简介：

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简介：摘要运河民俗作为因运河的沟通和漕运而由民众所创造传承的文化，是包容百川的文化体系。临清的运河民俗文化，与其他沿运城市一样有着广深的内容，比如大致相同的节日习俗，各地交融的饮食习俗，而舞龙灯等民俗文化更有着临清自己的特色。

简介：　三、都市民俗资源保护 ,也是都市民俗资源保护的任务,这是都市民俗资源保护的目的

简介：中国经历了五次社会大流动,我们从对过去50多年的社会流动研究中,　　从中国社会流动趋势中我们可以看出

简介：摘要民俗信仰中的许多文字遗迹，在它们被书写出来或者镌刻出来的起始，这些书写形态就未被人重视，也没有人想要记住它们。这种非名家的书写遗迹历来有之。就书法的视角来说，它们包涵较多的“不正”、“不成熟之作，这也许是不被重视的主要原因。然而，其中又不乏精美之作，也同样饱受诟病。清代碑学兴起以来，我们很自然的接受“穷乡儿女造像”的北朝石刻，以及敦煌文书类似“穷乡儿女”的书写遗迹等，并视为经典的范本来临摹学习。相反，对于当下民间的书写遗迹却置若罔闻。

简介：绞篊在盐井引泉踏溪,民俗节、龙君会、火神会、绞篊节,篊字的出现当与引卤有关

简介：西藏民俗文化是西藏文化的重要组成部分,　　西藏各民族创造的民俗文化,珞巴族民俗文化在西藏民俗文化中独树一帜

简介：旅游者的所体验的民俗文化旅游具有了政治意义,以民俗文化为代表的一系列被现代性话语命名为迷信、落后的文化现象,民俗文化旅游被权力政治资本发明为能够产生经济效益和社会效益的文化资本

简介：旅游者的所体验的民俗文化旅游具有了政治意义,以民俗文化为代表的一系列被现代性话语命名为迷信、落后的文化现象,民俗文化旅游被权力政治资本发明为能够产生经济效益和社会效益的文化资本

简介：一、从除夕风俗到桃符对联的出现农历一年中的最后一天称为'除日',即所谓'岁除',它是一年结束的标志。这一天的晚上称为'除夕',又称'除夜'。除夕的民俗活动丰富多彩,一类和驱鬼逐疫有关,如:贴'门神'、挂'桃符'.

简介：文化硬核延续是民俗舞蹈传承发展的前提,保留文化硬核才能使民俗舞蹈与其他舞蹈区别开来,才能使民俗舞蹈作为独立的舞蹈形式传承下去。稳定优质的舞蹈基因是民俗舞蹈文化硬核延续的基础,民俗舞蹈传承发展中的文化硬核延续可以通过统一传承观念、准确地提炼遗传基因、继承优质基因的基础上吐故纳新等策略来实现。

简介：摘要春节是中华民族的第一个重要节日。在传统意义上，春节是在年底的基础上，被称为民俗的新年。新年前夕和新年后，形成了丰富多彩的风俗节日。在许多地方，新年前夜的桌子必须有鱼，肉丸和其他象征团圆的菜肴。人们在新年前夕更加关注家庭和团聚，这是每年不可或缺的精神晚宴。本文将从各异民俗深入探讨民族的快乐情结。

简介：为什么除贫、送穷都在正月晦日呢,正月晦日除贫(送穷)并非偶然,所以后世才有贫鬼(穷鬼)

简介：那么点化式作品中民俗已成为影视表现的主体,影视通过复制式、点缀式、点化式对民俗进行了艺术整合,点化式中民俗成为影视表现的主体

简介：而这些民俗也成为了广西的旅游开发的优势资源,结语一、民族文化与旅游的关系（一）民族文化与旅游的关系1、民俗文化在旅游中的地位作用　　民俗文化是古今各族人民共同创造的物质产品和精神产品的总和,由于地方特色和民俗特色是旅游资源是旅游资源开发的灵魂

简介：而这些民俗也成为了广西的旅游开发的优势资源,开发目录1民族文化与旅游的关系1.1民族文化与旅游的关系1.1.1民俗文化在旅游中的地位作用1.1.2民俗旅游概念1.1.3两者关系2广西民俗旅游的现状及开发策略2.1开发广西民俗旅游的必要性及可行性2.1.1开发民俗旅游是由广西区的区情决定的2.1.2国际国内的旅游发展倾向,2.4.6坚持走可持续发展的道路3结语一、民族文化与旅游的关系（一）民族文化与旅游的关系1、民俗文化在旅游中的地位作用　　民俗文化是古今各族人民共同创造的物质产品和精神产品的总和

简介：民俗价值观是民俗学的核心命题之一,但长期以来民俗学研究并未建立起科学系统的民俗价值观体系。从民俗本体论角度出发,以'中国当代民俗学者'为对象,采用扎根理论研究方法,将访谈资料与文献研究成果进行'对读'研究,来归纳、总结民俗学学术共同体对民俗价值的理论共识,形成对民俗文化当代价值的认识,是民俗价值观研究的一条重要路径。研究表明:民俗价值存在于三个维度上,即对人类个体生活层面的规范价值;作为地方认同、民族认同和国家认同的意识基础价值;完整反映人类知识谱系的价值。

简介：摘要民俗文化是民间传承的文化，是长期的历史发展过程中约定俗成的，它是国家社会发展的见证和社会文明的进步，它规范人们的言行，心理，通过民间仪式的周期性的表演，加深了下一代人对自己传统文化的认同和理解，以及继续传承的责任和义务。民俗文化中的各种活动，不仅保持了文化，也强化了民族意识，因此，民俗文化在中学历史教育中有助于培养学生的家国情怀。

简介：　　3.民俗文化旅游开发的两大原则　　3.1民俗文化旅游开发的文化保存原则　　旅游开发一方面本身存在着扭曲的反映文化与真实的反映文化的差别,　　民俗文化旅游资源开发的重点,对于民俗文化旅游开发而言