简介:以色列入古教的传统习惯,就是小孩满九岁就应离开母亲跟从父亲或其它师傅学手艺。并且全家每年三次往耶路撒冷京都过瞻礼。(但女教友没赶瞻礼的本分)因圣母热心无比,每个瞻礼都去。瞻礼完了,同样按照风俗习惯,男女不能一齐走路,唯孩童即能跟父也能随母,并且,以色列的孩子到十二岁就享受同样的法律,需履行宗教义务;在会堂读经、讨论或做些有益教会的工作。就在这次赶逾越节瞻礼之时,
简介:本文剖析了毛奇龄专门考辨与批驳河图、洛书的名著,指出河图、洛书原本书籍之类;陈抟之徒窈取郑玄五行生成数为河图,纬书九宫图为洛书,后人又牵强附会,妄加推演,皆为无稽之谈;黑白点图式乃方外异氏所为,属于丹道一类,不可篡乱经文.那种以图、书为画卦作之本、中国文化源头的观点,是站不住脚的.
简介:系统地介绍了净老的百岁生涯及其爱国爱教、弘法利生的巍巍功德。净老百年岁月的一言一行,在在都堪为四众的楷模。我们虔诚祝愿净老久住世间,作大法船,普利群生。
简介:当今世界各大宗教之间的基本关系格局,学界称之为“宗教多元主义”。宗教多元主义的基本含义,可以理解为人类各种宗教产生、发展于不同的社会历史环境之下,每一种宗教都有自身的价值和相应的受众,各教之间应当相互尊重、团结合作,为构建一个和谐美好的世界作出自己的贡献。
简介:我一直想去你生活的地方看一看,亲爱的女孩,今天我终于来了,从此以后,我们将会发生什么?
简介:
简介:猴年过去了,但是美猴王却同来了。灵猴金鸡交替之间,辞旧迎新之际,随着王宝强导演的处女作《大闹天竺》于正月初一的上映,参与出演,在影片结尾亮相的六小龄童再一次成为公众视野中的热点。这位诞生于猴戏世家,二十三岁出演央视版《西游记》的佛弟子,几乎就是美猴王孙悟空的代名词。在戏中,美猴王身如玄铁,火眼金睛,最终取得真经,圆满成佛。而在戏外,六小龄童以戏修行,苦练七十二变.笑对八十一难。
简介:在家佛教徒有哪几种戒呢?大概来说有三种。第一种是五戒,其次是八关斋戒,再就是菩萨戒。现在我把顺序倒过来,用最简单的话解释。菩萨戒不论在家、出家,谁都可以受,受菩萨戒就意味着:我愿意做菩萨,所以我自愿接受菩萨所应该做和所不应该做的那种约束。
简介:第四个前言一、本书的证明方法你应当知道,证明的方法有很多种,我在《思辨的试金石》()中提到了一部分,在《知识的准则》()中进行了全面的阐述。为了简明扼要,避免繁琐起见,本书将回避那些深奥、晦涩的方法,仅限于使用以下三种证明法。
简介:切忌“认真”记得有位哲人说过:“世界上怕就怕认真两字。”愚以为这里有二层意思。一是凡事都认真,必搞明白清楚不可。二是不要什么事都讲认真,否则会把事情搞砸。顾名思义,认真的反面是糊涂,郑板桥先生有句名言:“难得糊涂”。表面看来是和“认真”对立的。
简介:一、斋供仙品何处寻?道教科仪卷中,经常提到各种各样的供品。这些供品种类繁多,有些是世间珍品,有些甚至世间没有。这些东西如果一一备足,再举行道教科仪,对于皇家来说也许能够凑齐,但是,对于寻常百姓家,那是根本不可能的事情。再仔细翻书查找,原来这些珍贵的供品都有代替之物。
简介:正知解脱之道的第一步是抛弃迷信,并在一生中采用理性的态度。正知(SmnyakDarsana)在于看清宇宙中每一事物的真实本质。佛陀和圣弟子们都赞成人们应当首先试着事实对于他自己、对于宗教的目的及道路,都应当分析它、检查它、测试它,并且验证它。然后,如果满意,再确信它的事实和功效。
简介:这二十年,毛泽东几乎是在农村的环境中度过的,其中经历了'农村包围城市'战略的提出和胜利。在一定意义上,这一战略方针标志着毛1926年和1927年思想的继续和发展。在这两年里,毛系统地论述了农民在革命中的作用。但是这二十年也是以两个相互联系的现象为特征的:游击战是反对国民党的首要斗争形式;根据地是这场斗争的中心场所。这两点根本改变了以往中国政治和社
简介:1944年的一个春夜,盟军向德国军队控制的法国诺曼底空投了大批伞兵,美国青年安道特就是其中之一。不幸的是,他在远离预定地点几英里的地方着了陆。
简介:据说你与您是一对孪生姐妹,但人们往往敬重爱戴您,而轻视淡薄你。
简介:真理再苦,亦当说出。排除道路隐患,就是一种施舍。向人乞讨,是一种丑行。不猜忌,就是一种美好功修。不打骂、伤害他人者,方为信士。没有任何一样东西能在天平上重过高尚品德。
简介:承继前篇,本文以逐章解读的形式,对帛书《二厽子》下半部分中的疑难词句和其中所涉及的易学问题进行了发掘和疏通,试图解决先秦及汉初易学中的一些重要问题
耶稣十二龄讲道
毛奇龄对河图洛书的驳斥
沧桑阅尽数期颐——记百龄高僧净严老法师
序二
虫二客栈
自由二题
人生如戏 一念一生——六小龄童的演艺修行
戒律的艺术(二)
信仰之中道(二)
哲思二则
供品漫谈二题
无题(二首)
佛教入门初阶(二)
毛泽东:初步评价(二)
关于信仰二题
二次选择
寓言二则
圣训选译(之二)
居士歌(之二)
续读帛书《二厽子》