简介：证据法的出发点应该在于案件事实真相的发现.在实现探求案件事实真相上,科学发展起到了关键作用.但是,发现案件事实并非等同于科学研究,在发现案件事实过程中应该受到一定的规制,这种规制除了来自于人权考虑外,历史环境也是事实认定方式无法摆脱的因素.

简介：2017年6月,中共中央印发《关于加强党内法规制度建设的意见》,提出到建党100周年时,形成比较完善的党内法规制度体系、高效的党内法规制度实施体系、有力的党内法规制度建设保障体系。作为由规范构成的体系,党内法规体系有自己的内在道德。借助内在道德,党内法规才能唤起党员服从的热情,使得党内法规具有可服从性。党内法规的内在道德应该包括以下八项程序性原则：一般性、公开性、不溯及既往、语言合理性、内部一致性、可行性、稳定性、适用一致性。当然,必须看到党内法规内在道德存在的局限性,即内在道德只是一个形式合法性问题。在党内法规的形式合法性之外,还有一个实质合法性问题。

简介：本文基于对晚清立宪中清廷的改革措施、社会思想、民间动员的梳理和分析,揭示晚清立宪中存在的不可解决的"内在矛盾",而这些内在矛盾都是现代民族国家构建过程中必然会出现的。清廷希望通过政治改革一步达到民族国家的最高治理形式——宪政,必然导致立宪的失败。

简介：创新思维的机制是创新思维本质的实现形式。创新思维的本质是对现有思维方式的超越。为实现这一本质,创新思维的机制可分为三个层面:把创新思维作为思维过程来看,它是问题、酝酿、豁朗、验证的统一;把创新思维作为思维形式来看,它是发散思维和集中思维的统一;把创新思维作为现实的解决问题活动来看,它是试错与选择的统一.

简介：科学发展观与和谐社会是相互促进、互为前提的辩证统一。贯彻落实科学发展观,大力促进物质文明、政治文明和精神文明全面发展进步,是推进社会主义和谐社会建设的基本前提;社会主义和谐社会建设为进一步贯彻落实科学发展观提供了根本保证。正确把握两者的内在联系,有利于我们自觉地落实科学发展观,并且用科学发展观去统领经济社会发展的全局,推进社会主义和谐社会建设。

简介：宗教自由是指个人或一定团体所享有的基本人权,并由宪法确认为基本权利加以保障。这一基本权利从内在逻辑结构上看,涉及三个不可或缺的要素,即权利主体、权利客体和权利内容。

简介：发展是和谐的本质与坐标。和谐的目的是为了实现统一整体的进步，其途径是各要素在发展基础之上的协调与平衡；其结果是新统一体的诞生及更高状态的确立；其存续依赖于统一体的不断运动及发展。和谐是发展的支撑与保障。和谐顺应事物辩证发展的趋势，在矛盾运动中实现发展；和谐构筑人与自然的协同关系，在改造自然中推进发展；和谐摒弃非此即彼的二元思维，在多元共存中促进发展。发展与和谐的辩证关系在社会现实性上，体现为科学发展与社会和谐的内在统一，即两者具有共同的目标指向；具有一致的本旨要义；具有交互的方法路径。

简介：对中国劳改工作特色的研究,已经成为我国劳改学基础理论研究的一个重大主题。应当如何研究中国劳改工作特色呢?将中国劳改制度与世界各国的刑罚矫正制度进行比较研究,借此总结出中国劳改工作的特色,这是一个较好的方法。但是,比较研究还不是唯一的、甚至不是最基本的方法。本文的主要目的不在于阐述中国劳改工作有哪些特色,而在于探讨形成中国劳改工作特色的内在本源是什么。

简介：<正>思想政治教育的过程，实质上是教育者与被教育者之间形成“双边”关系，交流思想和感情的过程，只有两者的积极性都得到充分调动，教育效果才能实现，时下，政治教育中的突出问题之一就是教育对象的内

简介：科学发展观是新的历史时期党领导人民全面建设小康社会的重大战略决策,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。落实科学发展观与实施依法治国之间,存在内在的必然联系。这种必然联系不仅表现在二者在具体内涵和价值取向上的契合性,也表现在二者之间有着强大互动作用。对这种必然联系的正确认识,这不仅有利于推动中国特色社会主义建设事业顺利进行,更有利于促进全面建设小康社会和和谐社会宏伟目标的早日实现。

简介：“共享发展”理念作为社会主义的内在要求，是中国特色社会主义道路的价值追求，它深刻诠释了中国共产党执政的理念和根本宗旨，是马克思主义政党的终极追求。同时，中国特色社会主义道路是实现“共享发展”的思想保障、民意基础和政治动力。从中国特色社会主义理论的高度把握“共享发展”与中国特色社会主义道路之间的内在关系，有利于我们更加全面深刻的理解“共享发展”理念提出的重大理论意义与实践价值。

简介：“三个代表”的重要思想,内容丰富,含义深刻,相互联系,是一个有机的辩证统一整体。我们学习和落实“三个代表”的重要思想,全面、准确地把握“三个代表”的科学内涵,领会和理解它的精神实质,不仅是指对每一个“代表”涵义的准确理解,而且是要从“三个代表”的相互关系中把握其整体的内在联系,正确理解代表先进生产力的发展要求是“三个代表”的基础和前提,代表先进文化的前进方向是“三个代表”的保证和条件,代表最广大人民的根本利益是“三个代表”的宗旨和根本,自觉将“三个代表”统一和贯穿于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。

简介：内在超越是指人通过把握自己完善的本性而把握对象世界的本性,并扩充、外显、推广这种本性,以期在现实社会中实现自己的价值。中国传统文化的内在超越特征在先秦时期就已经初见端倪,而孟子心性论思想的提出更是使这一特征明朗起来。孟子的心性论是儒学心性论主流,它非常明显地影响了中国佛教诸宗的心性本体论,更是之后的宋明理学形成所不可缺少的一个关键因素。研究孟子的内在超越特征及其影响,对于理解中国传统文化有着重要意义。

简介：一、'两论'内容与有机联系的整体解读《实践论》与《矛盾论》并非是两篇内容上不相干的文章,将'两论'分开读,不难发现分别讲了唯物主义认识论和辩证法的基本原理,但将'两论'结合起来整体解读,则可以更深刻地体会到毛泽东思想的重要内容在于实践辩证法。下面将简要介绍'两论'的基本内容,并在此基础上阐明它们有机联系在一起共同呈现出来的毛泽东思想的重要内容——实践辩证法。1.《实践论》与《矛盾论》的主要内容

简介：“扬弃”作为哲学范畴，是指事物在新陈代谢过程中，发扬旧事物中的积极因素，抛弃旧事物中的消极因素。扬弃是肯定与否定的辩证统一，是事物发展的环节和联系的环节。联系的环节体现了新事物对旧事物的发扬、保留和继承，这是“扬”的过程，是事物发展的连续性。发展的环节体现了新事物对旧事物的抛弃和克服，这是“弃”的过程，是事物发展中的非连续性。科学发展观作为发展观体系中的新生一员，

简介：全面推进依法治国方略是中国共产党十八届四中全会的重大决策，坚持党的领导就要反对“党的领导与依法治国矛盾说”这一错误论断,更要正确认识二者的辩证关系。党的领导与依法治国存在着紧密的内在逻辑，这主要体现在：依法治国必须坚持党的领导，党的领导必须靠社会主义法治来保障．党的领导要贯彻到依法治国的全过程。

简介：低碳社会是同广大人民群众根本利益有深刻联系的社会,它的建设过程是改善民生的过程。改善民生是低碳社会之源,它不仅是低碳社会的逻辑起点和历史起点,也是其逻辑与历史统一的起点;改善民生是低碳社会之本,它不仅是低碳社会的主体与客体（对象）的本质规定,也是其主客体统一的本质属性;改善民生是低碳社会之重,它不仅是低碳社会整体和要素（部分）的重点,也是其整体与部分统一的重心;改善民生是低碳社会之路,它不仅是低碳社会理论探索和实践运行的基本线索,也是其理论与实践统一的基本途径;改善民生是低碳社会之归宿,它不仅是低碳社会发展的根本目的和根本手段,也是其目的和手段统一的根本模式。

简介：近代西方启蒙传统为马克思哲学的诞生提供了基本的发生语境和时代背景,青年马克思借助自己的理论研究和实践探讨实现了对近代启蒙的出离和突破,其基本成果即唯物史观.理清马克思哲学与近代启蒙传统之间的思想关联,彰显马克思扬弃启蒙的内在理路,有助于回应阿尔都塞的“认识论断裂”说,也有助于深入理解马克思哲学的理论内涵、精神实质及其实现的思想史意义.

简介：<正>庄子是中国古代的文化巨匠,在中国文化史上有着同孔于轩轾难分的重要地位。建国四十年来,对庄子的研究虽未间断,但始终未予以足够的重视,甚至曾一度将庄子全盘否定,这与庄子在中国文化史上的地位与价值是很不相称的。最近,在庄子故里安徽蒙城召开了“全国首届庄子研讨会”,与会者普遍感到对庄子有重新评价的必要。这次

简介：斯大林在继承马克思列宁主义“世界革命”基本理念的基础上，对“世界革命”理论有所创造和发展：一是认为世界革命包括一国革命，以一国革命为基础可以进一步推动世界范围的无产阶级革命；二是认为十月革命后进入了革命的第三时期，也就是世界革命时期，因此十月革命是世界革命的开端；三是世界革命的中心和策源地已经从马克思、恩格斯所说的欧洲主要发达国家转移到了苏联。其逻辑起点是“十月革命是世界革命的开端和前提”，“保卫苏联”则成了其世界革命观的逻辑结果。以此为基础的世界革命理论既有扶持东西方无产阶级革命的积极意义，同时也因将苏联利益与世界革命整体利益等同起来而不可避免地损害了与其他国家无产阶级政党的关系，给国际共产主义运动带来了损失。