简介：隋朝末年，太原人李渊镇守河东。其子李世民不仅文武双全，而且还练得一手好字，是个胸怀大志的青年。那时晋阳一带，到处都流传着歌颂晋国开国国君唐叔虞的功德。李世民从小就对唐叔虞怀着仰慕之情。当时隋炀帝荒淫残暴，肆意欺压百姓，搅得天下不安。李世民常常跑到晋祠唐叔虞祠内，跪拜在唐叔虞像前，痛斥隋炀帝祸国殃民的暴行，并发下誓言：推翻隋朝，为民除害，得天下后，效唐王一样，把国家治理的繁荣强盛。后来，李世民辅佐父亲李渊在太原起兵，推翻了隋朝，为发扬唐叔虞治国功德，故定国号为“唐”。李世民继位时，年号称“贞观”。他吸取了唐叔虞及历代开明君主的治国方略，大胆地进行利国利民的改革，把唐朝治理成一个繁荣强盛的大唐帝国，出现了历史上有名的“贞观之治”时期。继位20年后，唐太宗李世民重游晋祠。入唐叔虞祠，当年仰慕之情景历历在目。想到天下已得，四海升平，不禁豪情大发，即挥笔书写了《晋祠之铭并序》一文。全文1203字，字字刚劲有力，飞逸洒脱。文中造句颂扬了唐叔虞治国功绩，揭露了隋炀帝残暴无道，同时宣扬了唐王朝“兴邦建国”，“以政为德”的政治思想及实行均田减赋等开明政策。全文刻在一块高1.95米的石碑上，从内容到字体，表现了李世民不愧是中国历...

简介：唐太宗贞观时期（公元617—649年）是我国古代的大治时期之一。《贞观政要》通过唐太宗与大臣的交谈以及谏议，奏疏等，反映了贞观时期社会政治、经济和思想等方面的情况。其中包括大量的法律思想，主要有：

简介：李世民是从隋末的农民起义暴风骤雨中征战拼搏出来的一位皇帝，他亲历了隋炀帝的暴政给老百姓带来了深重的灾难。隋朝的兴亡，使他深悟出了一个治国安民的大道理，这就是：人民群众拥护，社会将会繁荣昌盛，长治久安；人民群众怨声载道，那么国家一定会走向衰亡。

简介：唐代贞观年间,太宗李世民及其臣属为了避免隋朝二世而亡的厄运,继承了中国古代传统和谐思想,结合当时政治实践,对治国理政方略进行了重大调整.在政与时、君与臣、唐与周边少数民族的和谐方面,采取了一系列措施,取得了良好的效果.这一运用古代和谐思想解决现实社会问题的成功范例,为后来的施政者所称道,对当前构建和谐社会也具有借鉴作用.

简介：唐太宗为首的统治集团，鉴戒亡隋教训，视官吏贪腐为戕害社稷江山和官吏长久富贵的国殇。贞观年间一方面构筑思想防范的道德教化体系，另一方面着力从法律、选官、监察等层面构筑制度控防体系，建立防治贪腐的运行机制。倡廉惩贪，扬清激浊，营造清正俭约的廉政环境，为当代社会防腐反贪提供了弥足珍贵的启示。

简介：长孙皇后是中国历史上一位杰出的女性。她在构建“贞观之治”这一治世工程中表现出了卓越见识与非凡智慧。

简介：新时期新事篇香山县个体劳协成立资金互助会日前，以服务工商户为己付的鲁山县个协书场资金互助会在鲁城商场开业。鲁山县个体劳协坚持为个体工商户服务，书他们了解到个体工商户特别是一些批发商常常为资金发愁，有时捕捉到信息后，往往因资金不＃而失去机会。他们就适时...

简介：新时期新事篇县委书记与政协提案卢氏县委书记范中胜对政协的提案工作十分重视，他经常亲自批办落实政协委员的提案，积极采纳他们的建议，受到广大政协委员们的好评。去年３月，范书记收到政协委员郭三林的提案，提出在卢氏县要因地制宜大力发展经济林，“每人六棵核桃树...

简介：新时期新事篇潢川县举办“纪念梅兰芳周信芳诞辰一百周年京剧演唱会”去年底，潢川县委统战部在县委礼堂举办纪念梅兰芳周信芳诞辰一百周年京剧演唱会。这次旨在发扬爱国主义精神，弘扬京剧艺术的演唱会，在社会各方面的通力协助下，取得了极大的成功。曲目内容丰富、短小...

简介：

简介：甄城在2008年1月23日香港《大公报》撰文认为，今年是改革开放30周年。胡锦涛在不同场合多次强调要对其进行“系统的回顾与总结”，说明中国正在进入一个理性的新时期。值得关注的是，无论是回顾还是总结，只要是“系统”的，就难免会有不同见解之争，因为“系统”本身就包含着正负两面。由此看来，新时期需要理性探索和理性之争。

简介：革命胜利后，以江西苏区革命为题材，缅怀革命先烈的文学作品接连涌现，其中尤以小说为最。它们因产生在特殊的时代，自然有它的不足。然那个特殊时代的文学亦是中国文学历史长河中的一段，不要绕过去，也不能绕过去，唯有直面，唯有去研究，才是客观的，才能发掘出历史送给后人的财富，长篇小说《万山红遍》在人物塑造、情节语言方面，就甚有其研发价值。

简介：由于历史上文明进程的不同及其他原因，俄罗斯与欧盟之间既存在利益合作，又在诸多问题上存在着种种分歧。尽管俄罗斯出于自身利益的考虑选择了回归欧洲的战略方针，双方的合作前景良好，但由俄欧之间存在的诸多矛盾和分歧，俄罗斯加入欧盟的可能性不大。

简介：“文革”时期“武斗现象”研究印红标（特约撰稿人）“红色恐怖”型武斗派性斗争型武斗刑讯逼供型牙斗“文化教育大革命”期间最为人们深恶痛绝的，莫过于武斗。即使在狂热的动乱年代，武斗也是为中央文件三令五申禁止的，为广大民众所谴责的行为，分析武斗现象的特点，武斗参与者的心态，对深入认识和探究武斗的原因，反省“文革”悲剧，具有重要的意义。武斗是“文革”期间的特殊用语，指“文革”群众运动中的暴力行为。“文革”运动中，声讨批判，口诛笔伐，动口不动手者，称为“文斗”，拳打脚踢，挥舞棍棒皮带乃至动用长矛枪炮者，称为“武斗”。不同情况下发生的武斗，以其参与者行为特征和心态的差别，可以分为不同类型，其中最引人注目的，是“红色恐怖”型、派性斗争型和刑讯逼供型武斗。“红色恐怖”型武斗“文革”期间最常见、最普遍的公开武斗是对被批判、被斗争者的殴打和折磨，红卫兵曾经称这种暴力活动为“红色恐怖”。群众的暴力行为可以说和群众运动同时产生，但是在１９６６年６月至７月中旬，由于中共中央的坚决制止，武斗没有成为普遍的社会现象。６月２０日，刘少奇主持下的中共中央肯定了北京大学工作组处理６月１８日部分学生乱斗（包括人身侮辱和打人）现象的办法，指示“各单

简介：秦汉时期捕律主要从两方面对“捕”事加以规范：一是禁止性的规范，主要针对“应捕人”明文规定若干罪名，并设置相应的刑罚；二是鼓励性的规范，主要针对“非应捕人”设置相关赏格。

简介：根据党的建设新的总目标，党的建设必须遵循五个原则，当前党的建设着重抓好三项关键性的工作：深入扎实、持久地用邓小平理论武装全党；加大反腐败斗争力度，把党建成为坚强的领导核心；广泛开展党的宗旨教育，密切党群关系，进上步端正党风。

简介：

简介：当非典不期而至并肆虐人间之时，我国各级政府高度负责，积极应对，全国人民团结一心，共抗灾难。众志成城、奋起抗击成为非典时期的主旋律，但主旋律之外也有不和谐的音符。非典当前，面临考验，有人临阵脱逃，手足无措；有人哄抬物价，借机发国难财；有人妖言惑众，惟恐天下不乱……成为非典时期的“非常”现象。

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简介：有理想、有道德、有文化、有纪律的大学生是当代青年的杰出代表，是中华民族的希望所在，是伟大祖国改革开放和现代化建设漫漫征程上的生力军。在清华大学成立90周年庆典大会上，江泽民同志殷切希望全国大学生成为：理想远大、热爱祖国的人；追求真理、勇于创新的人；德才兼备、全面发展的人；视野开阔、胸怀宽广的人；知行统一、脚踏实地的