简介：一、文化养生是天人的合一天给人养生的物质是周全、及时而无微不至的，稻麦蔬果，春播夏长，秋收冬藏，无所不备，取之不尽，用之不竭。人要靠天，天又要靠人去创造，使之更合理地发展。天给人的精神享受也是极其丰富的，日月星辰，

简介：人到老年,最难得快乐无忧。怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢给了一个启示:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川;时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”他认为老年人生活应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。诗坛寿星陆放翁,一生坎坷,却寿至85岁高龄,诗云:“吾身本无患,卫养在得宜。一毫不加谨,百疾所由滋。”他常常运动,活跃身心,抵御衰老。“八十身犹健,生涯学灌园。午窗无一事,梨枣弄诸孙。”陆放翁年虽老了,仍手不释卷:“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。”真是“读书有味身忘老”。唐代诗人白居易号“乐天”,然而生逢乱世,他饱受折磨,疾病缠身。到了不惑之年方知“不得长欢乐”是“人生不满百”的原因,从而开始注意情志养生,“以道活心气,终岁得晏然”,逐渐变成真正“乐天派”人物。诗云:“始知年与貌,衰盛随忧乐;不畏复不忧,是除老病药。”洋溢着诗人正确对待老与病的唯物论观念。“生事纵贫犹可过,风情虽老未全消”,正是其乐天精神的自我写照。养神,是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明有诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。问君何所乐?而无车马喧。山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辩已忘言。”这首诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!被誉为...

简介：“五时拜”与时间养生法──回族养生文化之奇葩夏雷鸣以伊斯兰教为其内核的回族文化，是世界伊斯兰文化和中华文化（主要是汉民族文化）这两种先进文化的凝聚。其孕育和发展的过程是不断摄取两种文化之精华，对其进行整合，从而实现文化超越的过程。养生文化是回族文化的...

简介：中国的养生保健,有着悠久的历史和深厚的社会基础。早在二千多年前,中国的养生保健便在华夏大地上形成,出现了不少对养生保健很有研究的专家,如庄子等;并已形成了完整丰富的理论和方法,如《黄帝内经》、《行气玉佩铭》(图一)和马王堆汉墓出土的《导引图》等。与此同时,古希腊人也十分注意养生保健,出现了一些从事传授运动技能和养生保健的'体操家'及对人体养生很有研究的专家,如柏拉图等;并总结出以希波克拉第养生法为代表的理论和方法。

简介：李骏先生是我的老朋友,我们初识于1986年,那时李骏是《家庭》杂志的主编,恰逢中国妇女报刊年会在太原召开,他在会议之余亲临我当时居住的榆次锦纶厂看望,还郑重聘请我为《家庭》杂志的顾问。第二年岁末,我

简介：

简介："艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界",法国文学家罗曼·罗兰用凝练而浪漫的话语道出艺术对于人生活成长的重要性。在当前这个物欲横流的时代,艺术犹如一汪清泉,点滴浸润人们的心灵,唤醒其对美的理解,对生活的热爱,对品质的追求。有这样一所学校,她以独特的教育视角,在校园内开展艺术教育特色,精益求精,撷取了一片绿叶,带来了满目的春光。她就是笔者此次采访的北京市朝阳区黄胄艺术实验小学。传统与现代的艺术种子在校园里生根发芽,绽放绚烂多彩的艺术之花。在这所校园里,你能看到充满童真童趣的画作与笔势雄健活泼的书法齐飞,传统民俗文化与现代艺术特色共舞。艺术育人的大潮惊涛拍岸,在京都之地,撑起了一方教育的蓝天……

简介：长沙马王堆三号汉墓出土的巫医类文献中，帛书《养生方》和竹简《杂禁方》是相对来说研究讨论较少的两种。这其中《养生方》虽然分量很重，但是保存状况并不好，给整理工作带来了很大的难度．《杂禁方》只有十一枚竹简，内容很少，所以讨论的学者也不太多。

简介：本文从药物本草、医疗、食疗及导引几个层面对中国古代养生术进行了较为全面的考论,指出中国古代医药学以养生保健为主、治疗去病为辅的思想主导,是促进养生术之发达的重要原因,而养生术之发达从根本上反映了贵族阶层的社会生活需求,同时也影响及于贵族阶层某些思想文化特征之形成。

简介：<正>民俗是民族心理素质的外现形态,它与民族的存在关系至密.在一定的意义上,可以说是族依俗存,风俗造就了民族.民族风俗涉猎民族生活的每一个领域,几乎民族的每一种习惯性行为,都可以认定为一种民族风俗.一个民族的风俗是一个民族生活方式的凝结,是思维模式的淀积,智慧的传承,精神情操的展露,审美观念的再现.因此,我们把民族风俗看成是一种文化,而且是一种最深刻、最广泛和最通俗的民族文化,这种文化能深层地透视一个民族的心态.一、习惯与创造民族风俗常表现为民族独具的习惯意识

简介：现在越来越多的家庭开始关注儿童的早期抚养问题。中国有句老话叫做“十年树木,百年树人”,联合国儿童基金会指出:全球儿童早期发展日益受到关注,大约5%的中低收入国家出台了多部门的幼儿发展政策。儿童早期抚养方式影响大脑功能父母或看护者的早期养护和良好互动,可以快速启动大脑发育,赋予其终身学习的“金钥匙”。孩子在一周岁之前得到的养育或关爱会对大脑功能产生终生的影响,甚至会影

简介：从弗洛伊德将精神分析理论运用到历史人物的分析研究中，心理学与历史学至此结下不解之缘。十九世纪末开始的心理史学发展至今所走的道路是不平坦的，从被人肯定到被人怀疑是否有科学性，对它的肯定以及否定始终围绕着资料可信度、人物心理意识重建、精神分析理论等问题而展开。心理史学在危机与转机之间寻找通向对历史事实近似的探寻，对历史意义有价值的发掘的道路。

简介：心理人类学发凡李富强一、何谓心理人类学心理人类学又称文化与人格研究，是文化人类学中一门较新的分支学科。国内外很多学者已从不同角度给这一学科下了定义。但现在大多数人类学的学者都同意台湾学者李亦园教授的提法：心理人类学研究的问题是社会系统中文化传统的传递...

简介：减轻学生过重负担，作为新千年教育部门的头件大事，已经受到社会各界的广泛关注，各级教育行政和有关部门及中小学校采取了有力措施，广大教育工作者也作出了很大努力，已经初见成效。本文从分析目前减轻学生过重负担的现状入手，谈谈减轻中小学生的心理负担，加强学校心理健康教育的重要性和应采用的方式方法。

简介：心理调控在声乐表演艺术中是非常重要的也非常关键的一个环节,对声乐教学中的心理调控的探讨,也是声乐教学理论研究中的一个基本问题,具有重要的理论和实践意义。本文从四个方面对此进行了探讨,以便达到良好的声乐教学效果。

简介：编校能力是智力技能的一种，是编辑在编校稿件过程中运用的一种智力技能。作为史志工作者，编校能力是开展史志工作必须具备的基础能力。因此，史志工作者要通过学〉--j和训练形成完备的编校能力，使编校能力不断提高。

简介：回族文学与回族的民族心理赵慧无论从哪一种意义上说，一个民族的文学都是该民族的自觉，是该民族精神生活的花朵和果实。回族文学自然也不例外。自回回民族开始形成，其文学便同步于历史的进程。而回族文学的发展必然是以自己本民族的鲜明特色为根基的。回回民族的心理素...

简介：厌学症是指以学习为阴性刺激物的神经症。主要表现为对学习不感兴趣，有厌烦感等不愉快体验；视学习为沉重的负担，尽管面对各种纪律的约束，仍无法维持正常的学习活动，经常以逃学的方式躲避学习，严重者甚至导致辍学。据调查统计，有厌学情绪的学生占中小学生总数的比例超过三分之

简介：志书主编应当具备“德、才、学、识”，这种认识在方志界已基本形成共识。除此之外，志书主编还应该具有良好的心理素质，即心理健康。主编的心理素质健康与否，在很大程度上关系到志书的成败。因此，要培养志书主编积极、健康、向上的心理素质。

简介：一民族心理学作为心理学的一个分支首先在德国兴起。早在1807年，黑格尔在《精神现象学》一书中就曾论及不同于个体精神的绝对精神。后来哲学家拉泽尔斯和语言学家斯汤达尔提出“民族精神”和“整体精神，·的概念。冯特则吸收并发展了上述二人的观点，花了近20年时间（1900～1920）潜心研究并完成了10卷本巨著——《民族心理学——对于语言、神话和道德的发展规律的探讨》（forkpsychology），并于1912年分别出版了《民族心理学纲要》和《民族心理学的诸问题》（论文集）。