简介：陶渊明的自我意识是非常明显的，即亲田园、远官场；固穷守节、不慕名利；淡看生死、委运任化。亲友意识则与陶渊明的自我意识相悖。在彻底归隐田园之前，陶渊明的思想深处几乎无时无刻不在进行着自我意识和亲友意识的交战。身处亲友之问时，思考问题往往会受到亲友的干扰，亲友意识容易在交战中占上风。陶渊明便一次次出仕；出外为官，远离亲友，在思考问题无人打扰的情况下，自我意识又容易占上风，陶渊明便从官场一次次回归田园。亲友意识与自我意识的互相纠缠斗争影响着陶渊明的人生选择。最终决定了陶渊明的人生。

简介：修订后刑法第166条规定的为亲友非法牟利罪,部分学者在理论中称之为损公肥私罪或背信经营罪,由于此罪是刑法中新增加的罪名,最高司法机关又没有相关的司法解释,司法实践中对此罪的界定存在着不同看法,致使执行起来难度较大,本文仅就此罪的犯罪构成谈一些粗浅的看法,与大家共同探讨:

简介：家人和朋友是你生命中最重要的人．如何让他们在照片中看起来亲切和可爱呢？本文将为你提供答案。

简介：为亲友非法牟利罪是97年刑法确定的新罪名。本文对该罪的犯罪主体、主观方面、客体和客观方面进行了分析并提出了看法，对如何区分罪与非罪进行了研究。鉴于贪污罪是实践中常见的犯罪之一，本文从犯罪构成要件方面对本罪与贪污罪进行了比较分析，指出了二者的不同之处，以更好地划清它们的界线。

简介：本市某区检察机关向法院起诉，指控K公司广州营业部经理张某，利用其主管单位工作的职务便利，采用虚设销售环节、截留利润的方法，侵吞单位公款75万元。检察机关认定上述事实的主要证据有：张某的职务证明、K公司的营业执照、委托书、证人证言、书证材料、审计报告和张某的供述。检察机关认为，张某的行为已经触犯我

简介：1992年4月下旬,有位退休老工人,将他父亲分别与周恩来、朱德合影的两张照片,献给了周恩来纪念馆.这位老工人名叫陈桃生,江西兴国县人,他的叔祖父是1955年授上将军衔的陈奇涵将军.1934年秋,陈奇涵告别了亲人,参加长征,直到1949年江西解放,陈奇涵任江西省军区司令员的时候,才与故乡的亲人重逢.

简介：

简介：去年2月,上海书店印影出版了台湾著名钱币学者蔡养吾先生编著的《衡门百泉谱》。几十年来,海峡两岸的钱币研究者曾通过各种方式和途径进行某些学术交流,然而在上海正式公开出版台湾钱币著作尚属首次,这是我国政府改革开放政策在钱币研究领域里的一个具体体现。目前,在台湾亦能读到上海,及至全国各地出版的钱币书刊,两岸钱币家携手共研中国钱币的春风已吹遍祖国大地。蔡养吾先生对于钱币收藏之富,鉴赏之精,为海内外瞩目。先生原籍江苏省苏州市,常用笔名“衡门”,寓所命为“友云轩”,早年毕业于上海圣约翰大学,曾受到钱币学家王荫

简介：美国著名政治学家、行政学家怀特对幕僚人员应具备的条件与修养作过精辟的论述：“成功的幕僚人员应具有较多的榷商能力，而非高度的指挥性格；应具有广博的知识与丰富的经验，而非偏狭的专门技能；要有忍耐与坚持力，不可有迅求决定的倾向；宁愿居于幕后地位，不求闻达，不可固执自己的成见或偏见。”怀特先生的这番话对秘书人员的素质构成作出了经验性概括，很有借鉴意义。作为秘书人员，要真正为领导做好政务性、事务性服务，必须具备和强化三个意识。

简介：

简介：近年来，上海社会学学者曹锦清先生所著《黄河边的中国》一纸风行。作者历时三个多月，对黄河中下游的豫东、豫西、豫南的十几个县及乡村进行了田间调查，真实地记录了上世纪90年代中后期，这些地区的农村、农业和农民的经济、社会、政治情况，是自下而上认识中国农村社会状况的一本不可多得的参考书。

简介：<正>一、当代美术的现代意识现代意识是贯穿在当代美术中的生命质,是它的灵魂,也是它生存的支点。如果失去了现代意识,就失去了当代美术在发展过程中的创造性,失去当代美术与几万万心灵的血缘关系。当代美术界很少有人主观上甘为保守主义,但要真正摆脱保守主义并不容易。有很多人是主观上的现代派,而实践时却成为落后于客观的保守派。在观念更新中,一些人只是更换保守的对象内容,而实质上依然是保守的。他们只是在盲目抄袭“现代”流行的美术及其理论,而并不具有现代意识。

简介：本文从权利观念与人权概念的来源和逻辑联系上探讨了人权问题。认为在人类发展史上,权利只是属于或属于过具备了特定社会属性的人。这种属性的主要特点是不依附于其他人的独立的、与其他人平等的人格,并由此形成了法的权利,使法能够与正义、公正、平等等理性观念相联系。人权观念是处于特定历史条件下的人们对其自身社会属性的一种自我界定,是权利意识的充分展开和逻辑必然。马克思主义将其人权观念的基本要求归结为消灭资本主义剥削制度是完全正确的。

简介：意识形态中政治无意识因素的性质和功能,意识形态中的政治无意识因素,在各种政治活动中如何正确发挥意识形态中政治无意识因素的作用

简介：凡人意识的确立要求在人与人的关系上确立宽容意识,这是由世界的多样性、认识的局限性、人性的多面性和市场经济形态决定的.人们不宽容的哲学根源在于:个体认知上的自我中心、个体意志上的自我中心和个人对无限性的寻求.明白了造成不宽容的原因和确立宽容意识的必要性,当代人可以自觉地确立宽容意识.

简介：<正>当前“台湾意识”已成为台湾很有影响的社会思潮之一。近年来在台湾,关于“中国意识”与“台湾意识”(所谓“中国结”与“台湾结”)纠葛的讨论已闹得沸沸扬扬。大陆上介绍、评析、论述“台湾意识”的文章也日渐增多,且多少涉及到“中国意识”。因此有必要廓清“中国意识”与“台湾意识”的真正涵义,指出两结之争的实质,探讨如何“解结”的问题。有人把“台湾意识”视为一种地域性的乡土意识,好象在整个中国之下,有着与之等同的诸如“新疆意识”、“上海意识”、“苏北意识”等等。也有人把“中国意识”看成是祖国大陆人民所具有的意识,“因为在台湾的人民,无论台湾本地的,还是从大

简介：常有人指责国人缺乏纳税意识，这话不假。我国每年偷漏税额高达几千个亿。偷漏税主体当然是各类企业，特别是暴富群体中的个人。别的不说。仅明星们的逃税丑闻就早已是长盛不衰、源源不绝的社会新闻。虽说暴富者在社会中始终是极少数，但人们对纳税的漠然态度却是普遍的。

简介：一家公司招聘营销部经理，最后A君、B君、C君进入了由公司老总亲自主持的最后一轮考核。

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