简介：一我第一次认识北岛是一九七九年年初，不识他的人，只是读他的诗，读他油印本的《今天》。一九七九年中国人头上的阴霾逐渐在消散。我那时候还在四川自贡劳动，周围能谈天说地的大多数是自贡的一批文化人。其中有戴罪之身的谢韬；有刚获解放的魏明伦、李加健等人。铁路上工作的老孙从北京带来两本《今天》的油印本，说是中国第一本民间文学刊物，于是大家就像宝贝一样传看。

简介：作为腺胧诗派代表人物之一,北岛的诗歌创作体现了很大的艺术性和思想性,在中国现代诗歌史上有着不可忽视的重要影响和地位.北岛的诗歌大体可以八十年代末为分界线分为前后两期,两者在内容风格上既有其延续性,更有较大的变化.本文拟就其诗歌思想内涵的前后期特色、演化及其原因进行重点研讨.

简介：北岛，已经不是一个名字，而是一个时代。这个“时代”很神圣也很漫长，漫长到横跨两个世纪，且从海内到海外。他的温和纯净的声音，他的代表了一个时代的诗歌，他的幽蓝寒色中透出温暖抒情的散文，都令人想念和沉醉。从“诗”到“文”，从跳跃的激流到深山空谷的细涓流淌，正是一个人生命前进的轨迹。如今的北岛，不再执着地寻找那永恒的“家园”，而是甘于做“永远的漂泊”。他说：“中国不缺苦难，缺的是关于苦难的艺术。”

简介：一那辆奔驰越野车的后备箱宽得像卧铺。把北岛塞进去,我们就上路了。目的地是加州北部的小城戴维斯,北岛的家。北岛一如既往的瘦,我说他这样像偷渡客,开车的范迁留着胡子,面目奸诈,是正宗的蛇头。我们坐在前面,大声说话,放肆地笑。北岛倚在他的卧铺上睡觉,像诗歌一样安静。

简介：在被归入“朦胧诗”的一代诗人中，北岛从一开始就是最为耀眼的一个，但或许也因此注定成为受成见侵害最深的一个。他的一些诗作80年代初被广泛争议，这是因为北岛诗作以冷峻的怀疑主义和强烈的否定和批判精神，深刻的陌生化意象与荒诞的生命体验，悖论式的情景和不羁的诗意表达，既使思想上比较开明的知识分子也使庸众和权力者感到震惊和不适。

简介：摘 要：学界有关诗人北岛的研究已经很多，但是，北岛的散文研究却是相对空白。本文从一个比较宏观的角度来整合研究，初探北岛的散文创作的方方面面，弥补目前北岛研究现状的不足，对北岛散文创作的背景、整体内容、风格、艺术特色、思想、主题以及从北岛散文作品中窥探出来的历史原貌等有更加全面深入的认识。

简介：在当代华语文坛上，北岛无疑是最受瞩目的诗人之一。长期以来，他和他的诗成为文革一代青年的精神符号。而今天，重读北岛的诗，它所展现的却是一个作为平民对社会、对人生的关爱，以及他那内涵丰富的心灵世界。

简介：科学家们在北岛中心下面发现了一片熔岩，分布范围长160km、宽50km，其结果追踪出了一个潜在的拓波（Taupo）火山岩带，证明该地此前确有大量火山喷发存在，这是一个不连续的潜伏火山岩群和地热带，新西兰地质地球物理学家比毕（Bibby）说：该熔岩带是利用大地磁法发现的，此次发现有助于我们对火山活动的进一步了解。当地热系统处于稳定状态时，地下的熔岩和少量岩浆可为该地区20多个地热系统提供运行的能量，但一旦过多的熔岩在地表浅部累积，

简介：一无论是思想史,还是文化史,20世纪称得上是语言的解放世纪,语言的奴隶制制度被解体,语言真正成为了主人.柏拉图是把语言看作是上帝的理性世界的仆从,语言只是对这理性世界的死板的摹写.

简介：穿过时间的距离，我们更能清楚地看到《履历》一诗在北岛早期诗歌中的位置。力量质地的改变与诗艺的纯熟，使之成为北岛个人写作中的一个自足的作品。当对抗因对象的隐退而部分地失去了方向，宣言式的

简介：　　绪论　　上世纪70年代末,北岛以冷静和深刻的思辨创作了大量诗歌,寻找"生命的湖"和"红帆船",重新确定人的价值,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声.时至今日,提起"朦胧诗派",北岛的名字依然赫然在目.上世纪80年代末北岛移居海外,1989年至1993年间,他辗转英伦、南非、纽约,甚至战火纷飞的以色列,住过7个国家,搬了15次家,在没有终点的漂泊中,北岛因为生计开始茫然中动笔写起了散文,2003年以来,国内包括、、等在内的一些主流文学杂志开始陆续刊登北岛的专栏文章,这些文章一类叙写北岛旅居海外与艾伦·金斯堡、鲍尔·勃鲁姆、盖瑞·施耐德等诗人的交往以及他们漂泊海外的心态,另一类则是北岛对一些国外诗歌中文翻译的解读.　　……

简介：本文简要归纳北岛康介蛙泳的技术特点，从流体力学分析这些特点，试图揭示更适合蛙泳新规则的合理模式，供对蛙泳感兴趣的泳人借罄，抛砖引玉。

简介：在北岛的诗中,爱情是和政治并存的主题.处在新时期来临前夜的北岛,自觉地借助爱情诗歌,承担了人性、正义与爱情重建的先行者使命.他的爱情诗,既体现了对自我孤寂心灵的抚慰,又体现了对沦落人性的拯救,更体现了对被歪曲被消解的爱情价值的重建.具有强烈的桃花源情结和乌托邦狂想性质.

简介：20世纪的后五十年，中国文学一件很有意义的事情是《今天》的出现。由1949年到这里，中国文学发生了转折，回到了民间，恢复了其人文精神和语言。《今天》出现于1978年，但其诗人们的创作60年代末即

简介：

简介：北岛的“流散写作”始于80年代末,置身于东、西方思想碰撞和交汇之中,频繁的异域流散经历对其思想和创作影响至深。去国后,生存现场与语境生发空间的转化,促使诗人重新考量个人身份与写作姿态,审视并反思历史和日常经验,他的诗歌创作转而着力于向心灵、生活和语言内部延伸。论文主要由居伊·德波的漂移理论衍生出“漂移”诗学,并以该视角针对北岛“流散写作”中的主体身份建构、写作路向生成、语言特质三个方面深入研究其去国后的诗歌创作。

简介：从中国的古体诗、近体诗至现代诗，意蒙一直是诗学理论的基本元素。北岛诗歌创作源于“文革”时期，碍于权力话语的束缚和压抑，诗人不能直接表达对时代的反抗意识，而又必须忠实于自己内心的真实，意象便成了诗人表达思想、呈现诗歌审美理想的艺术表达方式。北岛诗歌的意象既具有中国古典诗歌的内敛和含蓄，又有西方意蒙主义诗歌的直觉思维特性，重瞬间、重潜意识，进发出超越理性思维的神性内涵。采用多种意象组合的方式，推进诗歌表达的陌生化和思维跳跃性，使北岛的诗歌具有独特的艺术魅力。

简介：中国当代诗人自上世纪80年代始,有些因政治原因或自主移民而离开中国,在境外开启另一片书写的天地,他们向内关注自我与身份之间的关系,向外延伸至诗学建构及国家叙事的课题,丰富了汉语诗学的内涵。本文围绕北岛离境之后的诗歌创作,探讨他的诗歌如何跳脱语言的缠绕而能定位自身,以追求语言的极致为切入点,透析其在境外的诗歌返乡与超越的过程。

简介：北岛在1987年离开中国大陆至今的时间里，依旧坚持饱含力量的诗歌创作，该阶段被称为北岛中后期诗歌创作阶段。在这一阶段，一方面，北岛延续着其早期诗歌的悖论形态，并在其中加入了更加深刻的生命意识，悲剧感愈发浓重；另一方面，北岛继承了其早期诗歌的一系列核心意象，并将它们置于海外生活的新环境中，生成了更为深邃的文本。这些都表现了北岛从历史维度向精神维度的转变。

简介：不是一切大树都被风暴折断；不是一切种子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想都甘愿被折断翅膀。