简介：

简介：<正>师德,是指在教书育人过程中,必须遵循的道德规范和行动准则。教师的道德品质,语言和行为,对学生的思想品德的形成,有潜移默化的作用。在道德影响上,师德是直接作用于学生灵魂深处影响学生的内心世界,不仅对学生在校期间发生影响,而且对学生走上社会后乃至一生都发生影响。因此,教师必须加强师德培养,遵循师德规范。

简介：疼痛是骨科患者常见症状,对骨科患者的预后有较大影响。国外研究中,疼痛管理模式已从以麻醉医师为主体转为以护士为主体,而我国的疼痛管理刚进入起步阶段。文章从以护士为主体的骨科疼痛管理出发,分析了骨科疼痛对患者的影响,探讨以护士为主体的疼痛管理的优势,以标准化、系统化、正规化的疼痛管理个案说明以护士为主体的骨科疼痛管理的各项具体措施和相关改进方向。

简介：认真贯彻落实党委主体责任是党风廉政建设和反腐败斗争的重要基础与保障,医院作为服务人民群众健康的前沿窗口,党委必须担负起党风廉政建设的主体责任,笔者结合工作实际,对当前医院党委贯彻落实党风廉政建设主体责任的重要意义、存在的问题及原因进行了分析,并提出了相应对策建议,供大家参考。

简介：在中等职业学校的教学实践中，必须坚持以学生为主体，教师为主导的“双主体”教学原则，对教学内容、教学方法、教学手段进行改革，实施个性化教学，才能取得较好的效果。

简介：五丁者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。畜其毒邪，浸渍脏腑，久不摅散，始变为丁。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黄丁，四曰黑丁，五曰青丁。

简介：雷公问于岐伯曰：阳中有阴，阴中有阳，余既知之矣；然论阴阳之变迁也，未知阴中有阳，阳中有阴，亦有定位乎？岐伯曰：阴阳互相根也，原无定位。然求其位，亦有定也，肺开窍于鼻、心开窍于舌、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳，厥阴与督脉会于巅，此阳中有阴，阴居阳位也：肝与胆为表里，心与小肠为表里，肾与膀胱为表里，脾与胃为表里，肺与大肠为表里，包络与三焦为表里，此阴中有阳，阳居阴位也。

简介：本文分析了穴位理论的基本内容，对穴位的大小了深入的探讨，澄清了有关穴位的一些模糊认识。

简介：介绍了超分子主体化合物的发展进程，以及四代超分子主体化合物冠醚、环糊精、杯芳烃和葫芦脲与客体分子相互作用的特点，阐述了超分子主体化合物在环境污染物的方法开发及环境行为方面的研究现状。超分子主体化合物在环境方面的研究还在起步阶段，具有各个超分子主体综合优势的桥连超分子主体化合物的开发应当引起人们的重视。

简介：老子曰：吾所以有大患者,为吾有身。使吾无身,吾有何患？余则曰：吾所以有大乐者,为吾有形。使吾无形,吾有何乐？是可见人之所有者唯吾,吾之所赖者唯形耳!无形则无吾矣,谓非人身之首务哉。第形之为义,其义甚微,如言动视听,非此形乎？俊丑美恶,非此形乎？勇怯愚智,非此形乎？死生安否,非此形乎？人事之交,以形交也。功业之建,以形建也。此形之为义,从可知也。奈人味养形之道,不以情志伤其府舍之形,则以劳役伤其筋骨之形。

简介：少师问曰：脾为湿土，土生于火，是火为脾土之父母乎？岐伯曰：脾土之父母，不止一火也。心经之君火，包络、三焦、命门之相火，皆生之。然而君火之生，脾土甚疏；相火之生，脾土甚切，而相火之中命门之火，尤为最亲。少师曰：其故何欤？岐伯曰：命门盛衰，即脾土盛衰。命门生绝即脾土生绝也。盖命门为脾土之父母，实关死生。非若他火之可旺、可微、可有、可无也。

简介：人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。一昼一夜，一万三千五百息，脉行八百一十丈，此平人血气营运之定数也。医者欲知血气之病与不病，非切脉不足以得之。脉之状不一，载于《脉经》者二十有四：浮、沉、芤、滑、实、弦、紧、洪、微、缓、涩、迟、伏、濡、弱、数、细、动、虚、促、结、代、革、散。其状大率多兼见。

简介：东坡先生尝曰：吾平生求医,盖于平时默验其工拙,至于有疾,必先尽告以所患而后诊视,使医者了然,知厥疾之所在,虚实冷热先定于中,则脉之疑似不能惑也。故虽中医,疗疾常愈。吾求疾愈而已,岂以困医为事哉？诚哉斯言,真警迷济世之砭剂也。何者？脉之与证相依而行,脉者所以剖其证之未明,证者所以索其脉之犹隐。据脉以验证,所谓得乎应心者是尔,问证以参脉,所谓医者意也是尔。乌可举一而废一哉？私窃怪夫!

简介：通过分析大柴胡汤方证的要义,收集近年来有关此方的古今文献、现代临床药理学研究成果,以及探讨个人临证应用体会,对大柴胡汤的临床应用进行总结。

简介：“七篇大论”专事五运六气理论，篇卷浩大，内容与《素问》余篇略不相通，非早已亡失的《素问》第七卷；《阴阳大论》是张仲景撰著《伤寒杂病论》的参考书之一，王叔和《伤寒例》卷首名文相符地展现其相关内容千四百字，亦与篇卷浩大的“七篇大论”无论在内容上还是行文遣词用字的风格上略不相通，故认为“七篇大论”出于《阴阳大论》的结论难以得到支撑；通过唐代王冰以前相关医学文献的纵横比较后可以认为，“七篇大论”是自成体系，另有所本的别种古医籍。

简介：中医内科学见习课程是中医院校医学生最早接触临床实践的课程。北京中医药大学第一临床医学院中医内科教研室积极探索并实施了多种教学新模式。通过微小组式病例讨论方式,实现学生—教师的实时双向反馈;以问题为导向的病例教学法,最大限度地激发了学生的求知欲;知名中医专家带教,充分拓展了学生的视野,扩充了基本知识和理论;学生标准化病人教学法,融合文献检索、病例编写、组织排演、交流协作等多种方式,充分调动学生的自主学习积极性;以形成性评价为核心的见习课程考核方式,显著降低了考前突击提高成绩的现象。以学生为主体的中医内科学见习课程新模式,明显提高了中医内科学教学质量。

简介：回顾中医药高等教育近50年的发展史，我们不难得出一个客观的结论，那就是绝对传统的中医教育不断受到现代科学特别是现代医学的补充和冲击。从社会对人才的需要出发，中医教育正在按照现代教育的模式培养医学生，大量的现代医学课程的开设和信息技术的应用，使原本意义上的中医教育正在异化。在这个过程中，中医学术得到发展的同时，中医药某些固有思维的不足和中药的毒副作用也越来越多地被发现。随着社会的发展和科学的进步，中医界面临着一个严峻的问题：就是中医学术向何处走？是回归传统墨守成规，还是主动向现代科学靠拢，并通过不懈努力，将中医学纳入现代科学体系？对于这一问题，可谓仁者见仁，智者见智，争论甚多。而对担负中医药教育重任的中医药院校来说，我们不能不对中医日趋“西化”的环境下人才培养模式做出回答。

简介：凡一切癖、瘕、痞气、奔豚,腹中如杯如盘者,皆肝虚、金衰、木横之病,当滋肾水以救之,切不可用疏利伐肝之剂。足厥阴肝为风木之脏,喜条达而恶抑郁,故经云木郁则达之是也。然肝藏血,人夜卧则血归于肝,是肝之所赖以养者,血也。

简介：《黄帝内经》对脑的论述颇为丰富,但多散在于各章节中。为进一步探讨中医脑理论,剖析《内经》对脑的认识,对《内经》关于脑的论述予以梳理,并结合文献从脑为奇恒之府、脑为髓海、脑与脏腑经络联系以及脑的功能、病变等方面进行总结与探讨,以期溯本求源。

简介："医者意也"是医生在诊治中运用创新思维的概括,这种"意"的思维方式与的"意象"、的"意想"、的"意也"一脉相承,称之为"意"或"悟"."意"有时可以理解而难以表述,"医者意也"以其创新思维能出奇制胜地解决临床实际问题,是辨证论治的思维方式之一.