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  • 简介:关于信仰,我一直觉得玄妙又神奇。信仰的概念植根于我小时候一次去西藏的记忆。在这趟旅途中,不时看到一些赤脚的藏民在磕长头,匍匐前行。他们朝着拉萨的方向跪下,手臂伸直。扑倒在地,然后站起来向前走两步,再扑倒,再起身,目光坚定。

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  • 简介:通过对企业家道德信仰已有研究的回顾,明确了至善理性是道德信仰的价值目标和核心内涵,通过对信仰思想渊源的分析,厘清了至善理性的价值逻辑体系,并借助孔子的思想体系的启示,构建了企业家道德信仰的基本框架。

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  • 简介:第七个论题:真主不在特定的方向中我们说:世界的创造者不在六个方向的任何一个特定的方向中。凡是知道"方向"()和"特有"()(1)两个词语含义的人,无疑会肯定,方向对于实体和偶性以外的他者是不可能的。因为,方位()是一种被理解的观念,实体特有它。但是,方位只有与另一个占位的事物发生相对关系时,(2)才能形成方向。

  • 标签: 中道 信仰 词语含义 相对关系 创造者 特定
  • 简介:第四个前言一、本书的证明方法你应当知道,证明的方法有很多种,我在《思辨的试金石》()中提到了一部分,在《知识的准则》()中进行了全面的阐述。为了简明扼要,避免繁琐起见,本书将回避那些深奥、晦涩的方法,仅限于使用以下三种证明法。

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  • 简介:日前,反映革命先烈方志敏故事的电影《信仰者》公映,方志敏凄苦、坚贞、不屈不挠的牢狱生活令人深受触动,他被押赴刑场英勇就义时,观众都忍不住擦拭眼泪。尤其片中那句“我愿意为我的信仰而死”的台词,反复回响在观众耳旁,叩动大家的心房。信仰的力量究竟有多大?方志敏等老一辈无产阶级革命家用自己的实际行动,为我们作出了响亮的回答。对马克思主义、共产主义的信仰是中国共产党人的初心,中国共产党人的理想、追求和忠诚不是自发的、不是盲目的,而是源自于对更多人的共同利益的始终坚守。“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。”90多年来,无数共产党人为了这个信仰历尽艰难险阻,不惜抛头颅洒热血,才有了我们今天的幸福生活。90多年来,我们党从50多人发展到8700多万人,作始也简、其毕也巨,愈行愈远、渐行渐大,其根本原因不正是共产主义崇高信仰的召唤吗?

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  • 简介:译者导言如果要寻找伊斯兰传统中最有影响力的思想家,那么无疑是艾布·哈米德·穆罕默德·安萨里(1058-1111)。在众多穆斯林和西方学者的评价中,几乎找不到能与他匹敌的穆斯林思想家,甚至有人赞誉他是“穆圣之后最伟大的穆斯林之一”“伊斯兰史上最伟大的、最受认同的学者”。

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  • 简介:总有一种精神值得铭记,总有一种信仰永远坚守。近日,中共江西省委书记、省长刘奇同志向全省党员干部推荐《红色家书》一书,并发出"每位同志要认真读一读红色家书"的号召。这充分展现了他的初心情怀,更体现出了一种使命担当。

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  • 简介:关公信仰是指对三国时期蜀国大将关羽的崇奉与膜拜。客观地说,关羽生前地位并不显赫,历史功绩没有高到成圣成神的地步。但在他死后,却逐步变身为官民普遍崇奉的神灵,他的影响之大、信仰范围之广、神格之高,超出了中国先民们此前此后所创造的所有人神信仰,成为中国传统民间信仰一绝。这一现象很值得我们关注探讨。

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  • 简介:因为听说是喜剧,笔者捧着爆米花和可乐走进了放映厅,电影结束的时候,我一边庆幸自己没画限线,一边想念老家县城里回族人做的荞麦面油糕。本片讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人帮助巴基斯坦哑女与父母重聚的故事。

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  • 简介:古代泽州的弥勒信仰源远流长,以青莲寺为中心,主要表现为弥勒上生信仰,是泽州佛教僧众净土信仰的主流。而其最流行时期主要在中唐和金代,其流传与唯识学在泽州的弘传关系密切,唐代的弥勒信仰还受到法华信仰的影响。弥陀净土信仰则主要在俗家信众中传播,以青莲寺和松岭寺来看,金明昌、泰和以后方始流传。

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  • 简介:20世纪90年代中后期,道德信仰逐渐成为道德研究领域的一个热点话题。学界从最初在信仰的领域、道德的领域,到提出"完整范畴论"、"特殊情感论",逐步深化对道德信仰内涵的认识;对宗教道德信仰依据、中国传统道德信仰依据进行了解析,并对现代道德信仰依据进行了学理探讨;分析了道德信仰研究兴起的原因以及道德信仰的当代价值与意义;在规范伦理范围内,多角度探讨了现代道德信仰的重建问题。

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  • 简介:信仰是根、青年为枝,根立才能枝繁叶茂。不忘初心、牢记使命,作为新时代青年,肩负着民族复兴的大任,我们更应该顺风而行、逆流而上,不畏艰难险阻,在瞬息万变的世界潮流中展现中国青年的魅力,努力学习、不断创新、开拓进取,为祖国发展贡献自己的力量。

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  • 简介:摘要《吕氏春秋》是战国末年一部集大成的理论著作,保存了大量历史资料。《吕氏春秋》延续了先秦时期的天命信仰,书中记载了历史上诸多祭祀“上帝”的事件,因此,它自身也比较注重祭祀“上帝”,并以此为基础形成了以“皇天上帝”为主要信仰对象、以天人感应为主要模式的宗教天命观或天命信仰

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  • 简介:民间信仰指那些在民间广泛存在的,属于非组织的,具有自发性的情感寄托、崇拜以及伴随着精神信仰而发生的行为和行动,是民间社会意识和心理的集中反映。安庆地方志记载了多种类型的民间信仰,从中可以考见清代安庆地区民间信仰的区域性、多样性和平等性特征。

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  • 简介:“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”袁枚的这首《苔》刷爆网络,火遍中国,感动众人。它让我们领略诗词背后的文化魅力,也让我们洞悉了文字背后的人生哲学。诚然如此,没有谁的青春是容易的,没有哪一代人的青春唾手可得。返照现实,启迪广大青年,白日不到之处,也要用奋斗绽放青春的光彩。

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  • 简介:和木谷实七段“镰仓十番棋”的第六局是在镰仓的元觉寺下的。木谷先生剃了一个光头出现在大家面前,表现了一种拼搏到底的决心。第六盘还是我赢了,所以第一阶段的6盘棋我取得了5胜1负的成绩,将木谷先生打降了格。

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  • 简介:关公———一个象征政治实体、皇权的符号,在藏传佛教文化占据主导的安多藏区演化为个人的保护神、村落甚至寺院护法神灵。伴随时代变迁,个体行为和信仰理念实践将一个全国性意义的符号地方化为跨区域的崇拜对象。安多藏区关公信仰的传播和发展,冲破了藏文化区域的园囿,通过藏汉民众的想象、理解建构起来,神和人之间产生深层链接,直至今日并未中断。本文呈现了安多藏区关公信仰的历史过程,描述了安多藏区关公祭祀仪式,探讨了安多藏区关公信仰的文化特征。

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  • 简介:每一个名字都是宠爱青海湖,被高原上的山峦高高捧举在手心里,好似捧举着一颗珍贵的珠宝。高原的双手向着蓝天,使得这颗珠宝投射出蓝天一样的深邃与清澈,让大地的一部分也变成了蓝天。有了自然的宠爱,青海湖显得无与伦比,有一种与世俱来的孤傲。她似乎是一个有洁癖的少女,在让自己纤尘不染的同时,也挑剔地对待着她周边的事物——在她的过往中,无数事物向她簇拥而来,但她却根据自己的喜好留下了她要留下的,让那些与她的洁癖个性不能融洽的事物,渐渐离开了她。她特地留

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