简介：中国是世界四大文明古国之一，具有五千年薪火相传的悠久历史。地方志与历史同行，源远流长，是记录和传承中华文明的重要载体，是中华民族特有的文化基因，地方志的资料性、系统性、区域性特征唯其独有，存史、资治、教化功能无可替代。

简介：明代地方修志大多需要聘请修志人员、安排修志场所、提供日常饮食、购置纸张笔墨和志书印制材料,必然会产生一定的修志费用。明代修志费用主要由地方财政负担,其次为地方官员和士绅捐俸捐资。修志经费短缺是历代修志遇到的一个难题,明代解决经费困难的模式尤其是官员阶层和乡贤名士捐俸捐资,折射出当时统治者阶层和知识阶层的浓厚修志意识和浓郁乡土文化情结。

简介：编修地方志是中华民族优秀文化传统，历史悠久，连绵不断。盛世修志，志载盛世。新中国成立后，特别是改革开放新时期以来，在党中央国务院的领导下，地方志工作取得巨大成就。特别是2006年国务院《地方志工作条例》颁布施行后，地方志工作走上了依法治志的轨道，在为党立言、为国存史、为民修志方面作出了重要贡献。

简介：明代是武当道教最为贵盛的历史时期，武当山志的编修也蔚为大观，先后有6部志书问世，成就显著，影响深远’。明修武当山志一方面保存了大量珍贵的道教文化资料，具有较高的学术研究价值；另一方面，其修志实践和修志理论也为新时期道教山志的编纂提供了经验教训，值得认真总结汲取。

简介：无形资料是地方志书记述内容的重要组成部分,而且是真正的第—手资料,是更好地体现地方志书真实性不可或缺的资料,因此,提高第二轮志书的质量,必须重视无形资料,尽可能地全面收集、整理和记述无形资料,使地方志书记述的内容全面、系统、真实可信。然而,已出版的第二轮地方志书大多缺少记述无形资料的内容,主要原因是对地方志书的资料全面性缺乏足够认识、对无形资料的必要性缺乏足够认识和对＂以人为本＂的重要性缺乏足够认识。无形资料记入地方志书是地方志书的性质所决定的,是发挥地方志书整体功能的需要,是坚持地方志书＂以人为本＂原则的需要,是地方志书体现特色的需要。

简介：＂三严三实＂是修身之本、为政之道、成事之要,在＂三严三实＂中,严以修身列在首位,何为修身？修身就是修养个人的学识、体魄,修炼个人的襟怀、心胸,修正个人的思想、行为.戴好＂安全帽＂,穿好＂防弹衣＂,不断提高自身免疫力.严以修身应该是团干部群体由内而外的约束和要求,应当在＂修德＂、＂修心＂、＂修行＂三方面狠下工夫,始终做到忠诚、干净、担当.

简介：所谓＂修性＂,就是修炼心性,提高灵性智慧。所谓＂修命＂,就是锻炼身体、调养生命气血。西方人把心性的问题归为心理学,把生命、身体的问题归为医学,他们把这两个方面分开来谈;而中国人则认为性、命不可分,锻炼身体的同时,需要休养心性,提高灵性智慧。

简介：为了全面推进吐鲁番地区第二轮修志工作，2015年1月13～14日，吐鲁番地区地方志编辑室一行8人赴哈密地区地方志办公室学习考察。哈密地区、哈密市和巴里坤县地方志办公室的领导和修志人员介绍了第二轮修志的经验和教训。

简介：摘要何谓养生？养，就是保养、调养、补养之意；生，就是生命、生存、生长之意。养生就是遵循生命发展的规律，采取有利措施和方法，从而达到保养生命、预防疾病、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的。道家崇尚无为，重视养生保健，追求长生不死，在养生中遵循“无为”。而《内经》中大量的养生理论亦吸收了道家“无为”的思想，特别是在情志养生方面追求“无为”而治。

简介：2015年8月25日，国务院办公厅颁布《全国地方志事业发展规划纲要（2015-2020》（以下简称《规划纲要》），这是继2006年5月18日国务院颁布《地方志工作条例》之后，地方志事业的又一件大事、盛事，是党中央、国务院对地方志事业高度重视的生动体现，是对方志工作者的巨大鼓舞和鞭策。

简介：教室的门锁又坏了。这可恶的锁!我拿着钳子、螺丝刀等修理工具来到教室，蹲在门边审视着这把令人烦恼的暗锁。透过门锁后面的小孔，我忽然发现锁里有一块小铁片，原来是锁簧被这块小铁片卡住了。我吁了口气，一只手小心地用螺丝刀拨住锁簧，另一只手去摸地上的尖嘴钳。不好，钳子没在手边!我不敢松手，因为一动，小铁片很可能被弹到锁的深处，再取出它就要把锁拆开了才行，那就麻烦大了。

简介：新形势、新常态、新要求，是地方志工作科学立法、实现依法修志的理论总依据。本文提出县级以下层面依法修志具有鲜明的时代背景，是实现民族图腾的必由之路。要赋予县级地方志机构依法修志的执法权。唯有如此，县级以下层面志书的编修工作才能真正走上法制化的轨道，中华民族的优秀传统文化才能得以发掘和传承。

简介：2015年，第二轮《新疆通志·农业志》进入撰写初稿阶段，为了提高修志人员的业务水平，2015年1月29日，自治区农业厅举办为期1天的第二期修志培训班。培训班邀清自治区地方志编委会修志专家及农业厅修志特约专家授课，近50名撰稿人参加培训。

简介：修丹是一个不事张扬、做人低调、直率厚道、才华横溢的东北女书家。她的书法跟她做人一样，深邃隽永、朴拙藏秀、f曲中求直、刚柔并济。修丹十数年寒灯苦学，专心致志。从临晋人诸家入手，列取法魏碑及各代名家筑基，得其真意。书临百遍不厌其烦，却越加深爱而不弃舍，每临一帖便收获不浅，终练得属于自己的得意之法。

简介：兰亭，位于浙江绍兴西南十四公里处的兰渚山下。晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之与谢安、孙绰等名流高士在山阴兰亭“修禊”，会上各人做诗，抄录成集。大家公推聚会召集人玉羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。《兰亭序》记叙了兰亭的山水之美和聚会的欢乐之情，抒发对生死无常的感慨。

简介：摘要目的探究对急诊患者的护理采用中医情志结合心理护理方案的临床护理效果。方法将在我院接受急诊治疗的90例患者进行分组，其中对照组采用常规的护理模式进行护理，观察组则在前者的基础上进行结合中医情志的心理护理方案，对比两组进行相应护理措施后的SAS以及SDS评分。结果两组患者接受相应的护理方案后，观察组的SDS和SAS评分仅为39.46±3.75和43.14±4.24分，明显低于对照组，差异具有统计学意义（P<0.05）。结论中医情志理论在急诊患者护理过程中的应用对患者的心理有明显的安抚作用，减少了患者焦虑等情绪，促进了患者的身体康复，值得在临床上推广使用。

简介：杨修与＂西山会＂杨修加入曹植的＂西山会＂时间不详,但《三国志》＂贾诩＂传说：＂是时,文帝为五官将,而临菑侯植才名方盛,各有党与,有夺宗之议。＂文帝即曹丕也有自己的＂西山会＂,他们是司马懿、陈群、吴质、朱铄;曹植的＂西山会＂则有丁仪、丁訥、杨修等为之羽翼。丁仪、丁訥是两兄弟,很多读者都不知道这两个人,因为＂丁仪、丁訥,官不过右刺奸掾及黄门侍郎,外无摧锋接刃之功,内无升堂庙胜之效,党于陈思王（即曹植）,冀摇冢嗣,启衅骨肉,事既不成，刑戮随之，斯实魏朝罪人，不得立传明矣。＂

简介：来稿时数据要求同一指标小数位数一致,一般按标准差的1/3确定位数,例如3.61±0.42,标准差的1/3为0.14,标准差波动在小数点后第一位,故应取小数点后第一位,写成3.6±0.4。又如8.61±0.27,标准差的1/3为0.09,故应取小数点后第二位,写成8.61±0.27。过多的位数并无意义。但是在一系列数值并列时,小数点后的位数应一致。

简介：基于传统的电阻熔丝修调网络,介绍了一种新的基于熔丝修调方法。将熔丝设计于电路中,熔丝的烧断与否决定着信号的高低电平,从而来控制电路内部的开关状态,给出了修调电路原理图,阐述了修调原理和可行性设计。

简介：霾伏中国2011年入冬以后，持续数目的灰蒙天色、混浊空气突袭北京、上海、南京、济南等重要城市，笼罩京津冀、辽宁、河南、山东、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南等广袤地区，这一事件引发举国关注的同时，也让两个令人陌生的新词——“雾霾”和“PM2．5（细颗粒物）”，开始进入公众视野。