简介：尼泊尔少女奇异“果实婚礼”新娘是未成年少女，“丈夫”也不是人，而是一种树的种子。尼泊尔尼瓦尔族女孩一生“结”三次婚，第一次嫁给木苹果（孟加拉苹果），称之为果实婚：第二次嫁给“太阳”；第三次才是与一个男人结为夫妇。

简介：一那年秋天,我应邀参加一家刊物的笔会。笔会的第一站,就是中原名胜神农架。位于鄂西北的神农架,山高水长,林海苍茫。不仅有保存完好的原始森林,而且是中华民族始祖炎帝神农氏遍尝百草、为民造福的仙境圣地;也是举世闻名的奥秘王国。据说,在神农架千里山林中,生活着一些遍体生毛、直立行走、似人非人的高级灵长类动物,山民们称之为"野人"。我们前往神农架,也是想去探访一下野人的。

简介：世奥得没有国手代言人，江湖上却流传着国手级球板的传说。在2010年初，一款横滨悦出尽风头，5＋2的外加强技术，将世奥得纯木板提升了一个等级，还有那争议性的内涵名称。两年之后的今夏，传说再起，横滨悦2代即刻上市。

简介：地龙为蚯蚓科动物参环毛蚓或编蚯蚓等的干燥全体。味咸性寒,归肝、脾、膀胱经。有清热息风、平喘、通络、利尿之效,临床主要应用于高热惊痫、抽搐等证。说起来,地龙还有一段传说呢。

简介：“世界如此美妙，我却如此暴躁。不好不好……”琴心闭上眼一遍遍地念叨，尽量抑住仰天怒骂的冲动。

简介：不是英雄的英雄：兰戈本来这期的大院线,丢丢打算推出那只萌死人不赔命的小猫,对,就是那只穿着靴子的猫。不过,谁让丢丢是个影迷,谁让奥斯卡前两天刚颁了奖,谁让另一部电影得了最佳动画长片奖了呢。OK,小猫延期,换蜥蜴上来!去年的最后一期,＂少电＂的＂大院线＂栏目介绍了这部片子。约翰尼德普——就是《加勒比海盗》里的杰克船长出演了《兰戈》这部动画片的主角——一只名叫兰戈的蜥蜴。该蜥蜴是城市里某一个孩子的宠物,整天关在笼子里,由于太过无聊,反反复复做的事就是Cosplay——拉着瓶子里的几个道具,不厌其烦地扮演各种角色。除了一张吹破天的嘴,这只蜥蜴啥都没有。

简介：学术文化,或者称为学者文化,与风俗文化的关系,也就是雅文话与俗文化的关系是怎样的?人类学上有所谓的大传统与小传统的概念,罗伯特·雷德费尔德曾在《农民社会与文化》中使用过这一术语,他自己说,这两个传统还可以被称为"上层文化和下层文化,民间文化和正统文化,通俗文化与学者文

简介：<正>传说中国古时侯有一种叫"年"的怪兽,头长尖角,凶猛异常。"年"兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避"年"的伤害。又到了一年的除夕,乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人,白发老人对一户老婆婆说,只要让他在她家住一晚,他定能将"年"兽驱赶走。众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避的好,但老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。

简介：产于宿迁市洋河镇的洋河酒，可考证的历史有400多年，明末清初已名闻遐迩。据《泗阳县志》记载，明朝诗人邹辑在《咏白洋河》中写道：“白洋河下春水碧，白洋河中多沽客。春风二月柳条新，却念行人千里隔。行客年年任往来，居人自在洋河曲。”

简介：2009年底上映了一部被大家高度关注的灾难片——《2012》，电影中的时间正是公元2012年，那时候太阳活动异常，地球内部的能量平衡系统面临崩溃，玛雅人的预言即将实现，人类面临灭顶之灾。所以每逢提起2012，人们的第一反应便是“世界末日”!

简介：

简介：1．很久很久一起，香山脚下住着一个叫禹晴的采药老人。老人有一个漂亮的女儿名叫串红。串红就好像一个下凡的仙女，长得眉清目秀，亭亭玉立，美极了。每天老人上山采药的时候，串红就在家纺线织布，她那双巧手织的花就像刚从山上才下来的一样；织的小鸟好像马上就要拍着翅膀飞走似的。

简介：休闲,不仅是现代人崇尚的时风,也是各民族源远流长的一种传统文化。就我国藏区而言,各地也不乏多种风格和形态的休闲传统风俗。每当此时,藏族同胞们就会在平时的忙碌中停歇下来,到大自然中去享受阳光、河流、清新的空气和山川美景。不可否认,他们同样懂得休闲的内涵和要义,懂得休养生息,懂得享受生命的意义和价值。

简介：明代以来的数百年间，在我国北方广大地区流传着这样一首歌谣：

简介：一陕北的太阳热烈得让人睁不开眼睛。对这一方水土我有一种本能的敬畏。一直想来看看,一直又不敢来。一路走来,从故都咸阳到红都延安,从八百里秦川到黄土高原纵深的腹地,沿途经过的许多地方似乎都与水有关,

简介：春秋战国时期,晋公子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流亡途中,在一处渺无人烟的地方,他既饿又累,再也无力行走。随从找了半天也找不到一点吃的。正当大家焦急万分却又毫无办法之时,介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了。

简介：关公前世和后来的显灵成神传说是珍贵的民间文化遗产之一，它是中国民间文学与文化增添的元素，增益民族的道德传统与历史传说人物个性特征的手法，成为族群间凝聚力、向心力的载体及推展民间文学之势不可或缺的文化资源。诸多传颂至今仍居高不下的关公前世龙传说、显灵成神传说，其传说的形成架构包括诞生、外形、特殊地域及永恒存在等形态，充分反映了人们对民间文化的集体认知、理解、肯定与推崇。

简介：物产传说的生成路径问题在传说学研究领域少有论述。笔者在记录鞍山南果梨名字来历的两则文本中，归纳了蕴含着采用谐音策略促使传说情节发展的模式，在文本与外在环境的关联中，从恋乡民俗心理与传说动力学等维度切入，发现现实语境中存在着由物产名字衍生物产传说的叙事模式。文本内与文本外的两种模式相互循环互动，构成了物产传说整体性的生成路径。

简介：韩国的儿童节是5月5日。在这一天，孩子们最想得到的礼物是手机，其次是游戏机、玩具、宠物、电脑和书籍。

简介：在巴比伦人的风俗习惯当中，在我来判断，下面的一种是最聪明的，听说伊里利亚的埃涅托伊人（后世的威尼斯人——译者）也有这样的习惯。这就是：每年在每个村落里都有一次，所有到达结婚年龄的女孩子都被集合到一处；男子贝1．在她们的外面站成一个圆圈。然后拍卖人一个个地把这些女孩子叫出来，再把她们出卖。