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  • 简介:民国时期是时代大发展、社会大变革的时期,风俗的演进也进入到转型的阶段。风俗的全面变革促使了一系列变革风俗的产生。文章论述了当时风俗文化演进的三种趋势——对人的尊重、对迷信的涤荡以及政治因素的渗入,是民国风俗步入现代化进程的显著标志。

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  • 简介:1白肉穿好了线衣,披上红色的羽绒服,坐在床上掀开布帘子,隔着窗玻璃注视着外面寒冷的麦田。阳光斜照在麦田上,阳光的韵味延伸到视力看不到的地方。时间过得真快,不觉到了冬至,新年像穿着红棉袄的村妇站在大门外招手了。冬至前的那场白雪还没有从小前庄人的眼睛里消失,绿油油的麦田里留下了破碎的浮云。天冷了,村里人来饭店喝酒吃饭的人就少了。她想改换门庭到繁华的地方去做生意。是黑肉哀求她,是大炒勺挽留她,心善

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  • 简介:此乱弹,既不是乱弹琴,也不是戏曲声腔,而是取“乱弹”二字的字面,比喻本文所谈的关于风俗的话,就好像是乱弹各种响器,致使声调驳杂也。若说风俗的范围,绝对是一个广,稍往细里说,它包括诸如服饰、饮馔、住宅、出行、游戏,礼节、姓名、迷信、生育、丧葬、节日、赛会、婚仪、结社、谣谚、俗语、文身、艺术、技艺、赌博、娼妓等等方面,连怎么骂人和怎么自杀也属于风俗

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  • 简介:尼泊尔少女奇异“果实婚礼”新娘是未成年少女,“丈夫”也不是人,而是一种树的种子。尼泊尔尼瓦尔族女孩一生“结”三次婚,第一次嫁给木苹果(孟加拉苹果),称之为果实婚:第二次嫁给“太阳”;第三次才是与一个男人结为夫妇。

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  • 简介:站在仲元中学的大门口,我都觉得像是做了一场梦。我甚至不敢乱走乱动,生怕一不小心就从梦里醒了过来。看着那些脸上挂着兴奋笑容的学生走进学校。我也忍不住微笑着。真好啊,仲元中学,就连那宽大的蓝自相间的校服都那么好看。我站在新生榜前。一遍又一遍地看自己的名字,没错,的确有我,我在11班。

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  • 简介:一那年秋天,我应邀参加一家刊物的笔会。笔会的第一站,就是中原名胜神农架。位于鄂西北的神农架,山高水长,林海苍茫。不仅有保存完好的原始森林,而且是中华民族始祖炎帝神农氏遍尝百草、为民造福的仙境圣地;也是举世闻名的奥秘王国。据说,在神农架千里山林中,生活着一些遍体生毛、直立行走、似人非人的高级灵长类动物,山民们称之为"野人"。我们前往神农架,也是想去探访一下野人的。

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  • 简介:  美丽的鸳鸯岛由男人岛和女人岛组成.远看,男人岛和女人岛犹如一对紧紧相拥在一起的情侣.  ……

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  • 简介:据说,古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,每到大年三十夜里就出来偷偷地摸小孩的脑门儿。小孩被摸过后会发高烧、说梦话,退

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  • 简介:我是我们学校里的传说。真的,有各种各样的版本,不信,我讲几个给你听听。我说话有些口齿不清,他们说,那是因为我幼儿园时偷别的孩子的饼干,被警察叔叔带到公安局,电棒一电,我就说话不清楚了。我听了都想笑,他们长没长脑子啊,警察会抓幼儿园小朋友吗?还电棒,都什么时代了,还有那东西吗?想象力肯定来自不靠谱的电视剧。他们这么给警察叔叔泼脏水,真的好吗?

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  • 简介:读者完全有理由怀疑这个故事的真实性,尽管这个故事看起来是那么真实。时至今日,当我回顾这段奇遇时,也感到那好像是一段梦境。那年秋天,我应邀参加省城一家刊物的笔会。笔会的第一站,就是中原名胜神农架。

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  • 简介:藏族女作家南泽仁的散文集《遥远的麦子》汇集了遥远童年生活的追忆、浓郁的高原牧场风光、古老传说、奇异风俗以及藏传佛教影响下的人生感悟,这是一个绮丽而遥远的世界。流畅而略带哀伤的语句使她笔下的一切都带几分感伤气息,在陌生疏离的世界中执着于唯美的追求又表现出一定程度的悲观,藏传佛教文化的

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  • 简介:<正>亦足披发《韩非子·说林上》:“鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徒于越,或谓之曰:‘子必穷矣’。鲁人曰:‘何也?’曰:‘屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之山,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?’”文身黑齿赢饰《战国策·赵策》:“披发文身,错璧左衽,甄越之民也。黑齿雕题,(?)冠秫缝,大吴之国也。”《左传》哀公七年:“……仲雍嗣之,断发文身,赢以为饰……”。善舟《淮南子·齐俗》:“胡人便于马,越人便于舟”。《吕氏春秋·大贤贵因篇》:“如秦者,立而至,有车也;适越者,生而至,有舟也。”嗜鱼盐《风俗通义·佚文》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”《史记·贷殖列传》:“楚越之地,地广人稀,饭稻(?)鱼,或火耕水耨……”。

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  • 简介:我家是清原八家镇时的老户,为满族镶黄旗。文革前家谱排列到祖父辈就有二十五代,至今也当有五百多年的历史了。我家和别的满族人家一样,

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  • 简介:一个年轻人来到台北,向人问路,常遭白眼。起初,他不明白是什么缘故,后来他发现这里的人问路要先说一句“谢谢你”再问,不像在乡下问路,可以在得到答案以后再道谢。

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  • 简介:一、划船比赛。划船比赛在冲绳称为“爬竜”。冲绳方言中的长音原则上是用表示,这是由于冲绳方言中长音较多的缘故。赛船是冲绳一带的传统仪式,非常壮观。传统上是在每年的阴历五月四日举行,也有在阳历五月四日举行的。举办地点多是那霸或糸满。赛船的头部和尾部分别装饰着龙头和龙尾。最大的赛船上需40多人。分别担任划船手、舵手,此外还有敲锣手、摇旗手。

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  • 简介:<正>韩国人崇尚儒教,尊重长老,长者进屋时大家都要起立,问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安;乘车时,要让位给老年人。吃饭

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  • 简介:正月初四,我们全家去江山市祝贺姨妈搬新家。早就听说江山的乔迁风俗独特、仪式隆重,汽车在公路上飞快地行驶,我的心早已飞到了那里。

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