简介：《布洛陀》与图腾崇拜广西／丘振声一、布洛陀：壮族的始祖神百张好树叶，难凑花一朵；千百本厚书，不比《布洛陀》。这是壮族学者罩承勒在壮族地区收集到的一首民歌。这首壮歌用比喻的手法突出表现了一个意思，就是壮族人民十分喜爱与推崇自己民族的创世史诗《布洛陀》。...

简介：《请愿外篇》(短篇小说)1931年11月513作;载1932年6月10日《文学月报》创刊号,署名芦焚。《请愿正篇》(短篇小说)1931年11月25日完稿;载1932年1月20日《北斗》杂志第2卷第1期,署名芦焚。《失丢了太阳的人》(诗)1931年11月26日作;载1932年1月20日《北斗》杂志第2卷第1期,署名芦焚。《MayDay》(散文诗)写作日期不详;载

简介：中国西藏攀登世界14座8000米以上高峰探险队于2001年5月17日出发,前往巴基斯坦攀登世界第12高峰布洛阿特峰。15日下午,自治区党委副书记丹增向12名登山队员——献上哈达,为登山队员壮行。

简介：德国布洛姆博斯船厂最近研制成功111米长的FM100—35型高速单体船,船型属小水线面单体船(SWASH),瘦长的水线面及富裕的浮力,有效地降低了兴波阻力,据称,在等航速时可较常规型船节能15—25％。

简介：位于德国汉堡的布洛姆-福斯造船厂（Blohm&VossGmbH,B+V),自1877年成立迄今已有126年的历史，其名称取自两位主要创办人HermannBlohm及ErnstVoss先生，草创时代约有800百余人，业务大多是承造航行于易北河的渡轮。自1892年替德意志帝国海军造轻型巡洋舰“秃鹰”号（Condor)，正式开始进入造舰的行列。1897年，为应付海军业务的需求，扩充新的浮坞到17000吨，使得建造能力大增，大型战列舰和客船、货商船的订单随之接踵而至，然后不断更新设备。到了1905年已成为世界最大规模的装配造船厂，吊装能力达250吨，码头长3千米，厂区面积达560000平方米，1906年更拥有世界最大的浮坞，规模已可建造至46000吨级的船舰。

简介：佛像最初建于何时、何地的“佛像起源”说，自A·伏歇·A·K·库马拉斯瓦米以来一直有争论，至今尚未见到结果。争论的焦点为最初产生的佛像是犍陀罗？还是秣菟罗？或是贵霜朝以前？还是贵霜朝以后？第二次世界大战后，罗胡意泽·德·来乌（Louhuizen—deLeeuw）、J·马歇尔（J．Marshall）、高田修这些学者，对此问题作过详细研究。尤其高田修的大作《佛像的起源》（岩波书店1957年），论述极其详细。但是对佛像的起源并没有最终的结局，相反，唤起近年越发活跃的议论。

简介：印度诗人和剧作家迦梨陀娑在他的名作《沙恭达罗》里，生动地表现了净修女沙恭达罗和国下豆扇陀悲欢离合的爱情故事，成功地描绘了沙恭达罗和豆扇陀的艺术形象。对于女主人公沙恭达罗，评论者一致加以赞美，没有产生重大分歧；但对于男主人公豆扇陀，人们的看法却不大一致：豆扇陀是一个正面人物呢，还是一个反面人物呢？作者对他是歌颂呢，还是批判呢？对于这个问题，主要存在以下两种看法：一种是肯定的，认为豆扇陀是一个理想的国二E，是一个正面人物，他与沙恭达罗的爱情是美满的，作者对他是歌颂的；另一种是否定的，认为豆扇陀是一个荒淫的国乇，是一个反面人物，他不配与沙恭达罗结合，作者对他是批判的。我觉得这两种看法虽然都可以从作品中找到一些依据，但是都存在着一定的片面性。

简介：师陀(1910—1988)是一位艺术个性鲜明的现代作家，现存书信80封。这里披露的是其中的部分书信，由笔者对每封信的写作背景等相关史料做了必要的说明与阐释，从中不仅可以了解作者创作思想的发展轨迹，而且还可以窥见到社会急剧变化的一鳞半爪。

简介：师陀的短篇小说创作出手不凡，第一部短篇小说集《谷》出版一年之后，就荣获《大公报》文艺奖金，这是30年代唯一一部获奖的短篇小说集；他的散文创作更因为其独异的韵味受到了读者长久的青睐；他改编的话剧《大马戏团》连演七十天而不衰，话剧《夜店》更是好评如潮，巴金、夏衍、李健吾、郑振铎、唐弢、许广平都曾撰文给予热情的肯定。师陀也偶有诗歌创作，

简介：俄国有一个文学青年,写了一篇描写乞丐生活的短篇小说,请教著名作家陀思妥耶夫斯基.小说中有一句描写一个吝啬的绅士给乞丐一个小钱的话.原文是:"他把一个钱投到乞丐的手里."陀思妥耶夫斯基看了很不满意,便给他改为:"他把一个小钱向乞丐投下,钱落在地上,叮叮当当地滚到乞丐脚边."这一改动,前后就大不一样了.

简介：在当代社会文化人类学的研究中，“认同”（identity）研究成了近几十年来最“热”、最重要的问题之一，“认同理论”在很短的时间内广泛地为其他人文社会科学所借鉴和应用，批评理论也不例外。民族文学作为族群认同的一个文化栽体，为族群的自我认同提供了基础，诸如归属感、表达记忆的文本和认同共同的祖先等等。瑶族创世古歌《密洛陀》，包含有“一个族群的自我认同的多要素”，它同时对布努瑶族群、族群历史、族群认同和族群边界进行了建构和解释，并将族群、族群历史、族群认同和族群边界聚合为一个有机的整体，不断强化着族群中族民的认同和归属意识。

简介：马达加斯加伊翁德鲁(Ivondro)河上的沃洛布(Violobe)水电站是为给图阿马西纳(Toamasina)供电而于1931年建成的。主要工程建于河漫滩上，首数次被飓风洪水摧毁。从1986年开始进行研究，提出整修与扩建的方案，目前正在进行土建工程。额定流量与装机容量都有提高，发电厂房新的外包混凝土结构的施工也正在进行，以便能承受15m水头，施工分三个关键阶段，必需在9个月内完成，以便在1991年库水位消落期间缩短电厂停产时间。

简介：对剧中的两位主要角色——流浪汉爱抬杠（Estragon）与废低迷（Vladimir）而言，等待果陀的到来，是一件非常重要的事情，但荒谬的是，果陀从头到尾都没出现。在等待的过程中，为了打发时间，两个人不断地要找话说、要找事做，所有的等待、说话、动作，构成了他们存在的主要内涵，而这存在内涵的目的、过程与结果，却是等待未果的荒谬。

简介：本文就薛延陀汗国建立时间，薛延陀汗国与唐政权的关系，薛延陀部分回纥化等问题展开探讨，以求得出公正的结论。

简介：

简介：<正>塔西陀的生平事迹,我们所知不详。他大概出身于山南高卢或那波尔高卢的一个骑士家庭。自小受过良好教育。从他自己的作品中得悉,他曾师承当时罗马的大演说家阿佩尔和塞孔杜斯学过修辞学和散文写作。

简介：向来讲究血统，责气的瑞士钟表跟着时尚脚步大变革，将许多历经岁月风霜的压箱旧计时表款，在阳刚豪气的表款簇拥下，再度重新换装登上流行舞台。

简介：由98年开始,无线连续三年播出《陀枪师姐》系列以来,受到观众大力支持,收视一直保持高位;有见及此,无线决定于下半年开拍《陀枪师姐》第四辑,并计划邀请已离开无线的关咏荷回巢演出,令“娥姐”重出江湖跟观众会面!

简介：飞来峰耸立于杭州灵隐风景区内，峰奇石怪，泉清气幽。在玲珑滋润的怪石与奇幻多变的洞窟中，散布着五代、宋元时期雕造的摩崖、石窟造像与众多摩崖石刻文字。此前对于飞来峰，造像的研究与介绍相对集中，而摩崖石刻文字的研究很少，尤其是对罕见的梵文石刻，至今尚未见有专门的研究与介绍。我们对飞来峰梵文摩崖石刻的现状进行了调查，并对石刻文字的性质、功能及内容等作了初步的判析，形成一点粗浅的看法。今不揣简陋，草拟是文，诚心祈望能得到教内外专家、同道的指导。

简介：陀思妥耶夫斯基对恶的态度是复杂的,一方面认为恶毕竟是恶,应该揭露,应该很快消灭;另一方面认为恶是一种精神体验,可以使人的生活道路丰富起来.他认为善与恶是并存于世的,他相信人是能够变得美好而幸福的,为了达到善,人们要有基督的仁爱宽容恕和牺牲精神.