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简介：社会规范是人们社会行为的规矩和社会活动的准则。它是人类为了社会共同生活的需要,在社会互动过程中衍生出来的相习成风、约定俗成,或者由人们共同制定并明确施行的。本文运用法社会学与民族法学研究方法,对蒙古古代历史上具有准法律意义上的忽里勒台制、氏族别乞制、祖先祭祀制、血亲复仇制、结安达与那可儿制与婚姻家庭财产继承等问题进行了考述。提出了这些社会规范对蒙古民族自身的发展与民族共同体的形成,国家的产生和制度的完善以及社会控制方面起到了非常重要作用的观点。

简介：《书记规范》是札剌亦儿朝初期由阿塞拜疆学者纳黑乞瓦尼编纂的波斯文公文写作指导书,其中保存了大量伊利汗国时期的书简和公文,是研究伊利汗国和札剌亦儿朝制度的重要史料。该书中＂蒙古官员任命书＂部分涉及大量蒙古传统官制,其中一些细节在汉文史料中没有记载,还有一些可以与汉文史料相互印证,对于研究中国蒙元时期的制度史颇有帮助。

简介：前不久，内蒙古自治区政府全文转发了自治区审计厅对农村牧区义务教育保障经费跟踪审计的情况报告，并将审计提出的扩大财政拨款“直通车”范围、修订完善旗县财政对农村牧区中小学公用经费拨款标准等建议作为政府要求，在文件中作了专门规定。

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简介：在十七世纪的蒙古编年史中,可以说是流传最广、刊译最多、声誉最著的作品.清乾隆年间,这部书被译成满文和汉文,后又编入史部杂史类,是其中惟一汉译民族文字的历史著作.有蒙、满、汉各种文字的抄本、刻本流传;在国内,还有沈曾植等的笺证或译注本;在国外,从1829年起,也出版了德、日、英、朝鲜文各种译本、注译本、拉丁还原本,以及各种抄本、刻本的影印本,已成为民族文字史籍中传世最广、闻名遐迩的代表作.

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简介：任何一个蒙古族的青年,在他最向往的地方中一定会有乌兰巴托。"乌兰巴托的夜啊,那么静,那么静,连云都不知道我,不知道。"很多背包客已经无数次地勾勒过那个草原之国的浪漫与粗犷。

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简介：13世纪初，蒙古高原上曾出现过一个蒙古帝国，其首领“成吉思汗”——铁木真在军事上最大的成就是创建了一支威震欧亚大陆的铁骑劲旅，创建了一个空前强大的军事帝国。

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简介：说起蒙古男人,相关的词语仿佛就是剽悍威猛,包括粗犷、奔放这些习惯性的说法。这大抵是不错的,但当你走近或者说熟识了蒙古男人,感到惊讶或者尤其难忘的却是他们的柔情。所谓“柔情”,说的是蒙古男人心肠软,虽然他们同时还有刚毅暴躁这些特征。你看蒙古男人的眼睛,眸子深处总藏有一些珍怜。当他们注视马、羊、孩子和女人的时候,这种怜惜便会流露出来,仿佛面对一个易碎的珍品。因此,他们经常赞美的是马、女人和土地。

简介：成吉思汗的故事,不说妇孺皆知,起码男人皆知。但电影电视看多了,还有什么看头?却想不到几位女编辑齐声叫好。天似穹庐笼罩四野,一代天骄的金戈铁马早已经灰飞烟灭,短弦长调,那是草原民族内心的沧桑和荒凉。天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊!

简介：1风·情身边的不少学友都将蒙古族的文化事项作为自己的学位论文课题，带动了我也有些许的蒙古情结。记得听过一位蒙古族师兄的学术报告，报告中他用了相当的篇幅介绍自己家乡现在的面貌，末尾处他的声音似乎微微高昂地说，“希望各位到内蒙做客。”这样一句公开场合中惯常的客套话，师兄的汉语也不甚流利，我却从中看到了难以掩饰的真诚，因为我在他的眼睛里看见了蓝天，这样高的天空，应该只有曾经身在草原上无数次地神情仰望，才会铭刻在一个人的眼中。

简介：一小时候,我认为所有的人都是蒙古人。这是语言环境造成的。三、四岁时,和姐姐一起由TieTie(蒙古语,曾祖母)照看。TieTie怕我们丢了,就把我们圈在家里玩。我只透过玻璃看过一些人,卖酸枣面的老头,还有敞着大襟、露出八寸乳房的中年女人。TieTie说,这都是坏人。在家里,我们全说蒙古语。一个人第一次遭逢的语言,是非常重要的。语言不是工具,它是领你走进世界的神祉。桌子、火、脚趾、眉毛、土和虫子,头