介：舞蹈自古以来就是艺术表现的主要形式之一,通过实际生活的长久发酵,酝酿出了较为普遍的舞蹈艺术体系。我国各地区之间,由于生活习惯、历史文化等不同,不同民族之间的舞蹈表现形式不一,而这种独具特色的民族文化也为我国舞蹈的多样化形式以及发展的多元化打下一定基础。民族地区高校的舞蹈专业正是依托了当地丰富的舞蹈文化,从而成为我国舞蹈人才培养的主要途径。在如今的社会新形势下,如何有效利用优势,发扬本土文化,并始终实现高校舞蹈与实际紧密结合是需要研究的重要课题。本文从实际发展的角度对存在的问题进行分析,从而提出其专业的转型路径和人才的实践发展措施。

简介：第三次全国不可移动文物普查查明，太原市范围现存太原文庙、晋源文庙、清源文庙和徐沟文庙共四座文庙。其中以太原文庙规模最大，清源文庙现存建筑年代最前。而文庙建筑的出现与定格，是与儒家思想成为当时统治阶层最高政治理念密不可分的。但就文庙建筑规制的形成而言，却是以渐进方式逐渐完善的。

简介：《史记·匈奴列传》：秦穆公时，“岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎”。《史记正义》引《括地志》云：“乌氏故城在泾州安定县东三十里。

简介：本文对近年来回商南下青藏高原的主要原因作了初步分析，对回商的商贸活动、商品营销种类和特点，进行了客观评述并阐明回商对青藏高原民族经济发展的重要作用、意义。

简介：1.IntroductionRurallivelihoodsinTibet2have,duringthelastfifteenyears,undergonefastandprofoundprocessesofeconomictransformationandstate-ledmodernization,bothintheTARandtheEasternpartsoftheTibetanplateau.Locallifestyleshavechangedatapacerarelyseeninanareawherepeoplesubsisted,untilthelate1990s,almost

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简介：河南,先是漫画传媒的孵化器作用,后随着一批自由动漫人和职业动漫人的出现,河南的动漫开始向产业化时代迈进,各种形式的动漫机构如雨后春笋般出现,他们用各种传播方式把河南动漫产品和作品发布到全国甚至海外。河南动漫成了中国动漫产业中的一支新军,河南动漫运动正日益引起人们的好奇和关注。

简介：秋风送爽时节,我们来到中原腹地许昌。这座1700多年前的汉魏古都,如今还能看到许多与三国故事有关的遗址遗迹。如当年曹操所筑、城垣轮廓依稀可辨的汉魏古城,曹丕接受汉献帝禅让、代汉立魏的受禅台,关羽秉烛达旦读《春秋》的春秋楼,曹操送关羽、关帝挑袍处的灞陵桥,曹操为汉

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简介：抗战胜利以后，以蒋介石为首的国民党反动派，在美帝国主义的支持下，悍然对我解放区发动了全面进攻，解放战争由此爆发。事前，周恩来同志曾与美蒋代表一起到大悟县宣化店视察，以制止国民党军队对中原解放区的军事挑衅和武装进攻。但落以和谈为幌子，敷衍应付，拖延时间，集中了三十余万精锐部队，以大包围之势，妄图围歼我中原部队。当时我中原解放区包括地方武装，号称十万大军，但实际能投入战斗的只有五六万人。在敌众我寡的形势下，毛主席、党中央采取了避敌锋芒的战略方针，命令我中原解放区的部队迅速组织突围。1946年，我中原部队接到中央命令后，立即组织突围的准备工作。江汉区党委紧急决定，暂时将我留下来，协助处理突围的善后工

简介：民俗是乡土文化的一种主要表现形式,各个地方都有自己特有的民俗习惯。在中原大地,同样也存在着各种各样的有趣的民俗习惯。这些民俗习惯,千百年来根深蒂固地为当地的居民不约而同地遵守着。如婚丧嫁娶的一些讲究和禁忌,节日、时令的一些仪礼和俗信,以及言语禁忌等都是非常有趣的乡土文化。笔者通过考察这些活跃在中原大地的乡土文化,发现谐音作为一种修辞手法,在生成独特的民俗文化中也发挥着重要的作用。谐音作为一种民俗生成原理,是通过语音的相同在两种本无关联的事物之间建立联系,它是语音崇拜习俗的表现。“从语言人类学和文化符号论的角度看,谐音民俗是一种语文巫术或其流变而来的俗信。语文巫术是基于语言与文字的灵物崇拜而成立的,人们相信语言文字具有超自然的魔力,人们可以通过支配这些语言的读音或文字,进而支配与它们相关联或由它们所代表的事物,使之朝着人们所期待的方向发展变化”。所以在许多民俗事象中,出现了诸多谐音民俗,人们就是利用语音的相同从而达到趋吉避凶,或转凶为吉的目的,反映了人们对美好事物和生活的追求与渴望。本文就以中原民俗为例,考察一下谐音现象在民俗中的反映。中原地广,各地风俗不尽相同,正所谓...

简介：“我给你念一场戏吧”，芦苇先生站起身，走进里屋取出一本10厘米厚的剧本。他身高一米八二，在狭小的客厅里，转腾挪移都显得小心翼翼。房屋的主人显然不是整理爱好者：一摞摞碟片和书堆在地上，最新的《大众电影》杂志倒扣在沙发柜边。窗帘紧闭，仿佛芦苇随时准备看一场电影。

简介：东汉末年曹操能够在雄豪并起的北方脱颖而出，统一中原，传统观点普遍认为是因曹操擅长法术、善于用兵，与其谥号“武帝”相符。本文推研众多史料后发现，曹操取胜中原的关键是他在东汉末年特殊的社会背景下采取了正确的“用儒”政策，借儒家的大旗笼络了一大批以儒家名士为代表的世家大族，致使“天下忠正效实之士成愿为用”壮大了自己的势力，得以逐鹿中原。

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