简介：萨都剌是元代现实主义的伟大诗人，他的许多忧国伤时的诗作，反映了当时的现实生活。元朝是统治阶级内部斗争极其激烈的一代，宫廷内部、叔侄兄弟之间的明争暗斗，刀光剑影，萨诗都有明白的纪实；另一方面，对广大劳动人民生活的疾苦和被压迫的反抗，又有真挚朴实的反映。从萨诗中可以看出元代政治盛衰嬗变之迹

简介：【摘要】西周金文中的“僚”和“友”，是不同身份的两类职官。其中的“僚”是指担任副职、负责辅佐正职管理职事的官员；“友”则是指一般的属吏，这类属吏通常是由官长的同族兄弟担任。在西周时期，一些政府部门已经形成了正职、副职和属吏的三级科层结构，反映了西周行政组织已经有了一定程度的科层化和政事的日益繁复。

简介：摘要：蒙古帝国勃兴于草原，因为没能建立起有效的管理系统而迅速分裂。其与元朝的关系可以从世界的和中国的两个层面进行理解。在看待世界性的蒙古帝国时因采取世界的眼光，而在面对元朝时则应将其视为中华文明的一部分。元朝的建立不仅是简单的王朝更替，其更完成了空前的大一统，形成了中国多民族统一国家的面貌，同时在多个层面做出了不可磨灭的贡献。

简介：【摘 要】自2019年2月以来,随着美朝的对话陷入僵局,两国关系随之变得愈加冷淡。拜登上台后，美国新政府的对朝政策以及美朝关系的变化趋势引起普遍重视。本文从“国家利益”的角度入手，对拜登政府对朝的战略方针进行分析。

简介：课本第117页:“元朝的……建康、杭州、成都的丝织业很发达。”此处的“建康”应为“应天即江苏南京”。课本第151页《元末红巾军起义和朱元璋势力的发展》图右侧:“应天:今江苏南京。”课本第152页:“1368年初,朱元璋以应天为南京……。”课本这两处都对,并没有出现“建康”字样。人教社1990年版《中国历史》第二册第36页:“1356年,朱元璋攻占集庆(注:集庆:今江苏南京),改名为应天府。”《辞海》1979年缩印本第499页:建康:①晋建兴元年(公元313年)因避愍帝司马邺讳,改建邺为建康。即今南京市。……隋灭陈,城邑宫室,全被拆毁。②府、路名。南宋建炎三年(1129年)改江宁府置……今南京市……。天历二年(1329年)改为集庆路。可见,“建康”之名在隋朝时已不复存在元朝“建康”何来?$山东省东阿县教育局教研室@韩长代

简介：元朝烧埋银不仅是对犯罪分子的附加刑罚，更是对犯罪被害人及其家属的损害赔偿。学界普遍认为元朝烧埋银源于烧饭，这种看法实有失妥当。蒙古早期命价银习惯法才是其真正的源头。作为中国历史上第一个损害赔偿法律制度，烧埋银有着适用范围广、立法水平高等特点。并对以后的中国法律和民众意识产生了很大的影响。

简介：近期，西藏自治区档案局馆完成了对蒙满文档案的抢救性保护，这批档案进一步印证了西藏地区自中国元朝始，已正式归属于中央政府管辖。

简介：

简介：明代宋濂之《元史》卷五八《地理志》卷首云：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，

简介：【摘要】社会保障体系一般被人们认为是源自于二十世纪四十年代的英国，深究它的制度萌芽却在远古时代就有了雏形。中国《周礼·地官司徒》记载：“以保息六养万民”在一定程度上与现代社会救济、灾害救济、优待抚恤以及社会保险、社会福利等社会保障措施有相似之处。元朝作为蒙古族建立起来的大一统王朝。它在接受传统中原农耕文化的影响的同时，也带来了草原游牧生活的独特社会救济思想。

简介：由蒙古族建立的元帝国,其宫廷礼乐文化经历了较为漫长的建设过程,不同时期又有具体的发展演变轨迹和特点.总体而言其礼多从本俗,其乐则雅俗兼用.

简介：伴随元朝与高丽王国宗属关系的确立而形成的高丽贡女制度,在近百年间,促使大量高丽女性流入中土,成为中外交流史上一种独特的政治、社会和文化现象.这些入元的高丽贡女,大部分进入了元朝皇宫.在长期的宫廷生活中,她们不仅适应了元朝的生活环境,也把高丽文化带入中国,并通过自身地位的改变,对元朝与高丽王国的国家关系以及两国国内的政治、文化等生活产生了不容忽视的影响.

简介：元朝是中国历史上一个极具鲜明特色的朝代，其统治具有鲜明的蒙汉二元性特征。在统治政策的制定上，既有有对蒙古传统的继承，又有对汉族文化的吸收，也有新的发展及演变。本文从元朝的政权机构及制度建设、民族政策、边疆治理等几方面简要地对元朝的统治进行分析。

简介：冷战结束以来,美国经历了民主党的克林顿、共和党的布什和现任的民主党奥巴马三届政府,三届政府的对朝政策形成了一个否定之否定的过程,凸显了朝核问题与美朝关系的发展是东北亚地区安全稳定的关键。布什政府对克林顿政府对朝政策的＂扬弃＂,奥巴马政府对朝政策的＂否定之否定＂及其趋势,对中国外交具有重要的启示。

简介：元朝是中国古代判例法最为发达的时期。元朝的先例创制机制是相当有特点的。元朝的判例创制程序可以分为两部分：正常创制程序和特殊创制程序。正常创制程序是指由地方相关司法机关在审理具体案件时发现法律上存在问题而呈请上级司法机关进行判决而产生的程序过程;特殊创制程序是指由监察部门,当时是御史台、行台和监察御史等在检查案件时发现某一案件判决存在问题,提起改判等司法动议而导致先例创制的程序。同时,元朝在司法程序上是有相应的制度设置来协调不同创制程序带来的问题的。

简介：皇统党狱冤案，有宰相之才的四珏等被杀、被逐的汉官达４０余人，历时半个世纪才昭雪，是金代历史上统治阶级内部斗争的一次重大政治事件。金初韩企先入相两朝，到熙宗初年在其周围形成了一个德才兼备的汉人文官集团。但是韩卒以后，都元帅宗弼刚愎自用，偏听偏信蔡松年，为达独断专权目的，造成此案，致使其后人才缺乏，汉官对政务缄默，损失颇大。皇统年间，熙宗固执多疑也有责任。海陵王在位时，任用蔡松年等为一失误。到世宗时始复用冤案幸存者。章宗即位才最后追复死者官爵，抚恤其子孙，反响强烈，章宗初年的繁荣与朝廷广大汉族官吏的支持和辅政息息相关。遗憾未久佞臣勾结李妃把持朝政，又致一系列冤案。

简介：《古赋辩体》之前的元朝赋论分为北方赋论与南方赋论。北方赋论上承金朝,对金朝律赋基本持否定态度,比较激进的一派如郝经等大力倡导和创作古赋,主张上溯楚、汉古赋,影响到祝尧＂祖骚宗汉＂的提出;温和一派如王恽等则把律赋当作进入仕途的敲门砖,对唐宋律赋颇为赞赏,希望革除金朝律赋弊端。南方赋论上承宋朝,对宋朝律赋也有批评,赋家普遍提倡和创作古赋,应是元廷恢复科举之后,如刘壎,其赋论以宋朝议论说理的文赋为古赋,在南方赋家中颇有代表性,这与祝尧对宋朝古赋的批评不同,影响到祝尧对古赋的＂辩体＂。

简介：元上都是元朝两都之一，佛教发达。大龙光华严寺建于1258年，“世祖命名”。著名僧人政治家刘秉忠受忽必烈派遣建城，就规划有大乾元寺和大龙光华严寺。大龙光华严寺首位住持是全一至温禅师，第二位住持雪庭福裕，至温和福裕乃名僧万松行秀弟子，与蒙元另一政治家耶律楚材同门。至温其深受元世祖宠信，与著名僧人政治家刘秉忠（法名子聪）相仿。福裕更是深受元世祖重用，声名显赫，“总领释教”，“掌天下僧权”。福裕是少林寺中兴之祖、禅宗曹洞宗第二十世祖，逝后更被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司，追封“晋国公”。第六代住持是筠轩维寿，“皇元敕赐大司徒”。

简介：摘要1637年，在大清的胁迫下，朝鲜与大清正式建立了宗藩关系。在清军入关前，清政府根据当时朝鲜所起的战略作用，制定了从示好拉拢到威胁压迫的相关政策。

简介：南宋孝宗禅位于光宗。光宗刚愎自用,拒言玩谏,父子失合;纵容皇后李氏,干涉政权;任用小人,政局黑暗不堪。彭龟年多次直言其弊。孝宗死后,光宗拒不主丧。朝中骚动,人心散失,彭龟年伏地叩额苦谏,不为所获。彭龟年认为唯有建储,才可稳定政局。后又拥立嘉王（即后来的宁宗）即位。彭龟年作为这一历史时期的见证者和参与者,以他的活动及言行为视角,可更深入解读绍熙政局。