简介：社会发展总是存在各种张力现象,共享发展过程同样具有其内在的张力。共享发展包括全民共享、全面共享、共建共享以及渐进共享四个方面,分别存在功利与道义、整体与局部、权利与义务、公平与效率间的内在张力。适度的张力既有利于遵循社会规律推进＂发展＂,又符合伦理价值目标而实现＂共享＂,使得＂共享＂与＂发展＂相得益彰、相互促进。发挥张力的积极效应、降低或避免其消极效必须对其进行合理的调适。合理调适需遵循客观性、动态性、适度性、人本性等基本原则。

简介：产生于20世纪六七十年代的＂内在发展论＂是一种关于韩国历史的新的研究方法和历史认识,其源于对殖民主义史学的克服和确立＂国民国家＂的韩国历史体系的需要。＂内在发展论＂在韩国的发展分为两个主要流派：其一是韩国史的（科学）体系化;二是资本主义萌芽论。分析＂内在发展论＂在韩国的形成、分化和进化的轨迹,并对其在韩国历史体系构建作用进行评价,对展望其未来的发展方向具有很大帮助。

简介：证据法的出发点应该在于案件事实真相的发现.在实现探求案件事实真相上,科学发展起到了关键作用.但是,发现案件事实并非等同于科学研究,在发现案件事实过程中应该受到一定的规制,这种规制除了来自于人权考虑外,历史环境也是事实认定方式无法摆脱的因素.

简介：所谓特色经济,是指在区域经济发展中,所形成的自己特有的经济发展模式。在县域经济发展中,特色经济处于怎样的位置?它对县域经济实施内在影响的作用点、作用力又有哪些?本文拟结合河间市的工作实践,对这一课题进行讨论。

简介：也肯定超越于日常经验世界之外,宗教所关怀的是超越可见世界以外的存有,宗教虽是有关「超越」的祈向

简介：2017年6月,中共中央印发《关于加强党内法规制度建设的意见》,提出到建党100周年时,形成比较完善的党内法规制度体系、高效的党内法规制度实施体系、有力的党内法规制度建设保障体系。作为由规范构成的体系,党内法规体系有自己的内在道德。借助内在道德,党内法规才能唤起党员服从的热情,使得党内法规具有可服从性。党内法规的内在道德应该包括以下八项程序性原则：一般性、公开性、不溯及既往、语言合理性、内部一致性、可行性、稳定性、适用一致性。当然,必须看到党内法规内在道德存在的局限性,即内在道德只是一个形式合法性问题。在党内法规的形式合法性之外,还有一个实质合法性问题。

简介：远程教育的发展需要不断地适应环境的变化,不断地根据环境变化调整自身与环境的关系,需要把握远程教育发展的内在规律。人们从教学系统的内外环境变化等角度对远程教育发展内在规律进行了探索,由于对远程教育本质理解上的外在倾向,探索结论对实践指导的效果比较有限。应从远程教育质的分析入手,根据质的变化规律,探索远程教育发展的内在逻辑,并从资源配置的角度对远程教育发展各个阶段的表现形态和相互关系进行阐述,形成以传统面授教学和自我导向学习为起点和终点的远程教育发展轨迹,在此基础上,对未来以开放大学为表现形态的远程教育发展特征进行探讨。

简介：可持续发展是人类迫切解决的问题,火灾对可持续发展构成巨大威胁.针对火灾的危害,从防灾角度研究可持续发展观,揭示火灾与可持续发展的内在联系,为人类有效控制火灾提供正确的认识论和科学的方法论.

简介：【摘要】新中国初期，新疆生产建设兵团发展的历史是中国共产党党史、共和国史和新疆区域史的重要组成内容。该时期兵团在政治、经济、军事、文化、社会中都展现出了突出的作用，快速恢复了国民经济，建立了新型民族关系，确立了处理垦、地关系的新模式。本文以研究该时期兵团发展的内在动力为切入点，有利于找准兵团发展的内在本质，总结经验，立足当下，为探索当代兵团发展规律提供些许启示。

简介：该文通过对休谟的“想象”概念的含义、特征和功能等三个方面的分析，论述了他的想象学说的内在张力及其深刻意图——对长期以来极力贬低想象的西方理性主义提出尖锐的批判。

简介：本文基于对晚清立宪中清廷的改革措施、社会思想、民间动员的梳理和分析,揭示晚清立宪中存在的不可解决的"内在矛盾",而这些内在矛盾都是现代民族国家构建过程中必然会出现的。清廷希望通过政治改革一步达到民族国家的最高治理形式——宪政,必然导致立宪的失败。

简介：课程知识的客观表征是课程知识在公共维度的实现机制，它通过文字表征形成了书写的课程知识，通过言语表征形成了言说的课程知识。课程知识的主观建构是课程知识在私人维度的实现机制，课程知识的客观表征与主观建构活动主要在课程与教学实践中进行。因此，课程知识的客观表征与主观建构活动要有效地使课程知识达成客主同一性，就必须从内在关系整合课程与教学，从而为其创造重要的条件。

简介：竞技体育中的＂内在主义＂是在建构主义、惯习主义基础上发展起来的一种体育哲学理论。它以规则、原则、契约、习惯等元素构成的体育特质为核心内容,揭示了竞技体育的独特价值和德性,对竞技体育的本体性研究具有重要意义。

简介：创新思维的机制是创新思维本质的实现形式。创新思维的本质是对现有思维方式的超越。为实现这一本质,创新思维的机制可分为三个层面:把创新思维作为思维过程来看,它是问题、酝酿、豁朗、验证的统一;把创新思维作为思维形式来看,它是发散思维和集中思维的统一;把创新思维作为现实的解决问题活动来看,它是试错与选择的统一.

简介：摘要：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央领导着全国各族人民在极其复杂的国内外形势下砥砺前行，党和国家事业取得历史性成就、发生了历史性变革。“思想是行动的先导”，这些成绩的取得与我们党坚持用习近平经济思想来指导经济实践是分不开的。对于这样一个内涵丰富，结合着重大理论和实践形成的科学思想，怎样从总体去把握？它到底回答了中国经济发展中的什么问题？本文主要围绕习近平经济思想的内在逻辑进行展开探讨。

简介：从文学活动的三个方面表现出文学发展的内在因素：就作者言,有刚柔相济、文道离合、因革交替;就作品言,有语言变迁、文体嬗变、技艺积累;就读者言,有经典示范、质文代变、雅俗互动。这些因素从主观和客观两方面内在地决定着文学的发展。

简介：科学发展观与和谐社会是相互促进、互为前提的辩证统一。贯彻落实科学发展观,大力促进物质文明、政治文明和精神文明全面发展进步,是推进社会主义和谐社会建设的基本前提;社会主义和谐社会建设为进一步贯彻落实科学发展观提供了根本保证。正确把握两者的内在联系,有利于我们自觉地落实科学发展观,并且用科学发展观去统领经济社会发展的全局,推进社会主义和谐社会建设。

简介：科学揭示管理和伦理之间的关系及管理伦理的本质，对于完善人类的科学管理之道，充分发挥“管理也是生产力”的功能，具有重要意义。现行的管理伦理研究存在的一个根本缺陷是没有从理论上解决管理与伦理结合的“何以可能”问题。本文认为，管理伦理的发生是由管理活动和管理系统的内在要求决定的——管理本身内在地具有道德性；管理的道德性表现为管理的内在道德和外在道德，管理伦理就是这样两个方面双向互动的有机统一；管理的外在道德是指管理活动的合伦理性或合理性；管理的内在道德是指管理本身的结构和内涵所应有的道德要求，是管理最根本的活动准则。管理的道德性规定为解决管理与伦理结合的“何以可能“问题提供了理论基础，也为实现伦理在管理活动中的支撑作用提供了客观依据。

简介：中国儒学非常重视人与人的伦理道德关系,同时也不乏超越性的宗教感情.在中国封建社会发展史上,它曾经被赋予了神学形式,而且不断吸收佛、道等的思想理论和方法,在政治理论和社会意识形态两个层面都显示出鲜明的宗教特征,发挥了相当的宗教作用.但是,由于中国古代特殊的历史文化环境,中国儒学的宗教性特征表现出具有不同于西方宗教文化的特点,西方宗教注重人与神之间的宗教信仰关系,追求灵魂不朽的外在超越;中国儒学则以其特有的内在道德的超越形式,以宇宙本体为本原,以伦理道德为本位,反映了一种力求在人生意义、生命价值的意义上超越现世的宗教品格.

简介：人可认识环境、改造环境、创造环境，同时又接受环境的改造和教育。人与环境的本质联系取决于人的内因根据。人们要不断拓宽主观走向客观环境的通道，还要不断净化客观环境。