简介:《首罗比丘经》是中土造出的经典,敦煌出土,现有今人校本。该经融和佛道思想,阐述了佛教的末法观,宣扬“常行平等”的“太平治化”社会理想,严厉批评了僧伽的腐化坠落并企盼佛日再现。本经主要流行在下层民众当中,以宗教预言来揭示社会矛盾,并结合道教信仰,提倡“三归”、“五戒”、“十善”等简易法门,反映了当时的社会现实。通过研究此经,可以断定,它为北齐僧人僧庆所造或所集,时间约在6世纪70年代。对之解释的《五百仙人在太守山中并见月光童子经》是北齐邑师所造,时间约在6世纪80年代。造作地域拟以太宁山为中心。
简介:
简介:三国吴、晋之际,佛教传人福建。寺院的创立,始于西晋太康年间(280-289),当时福建有绍因寺、延福寺、林泉院等5座寺院。尼众的寺院始于南朝梁大通元年(527),位于闽县(属今福州)的法林尼寺是福建第一所尼众道场,“闽中尼寺自此始”。南朝陈太建二年(570),怀安(属今福州)又增建一所景星尼院。据宋梁克家《(淳熙)三山志》记载,在今福州地区范围内(还包括古田、宁德、霞浦等处)一共有尼院93所。其中建于唐代的4所,
简介:北大简《老子·下经》首章,即今本《老子》开篇之"道可道"章,出土简帛本与传世本在断句上存在分歧,各自成说。这关系到《老子》文本的演化,而马王堆帛书本与北大简本可能是传世王弼本、河上公本等的前身。而"玄之又玄之"衍一"之"字,不可与"损之又损之"等量齐观,更与重玄说无关。
简介:鸠摩罗什(344—413,下简称罗什)是中国佛教史上的著名的翻译家,也是中国汉地般若三论学的奠基人。据梁·释慧皎《高僧传》卷二(鸠摩罗什传)记载,父鸠摩罗炎是天竺人,因不愿继承“相国”之位而出家为僧,东度葱龄来到西域龟兹国(位于现在新疆自治区的库车、沙雅二县之间),龟兹王十分敬慕其名亲自出郊迎接,并礼为“国师”,最后以其妹逼嫁给他为妻。
简介:本文讨论的是古代僧伽的物质生活状况。僧伽大众自然包括比丘与比丘尼。因此.一般而论,我们用比丘众代指整个僧伽。
简介:<正>鸠摩罗什是东晋时期著名的佛经翻译家、义学高僧,他所介绍的大乘中观学派思想,对包括禅学在内的中国佛学的发展产生了极其深远的影响.其中,鸠摩罗什编译的几部禅经较为集中地反映了他的禅学思想,对当时的禅学理论进展和禅法实际流行都发挥了极为重要的作用,值得我们深入研究.本文拟对历代经录登载且为现行《大藏经》收录的种种标识为罗什所译的禅经作一考辨,厘清各经是否为罗什所译、译出及修订的时间、经籍的名称沿革、卷数衍变等问题,以期正本清源,为进一步的研究确立可靠的文献基础.管窥蠡测,或有一得,敬请方家指正.
简介:梵本TheSmallerSukhavativyuha——通过南条文雄和笠原研寿两先生的努力协助,由马克思·缪勒(F.MaxMuller)所出版。
简介:韩国曹溪宗总务院长法长法师于2004年12月13日颁发任命状给慧照法师,敦聘其担任文化局长一职。曹溪宗总务院在现今院长法长法师任内,首次任用比丘尼当部长及局长。慧照法师1987年依止梵鱼寺慈云法师,1991年10月完成比丘尼戒后,次年毕业于奉宁寺僧伽大学。
简介:王阳明释经是在“口传”、“面授”之下,指点不同弟子时所实施的治疗行为。在解释《中庸》首章的五个案例中,王阳明因不同弟子资性、问难之深浅,释经方法殊为不同,言说方式随时变易,呈现出“以心解经”所“建构”的强烈自由风格的释经学。王阳明释经具有释经内涵方面的宇宙论伦理维度、释经方法的多变性、立言方面的开放性、治病救人的时效性之优点,但由此可能导致荒废经典、误解经典、跨文本误释、学派分裂之弊端。而欲想领会阳明释经学之真谛,则需要读者具备相应的身心修练。
简介:在鸠摩罗什所译《维摩经》——《维摩诘所说经》中,以下几个译语,如净土、清净土、净国、清净佛土,从汉语的字面意义讲,当然都表示“净土”——清净的佛国、佛土,即业已净化的佛国、佛土。但是如果根据《维摩经》今存梵本对勘,我们就会发现罗什这些“净土”译语的对应原语其实存在颇为复杂的情况。以下我们就从梵汉对勘角度对什译《维摩经》34个“净土”译语的用例予以分析考察。
简介:新华社西藏日喀则7月25日电(记者边巴次仁)25日,在历代班禅主寺日喀则扎什伦布寺内,第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的经师加羊加措活佛向第十一世班禅授比丘戒。
简介:2013年12月,穿过萧瑟的寒风,我们前往青阳县木镇郊外的慈仁寺,去认识一位几个月前接受了三坛大戒的妙琳法师。慈仁寺坐落在一片旷野上,一位比丘尼迎出门外。她约四十七八岁,穿着灰色的大褂,净光的头皮上留着一排戒疤。
简介:我国佛教圣地五台山,庙宇群立,僧众如云。在众多的寺庙中,有一座尤为引人注目的寺庙,以其特有的内容吸引了无数的游客,这就是五台山唯一的比丘尼寺庙——集福寺。集福寺古名洪泉寺,位于五台山台怀中心区北一里许。寺前的高台十分宽敞,下有一面小坡,长满松柏云杉,杨柳榆树。寺后一座尖顶高山,山腰苍松直立,杨树成林。
简介:中国五千年来形成的“男尊女卑”的观念,可以谓之“根深蒂固”也。自东汉佛教传入中国,不断与中国固有的儒家文化相融合发展,其对女性的看法和认识也一直处于一种不平等状态。就拿佛教出家人所守持的戒律来说,男性出家人要受二百五十条比丘戒,而女性出家人要受三百四十八条比丘尼戒,数目多出近一百条。
简介:称赞穷寡妇耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱,有许多富人投了很多。那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:“我实在告诉你们:这个穷寡妇比所有向银库里投钱的人,投的更多。”
简介:飞,蝴蝶,门槛,延续,箫,夕阳暮雨,五月有蝶。
《首罗比丘经》若干问题探索
佛说分卫比丘经第二
福建比丘尼
读北大简《老子·下经》首章
鸠摩罗什与《般若经》
印度佛教讲座:比丘的衣食住药
鸠摩罗什所译禅经考辨
《阿弥陀经》——罗什译本与玄奘译本
韩国比丘尼首次任文化局长
国图藏敦煌本《四分比丘尼
释经与治疗:王阳明的《中庸》首章解
鸠摩罗什《维摩经》“净土”译语考辨
第十一世班禅在扎什伦布寺受比丘戒
一对比丘尼的母女师徒情
在那与世隔绝的地方——五台山比丘尼生活概况
尼众秉承大爱道 精勤持戒证菩提——《比丘尼传》述评
卷首圣言
低语(七首)
诗五首