简介:马克思对人格的考察具有立足于现实并指向未来理想的双重维度,他一方面强调人格作为人之本质特征可以归结为自由自觉的生命活动,一方面强调人格是现实的、社会的人所具有的特质,注重人格的现实性维度。由于时代的局限,虽然马克思当时并没有提出“生态文明”的概念,但是,他认为未来理想社会应该是一个人与人、人与自然双重和谐的社会,而在这个社会中,所有的人都是自由的、平等的主体,并且能够自觉按照自然的规律来展开行动,并自觉承担起对于他人包括后代人的责任,注重自己行为对社会和自然的长远影响。在推进生态文明建设的今天,马克思的这些设想对于我们进行新型人格的塑造,无疑具有重大的启发意义。
简介:摘要生态环境问题是一个永恒的问题。对于人与自然关系的探寻古已有之。中华民族传统文化中,蕴藏着宝贵的生态思想,道家是传统生态思想的重要代表。马克思没有专门论述生态思想的著作,但他的很多著作中都蕴含着深刻的生态哲学思想。本文将道家生态思想与马克思生态观进行比较,找出二者的共通之处,存在差异,从道家生态思想和马克思生态观中汲取养分,更好的进行社会主义生态文明建设。
简介:为了解决全球性生态危机,有机马克思主义主张将马克思主义与过程哲学相结合,建立一种建设性后现代的马克思主义。有机马克思主义呼唤生态文明,其理论发展和实践追求的最终目标是要在全球实现生态正义,也就是在发展中要实现对自然的关怀,要顾及对他者、对弱者、对后代人的生态利益,追求人与自然共同的福祉。有机马克思主义通过揭示资本主义正义结构的内在局限和人类权利话语从“一维”向“三维”演进历程阐释了有机马克思主义生态正义思想生成的历史逻辑。有机马克思主义强调有机思维对机械思维的超越,生态正义作为有机马克思主义的理论核心,具有调和性、开放性、整体关联性等思想特点。有机马克思主义批判资本主义的经济方式、生产方式和教育模式,主张通过“共同体”的价值旨归,区域性的“有机化”空间和开展有机教育来促进全球生态正义的实现。有机马克思主义关于生态正义的价值取向和认知值得借鉴。但对待有机马克思主义的生态正义思想,应从整体上持审慎态度,特别是在促进有机马克思主义生态正义理论与中国生态文明的对话过程中,不能妄断“中国马克思主义正在演变为一种有机马克思主义。”切忌盲目跟从,不能过于抬高有机马克思主义的思想地位,要避免对有机马克思主义的过度解读。
简介:马克思自然观蕴含着丰富的关于自然本体论、自然认识论、自然实践论、自然价值论等思想,能够为解决当今世界全球性的生态危机提供重要理论和方法论指导.本文在对马克思自然观生成的理论来源及其历程分析的基础上,通过重点考察马克思自然观的哲学意蕴以及其对生态学马克思主义产生的诸多影响,笔者发现,马克思自然观具有科学预见性、优越性、生命力和感召力.他的“人与自然关系的思想”“生态危机根源论”以及“解决生态危机的途径方法”对生态学马克思主义产生和发展以及对新时代中国特色社会主义的发展具有重要实践指导意义,能够揭示出生态学马克思主义理论对其的误读和扭曲。