简介：证据法的出发点应该在于案件事实真相的发现.在实现探求案件事实真相上,科学发展起到了关键作用.但是,发现案件事实并非等同于科学研究,在发现案件事实过程中应该受到一定的规制,这种规制除了来自于人权考虑外,历史环境也是事实认定方式无法摆脱的因素.

简介：所谓特色经济,是指在区域经济发展中,所形成的自己特有的经济发展模式。在县域经济发展中,特色经济处于怎样的位置?它对县域经济实施内在影响的作用点、作用力又有哪些?本文拟结合河间市的工作实践,对这一课题进行讨论。

简介：可持续发展是人类迫切解决的问题,火灾对可持续发展构成巨大威胁.针对火灾的危害,从防灾角度研究可持续发展观,揭示火灾与可持续发展的内在联系,为人类有效控制火灾提供正确的认识论和科学的方法论.

简介：该文通过对休谟的“想象”概念的含义、特征和功能等三个方面的分析，论述了他的想象学说的内在张力及其深刻意图——对长期以来极力贬低想象的西方理性主义提出尖锐的批判。

简介：创新思维的机制是创新思维本质的实现形式。创新思维的本质是对现有思维方式的超越。为实现这一本质,创新思维的机制可分为三个层面:把创新思维作为思维过程来看,它是问题、酝酿、豁朗、验证的统一;把创新思维作为思维形式来看,它是发散思维和集中思维的统一;把创新思维作为现实的解决问题活动来看,它是试错与选择的统一.

简介：科学揭示管理和伦理之间的关系及管理伦理的本质，对于完善人类的科学管理之道，充分发挥“管理也是生产力”的功能，具有重要意义。现行的管理伦理研究存在的一个根本缺陷是没有从理论上解决管理与伦理结合的“何以可能”问题。本文认为，管理伦理的发生是由管理活动和管理系统的内在要求决定的——管理本身内在地具有道德性；管理的道德性表现为管理的内在道德和外在道德，管理伦理就是这样两个方面双向互动的有机统一；管理的外在道德是指管理活动的合伦理性或合理性；管理的内在道德是指管理本身的结构和内涵所应有的道德要求，是管理最根本的活动准则。管理的道德性规定为解决管理与伦理结合的“何以可能“问题提供了理论基础，也为实现伦理在管理活动中的支撑作用提供了客观依据。

简介：中国儒学非常重视人与人的伦理道德关系,同时也不乏超越性的宗教感情.在中国封建社会发展史上,它曾经被赋予了神学形式,而且不断吸收佛、道等的思想理论和方法,在政治理论和社会意识形态两个层面都显示出鲜明的宗教特征,发挥了相当的宗教作用.但是,由于中国古代特殊的历史文化环境,中国儒学的宗教性特征表现出具有不同于西方宗教文化的特点,西方宗教注重人与神之间的宗教信仰关系,追求灵魂不朽的外在超越;中国儒学则以其特有的内在道德的超越形式,以宇宙本体为本原,以伦理道德为本位,反映了一种力求在人生意义、生命价值的意义上超越现世的宗教品格.

简介：人可认识环境、改造环境、创造环境，同时又接受环境的改造和教育。人与环境的本质联系取决于人的内因根据。人们要不断拓宽主观走向客观环境的通道，还要不断净化客观环境。

简介：孔子的中庸,的观念是孔子对传统,孔子还说道

简介：意境杨成的内在因素是复杂的，对这些因素的分析又是和意境概念的发展史分不开的，意境是在中国特有审美文化心境下形成的对道的形象表述，是情－知的审美幻象符号。意境的形成和接受都是审美场作用的结果。

简介：<正>近十多年来发展中国家经济所发生的深刻变化,已促使各国决策者和金融学家重新评估金融、金融市场和金融机构在经济发展中的作用,尤其是有关资本市场对经济发展的贡献的估价正受到日益关注。但由于他们的分析仍以现有的金融中介模型为基点,强调货币需求和利率决定,对债务、证券等分析难以突破,储蓄投资过程中的风险问题仍受到忽视,因此,在

简介：公平不能简单的理解为平等或等同于公正,公平实际上蕴涵着平等和公正两方面的矛盾性要求,公平的本质就是对这一矛盾性的把握.公平与效率具有一致的关系,效率的提高决定着公平发展的历史,而社会对公平的追求又最大限度地实现着效率,因此,从这个意义上说,公平是效率的保证,效率是公平的尺度.然而公平与效率的关系具体说来,又是在公平内部平等和公正的矛盾性张力中展开.

简介：孔子还说道,孔子的中庸,孔子讲中

简介：的观念是孔子对传统,中庸、时中、中正、中和,则有类于孔子所谓的

简介：对中国劳改工作特色的研究,已经成为我国劳改学基础理论研究的一个重大主题。应当如何研究中国劳改工作特色呢?将中国劳改制度与世界各国的刑罚矫正制度进行比较研究,借此总结出中国劳改工作的特色,这是一个较好的方法。但是,比较研究还不是唯一的、甚至不是最基本的方法。本文的主要目的不在于阐述中国劳改工作有哪些特色,而在于探讨形成中国劳改工作特色的内在本源是什么。

简介：<正>思想政治教育的过程，实质上是教育者与被教育者之间形成“双边”关系，交流思想和感情的过程，只有两者的积极性都得到充分调动，教育效果才能实现，时下，政治教育中的突出问题之一就是教育对象的内

简介：<正>什么叫变异修辞?变异修辞也叫深层修辞。从语言组合和搭配上来看,变异修辞是对语言常规的超脱和违背,它辞面意义不合情理,而深层却藏着更丰富的含义,它的目的不是在于说理,而是在于描述心理的感受,进而抒发情感;所以,我们也把它叫做艺术化的语言。例如:

简介：1255年、1258年和1281年，在中原佛僧的发难下，由蒙古最高统治者亲自主持了3次佛道辩论会，结果均以全真道的败北而告终。究其起因，学界多从佛道双方矛盾的角度分析，而将蒙古统治者单纯地视为仲裁者。我个人以为，该观点并未真正揭示出这一历史事件的内幕，因为在政局尚未完全稳定的当时，佛道学说的真伪、寺观的归属权问题，很难促成如此高规格的活动。对佛道双方而言，事件和结局便可以说明对峙双方所追求的目标，但就蒙古高层统治者而言，他们所要达到的目的，显然要远远超出议题的本身。从全真道屡屡失利的情况看，说明它不仅是佛教的对立面，同时也暗示了统治阶层对它的否定态度。因此，全真道是问题的症结所在，了解全真道当

简介：十年前，《荆州晚报》如一株新苗．在中国报业市场化的大潮巾应运而生。十年来．作为荆州640万人民这张唯一的礼会经济生活类综合性晚报．始终与广大群众同呼吸、共命运，心心相印，宁字传情，成为无数读者最忠实最信赖的朋友，成为促进地方经济和社会发展的强大“推进器”。

简介：对于《管子》中的哲学思想，学术界一般注重《心术》上、下、《白心》、《内业》四篇的研究，而对《水地》篇未给予足够的重视，缺乏深入细致的研究。本文试从思想背景、思想内涵两方面对该篇作些具体探讨。一、《水地》篇的思想背景尼达姆认为《水地》篇“既吸收道家代表...