简介：柳正梅欲开书画辰,早早就准备了。入夏,她说给展览起了个名字,就叫＂梅花三弄＂吧。以一个古琴曲的曲名冠在书画辰前,也真够别出新裁和雅致的。我解题道：＂梅＂就是她自己,＂三弄＂者,多弄也。其实大凡艺术，多是弄来弄去，多弄成癖，一日不弄不行，久之便有了成果。

简介：在中国人的审美活动中,普遍存在一种＂移情＂现象。美学家朱光潜在论述＂移情＂问题时是这样说的：＂人在观察外界事物时,设身处在事物的境地,把原来没有生命的东西看成有生命的东西,仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动。同时,人自己也受到对事物的这种错觉的影响,多少和事物发生同情和共鸣。＂

简介：飞富迎春腊梅花开，银羊辞岁金猴来。自古毛猴招人爱，灵巧睿智兽中乖。

简介：刘铁平1946年生。国家一级美术师。现为中央统战部《统一论坛》《黄埔》杂志专栏作家,中国书法家协会特聘专业考官,中华诗词学会会员,中国楹联学会艺术委员,江苏天圣达艺术集团研究员,无锡市书法家协会名誉主席,无锡市书画院专业画家。由文化部,上海市文化局,日本每日新闻社等邀请,曾在中国美术馆,上海、江苏美术馆,名古屋博物馆等举办个人书展及楹联书展。是文化部最早向日本推荐的80位书家之一（1976年）。已出版《刘铁平书法选集》《书法概论》《太湖诗韵》《隶书学》《先秦文字与书法》等专著20余种。

简介：高其佩（1660—1734年）,字韦之,号且园,别号且道人、山海关外人、创匠等。高其佩是高天爵第五子,在族兄弟中,排行第七,故有＂高七郎＂之称。在高其佩族兄弟中,高其佩与长兄高其位、叔伯弟高其倬最有名,在京城被称为＂高氏三兄弟＂。高其佩出仕较晚,非科举出身。康熙三十三年（1694年）,才以祖荫出任云南北部的姚州牧,累官至刑部侍郎、正红旗汉军部统。是中国古代官署刑部的副主官,清代为从二品。不仅官职显赫,而且位置重要。

简介：本论文试图通过中国思想与绘画相结合的研究方法,以现存最早、流传有绪的宋刊《梅花喜神谱》为案例探索宋人格物思想对花鸟画的影响,通过对作者宋伯仁在画梅花过程中格致思想的还原,揭示理学家通过常识外推认识世界的模式。在此基础上,揭示中国绘画从花鸟、人物到山水用格物来写生并指导绘画实践的过程。

简介：每一阵南海浪都举着浪花，把澎湃的深情日夜表达；每一颗南天星都晶亮无瑕，把燃烧的挚爱洒满天涯。啊……爱我三沙，爱我三沙，情比海深，爱比天大。

简介：戏曲经典既可以是文学的，也可以是舞台的。戏曲文学经典与舞台经典特点各异，这决定了二者的认定标准各不相同。戏曲文学经典与舞台经典各有其独立性，但又并非互不相容，二者在传播与流动中形成既重合又背离的复杂关系。

简介：

简介：书法至王羲之而起一大转变。后世以王羲之为古今第一书家,其实即在同时代,王亦未能独步。王之所以能享此大名者,一由于王为大族贵公子,东晋最重门第,士大夫尤喜标榜,王谢风流,披靡一世。其次则七贤八俊之号,一经品题,顿增声价,王羲之有此凭藉,为其他任何书家所不及。二由于羲之书法,雅俗共赏,而其风流温润,适合士大夫的标准气分。

简介：

简介：对于结构造型中的重心要素，上期提到的开合之势是针对魏碑结构“斜画紧结”的特征而言。“斜画”涉及结构中的笔画线条形态，“紧结”涉及结构动势的核心——重心。结构的重心概念源于陈振濂教授新碑学下的碑学课题研究。他说：“就整体结构而言，

简介：落地三亚,饱受雾霾之苦的艺术界人士们在冬天喘了一口气。中巴车驶出凤凰机场,司机指向右手的贵宾航站楼,介绍《非诚勿扰》曾在那里拍摄,白色的候机大厅远看像一顶孤独的帽子,落在一大片热带植物中。因为电影慕名而来的游客比参观展览的观众要多得多。在这里,休闲理应是第一要务,艺术活动之于公众更像是旅游的增值项目。和中国其他非中心城市的艺术活动一样,一年一度的三亚艺术季肩负有城市形象塑造的使命。

简介：李鱓绘画的艺术思想、审美情操和绘画技法，由工到写到笨而发生的根本性变化，是他由宫廷走向民间的必然结果。他的“三变画风”，不仅拓展了写意花鸟画题材空间，还提出了“水为笔墨之介绍”等的技法理论和美学思想，树起了写意花鸟画新高峰，提升了写意花鸟画的地位，为中国美术史发展谱写增添了光辉。

简介：随着学术研究的深入和社会各界的寻求，古画鉴定仅仅针对时代显然是远远不够的，尤其是对思想内涵深刻和艺术成就卓著的宋代书画，更是如此。笔者拟从三个不同的切入点就其中三件北京故宫博物院藏宋代书画分别作一些尝试性的进一步鉴定：即探考古画的作者、考证画面所表现的内容、分析书画作者的创作动机，以展示若干个不同的研究层面。

简介：不给时代打工人做为群居动物以社会形态而生存,每个人都逃不脱时代的印迹。艺术家个个都独领着个性的风骚,忙不停地为这个时代打工,生怕被时尚风潮抛弃。自在而不自由,自由而不独立。生存的确让绝大多数人为思想、为艺术、为展览、

简介：山西是华夏文明的重要发祥地之一。山西是文物大省,也是戏曲大省,民间艺术大省,非物质文化遗产大省。作为一个生活在这片热土上的山西人,特别是对于从事文化艺术工作的山西人来说,对山西的地域文化、文化资源、文化概貌,应当有所了解。作为戏曲人才,就应该对山西的戏曲概况有所了解。我在山西文化系统工作了大半辈子。我对

简介：孝义三弦书是盲艺人依托方言、采用古调、借助三弦来说唱故事的民间传统曲艺形式。三弦书与说神书相伴而行,其年代亘古不容置疑,已知最早艺人是约出生于咸丰至光绪中叶的七位先生。书艺师承从地缘关系来说主要来自孝义本土及介休和汾阳二地。唱本就规模而言有传传、连连、本子三类,它来源于古代刻本、当代出版物、历代艺人口传、现时艺人编写,题材有历史演义、道教、民间笑话、孝道、知识或劝勉、色情等几种。音乐方面受介休影响较多,然而在与本土书调和民间音乐的交融中已经形成其音乐的独特面貌：结构体式属于板腔变化体,曲牌有套曲和单曲等,音乐与当地民歌及戏曲联系颇多。

简介：一問霞閣山水情詞古越魏方炿大方甫著晋詞史序人莫不言情,而情之至者,不可以情言也。情有淺有深,有濃有淡,而深於情者,未有不極於淡者也。清遠道人之言情也,謂不待薦枕而成歡,掛冠而爲密,可謂深於言情矣。然曰生者必死,而死者必生,猶未免乎形骸之論也。吾友魏大方,所傳王清君、朱韻子,清則真清,韻則真韻,意不在兒女事,而在鍾情山水之間。至其合也,以性而通也,以魂較清遠所云愈淡而

简介：刘慧慧，今日美术馆学术和馆藏项目主管东方艺术·大家：午后3点你通常都在做什么？刘慧慧：上学的时候会常喝茶。现在会喝点现有的东西。