简介：在新媒体环境下,分析高校图书馆阅读推广活动的现状及存在的问题,探讨了国内高校图书馆阅读推广模式策略。

简介：叶剑英是地地道道的客家人。他的故乡梅州是闻名中外的“客都”，是“客家大本营”。他日常生活中一直讲客家话，经常还即兴唱山歌。其祖辈虽然是经商却都通晓诗书，是典型的客家诗书之家。自1897年出生到1916年冬去南洋，叶剑英在故乡梅州生活了20年时间，期间上过私塾，进过新式学堂；既接受民主革命思想的启蒙，也深受客家传统文化的教育和客家人文环境的熏陶。

简介：为了开展环境因素对有机质材料色牢度影响的研究,及寻找不同的文物陈列展览与藏品保存所适宜的环境,必需了解文物环境的质量状况,探讨环境因素对文物造成的影响及变化规律。为此,选择故宫博物院有代表性的文物陈列展览与藏品保存的环境为试验场所,对该试验场所环境温湿度进行检测分析,同时在该环境中摆放试验样品,对试验样品的颜色变化进行不定期的检测。经过试验样品色牢度的检测和试验数据的整理分析,得出了相同环境下,丝织品试验样品色牢度变化比绘画颜料色牢度的变化大;三种不同温湿度的环境,对丝织品试验样品色牢度变化影响也不相同,其中,红色样品变化最敏感。相对绘画颜料,不同环境温湿度变化对其造成的影响较小。

简介：西方有一个很流行的说法：“挣在美国，住在英国。”意思是说美国商业发达．是一个挣钱的好地方；英国环境优美，是一个享受生活的好地方。英国环境优美，空气清新，大多得益于英国良好的环境保护，而英国良好的环境保护又在很大程度上得益于英国人有利于生态保护的日常生活习俗。一个民族的风俗习惯的形成总是以它特有的自然环境为基础，又反过来影响着它的自然环境。英国是一个小岛国，

简介：通过对贵州省安顺屯堡聚落的田野调研和文献查阅，分析了安顺屯堡聚落的地域环境特征，包括自然环境特征、人文环境特征、社会环境特征，同时深入挖掘了在特殊地域环境下形成的屯堡聚落地域文化，总结了包括喀斯特文化、军事防御文化、江南移民文化、传统汉族文化的地域文化特征。

简介：自然环境及其演变不仅对于塑造文化的区域特色起着重要的作用，而且深刻地影响了文化的进程。商代是中国历史上的第二个重要朝代，生态环境对其形成和发展起着重要的作用。通过对安阳殷墟刘家庄北地出土的大于4mm的12979块木炭样品进行鉴定，这些木炭分别属于18种木本植物。其中落叶的栎属出土概率最高，表明落叶的栎属是当地的优势种。对群落环境起主要作用。通过对鉴定出的木炭树种进行共存因子法分析，结果表明，商代晚期年均温（MAT）为7.4℃-15．9℃，年降水量（AP）为620-1200毫来，湿润指数（IM）为-14．2-52．6。对树种的生态特性和共存因子法分析表明，商代晚期气候与现令并没有明显的不同。通过对遗址出土的大块木炭进行树轮年代学研究，重建了商代晚期的降水量，结果表明商代晚期气候是波动的。既有干旱时期，又有湿润时期。商代晚期后段气候不是干旱。反而降雨量更大。重建结果与考古学研究结果大体相同，指示水患有可能是商都毁弃的一个重要原因。该研究为重建殷商时期的生态环境提供了契机。为探求“自盘庚徙殷至纣之灭，二百七十三年更不徙都”的原因以及周武王时，周起兵攻商，商王朝就此灭亡的原因，提供了高分辨率的环境背景信息。

简介：博物馆文物环境因装饰材料所致甲醛污染以及由此产生对文物危害问题已被普遍关注。为了评价净化材料实际使用中对污染物去除净化能力,搭建了静态试验舱,建立了该环境中甲醛的定量分析方法。研究了甲醛溶液法和人造板散发法两种产生甲醛气体的方法,以及吸附材料不同加入方法等对净化材料评价结果的影响,研究试验舱内甲醛浓度随时间的变化规律,建立了净化材料脱附量检测方法,分别测定了活性炭和三种壳聚糖基净化材料的净化效果。结果表明,用人造板散发法产生甲醛气体方法能用于甲醛净化材料的评价,得到净化率指标反映了净化材料在实际文物环境中的应用效果,脱附量指标能直观比对和反映净化材料对污染物的吸附稳定性。

简介：基于CPTED（crimepreventionthroughenvironmentaldesign）和社会失序（socialdisorganization）理论,本文利用2012年在广州进行的入户调查数据,从内部环境角度对广州门禁小区入室盗窃受害情况进行研究。通过描述性分析和回归分析,本文发现小区的社会环境和建成环境都对小区入室盗窃受害情况都有影响,小区正式控制机制、小区开放度和功能混合度对小区入室盗窃受害率有非常显著的影响,小区环境形象和流动性对小区入室盗窃受害率有一定的影响但是并不显著。通过实证分析我们认为CPTED和社会失序理论的监视性、小区组织结构、出入控制等概念对门禁小区入室盗窃受害情况有非常强的解释力;由于门禁小区的特殊性,以及中国经济社会文化背景差异,流动性、领属感、异质性等思想未体现出与理论假设一致的结论。

简介：声景观（Soundscape）理念摒弃了以噪声控制为中心的治理思路，转而关注声环境中各个声音之间的平衡以及声音与环境、与人的和谐关系。当前的声景观研究已是如火如荼，但依旧过于偏重特定声环境中的声景观要素，忽略了声景观生成环境的时空维度及其影响效应。从人地关系视角解读人居环境声景观的空间意义显得异常迫切。借鉴中国古典诗词对声音意象的美感追求，以及中国古典园林对声景观的美感营造，就特定城市声景观的空间意象构造，声景观成为城市声意象可被感知、解读和记忆的内容。有鉴于此，对国内外的声景观研究做一番渊源、视角、关联等方面的梳理、回顾和反思，以期对人居环境声景观在人地关系空间视角的相关研究与应用有所裨益。

简介：墓葬壁画经考古发掘后,墓室内原有的稳定环境被打破,在微环境不断变化的作用下产生各种不同的病害。为探究微环境变化规律,在陕西师范大学模拟壁画墓室内对空气温湿度、土壤温度、土壤含水率及土壤电导率等进行长期监测。结果表明,外部环境的改变对墓室内部微环境的变化具有一定的影响,距墓底高度越高,其土壤温度、含水率变化幅度越大,越易产生酥粉等病害。利用离子色谱仪、X射线衍射仪(XRD)等仪器对土壤易溶盐进行定性与定量分析,结果表明土壤中各种阴、阳离子含量与土壤埋深深度呈正相关关系;土壤表面析出盐分主要以硫酸钠和硫酸钙为主,在微环境的不断变化下,易产生酥碱等病害。对壁画墓葬微环境进行系统研究,为有效调控墓室微环境提出合理的对策,以期为原址保护提供更多的科学依据。

简介：福建客家人主要分布在长汀、宁化、清流、明溪、长汀、连城、上杭、永定、武平等11个纯客家县和沙县、永安、梅列、三元、新罗等13个非纯客家县。历史上，客家人生态文化积淀深厚。迄今，对客家生态文化的探讨，多是从风水的视角进行理论解读，也有个别学者从闽西土楼民居的视角分析民间建筑艺术与生态文化之间的关系。笔者曾面向三明客家地区，以文献史料为事实依据，从生态环境建设实践维度的三个方面，对历史上三明客家生态文化问题进行了初步探讨。笔者拙文虽是迄今惟有的立足客家文献资料，从历史上客家生态环境建设实践维度，对客家生态文化问题进行探讨的文章，但是所作的探讨局限于三明客家地区，材料占有也不尽充分，对相关问题的思考无论是深度、广度方面均有欠缺，而且伴随着研究的深入，笔者意识到，拙文中所使用的“生态环境建设”一词概念上不够准确。笔者认为概念使用上，以“生态与环境建设”一词代替“生态环境建设”一词较切。拙文即是笔者对历史上福建客家地区生态与环境建设问题再审视的结果。

简介：在特殊的历史地理环境中，根植于中国封建社会传统农业经济和文化的山西商业，封建社会的前期，在历代“重农抑商”的政策下，商业发展缓慢，封建社会的中后期，全国战乱不断，山西首当其冲，传统农业经济和文化的不断衰落，促使与传统观念相悖的“重商”思想开始抬头，山西的商业经济不断兴盛，晋商文化逐渐形成，近代以后，由于山西商业自身的封建落后，难于对抗外来经济和文化的冲击，迅速步入衰落

简介：博物馆是保存珍贵文物的重要场所，而文物的保存对环境有着复杂而严格的要求。藏品在保存中易受到环境气候、空气污染、光线辐射、昆虫危害、微生物繁殖等环境因素的影响。科学研究文物藏品在文物库房中的保存环境可避免文物在自然环境中受到的损坏，延长文物藏品的寿命。库房内温度和湿度的环境变化是影响文物保存最佳状态的主要因素。

简介：文物在贮存、展示过程中面临着环境温度、湿度、污染物对它的影响。其中,湿度是关键的一种因素。采用调湿材料控制文物保存微环境的湿度是最经济实用的方法。为了科学选用调湿材料,本工作选择了Art-Sorb?调湿产品与纤维调湿板,通过试验,评价了它们的湿容量、吸放湿性能、响应速度、调控时效等调湿性能。检测结果显示,Art-Sorb?调湿产品与纤维调湿板均有较好的调湿功能,但两者比较,纤维调湿板具有湿容量大、用量少的优点;而对Art-Sorb?产品,则其平衡湿度受外界环境温度的变化较小。

简介：辛亥革命时期民众心理与《申报》的互动有三个阶段：惊疑、亢奋、疲惫。惊疑阶段指的是民众得知武昌起义消息而陷入恐慌，《申报》安抚并引导民众支持革命；亢奋阶段指上海光复前后民众革命热情高涨，以革命为时尚，以排满为革命；疲惫阶段是指南北议和开始后民众为革命所累，并远离北伐、议和等《申报》的舆论热点。三阶段分别体现出《申报》与民众心理互动的同步性、非同步性、差异性。而辛亥革命的形象在此三阶段中经“革命形势发展一报章一受众”三者之间的信息交换建构起来，塑造了我们关于辛亥革命的历史记忆。

简介：

简介：灵魂的自省──读贡斯当的心理小说《阿道尔夫》董芳Ｒｅｓｕｍｅ：ｃｅｔａｒｔｉｃｌｅｓｅｄｏｎｎｅｐｏｕｒｔａｃｈｅｄ＇ｅｔｕｄｉｅｒｑｕｅｌｑｕｅｓｐｒｏｃｅｄｅｓｃａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｑｕｅｓｄ＇ＡｄｏｌｐｈｅｄｅＢ．Ｃｏｎｓｔａｎｔ－ｖｉｓｉｏ...

简介：人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者的成长历程，强调要为学习者创造一个良好的环境，启发其创造潜能，引导他们结合认知与经验，发展对世界的理解，从而达到自我实现的最高境界。结合博物馆学习和教育的特殊性，笔者将人本主义心理学对博物馆教育规划的启示意义总结如下：规划博物馆教育活动时必须遵循以人为本，以观众为中心的原则；要重视营造观众进行意义学习的环境；必须激发观众的好奇心和学习兴趣；博物馆教育所要达到的目的不是要教会观众某方面的知识，而是在于要激励和促进观众自我教育、自我完善、学会学习。

简介：《魏特琳日记》是一部反映侵华日军南京大屠杀真相的珍贵资料，运用心理史学的方法研究魏特琳女士在南京大屠杀期间救助难民的壮举，不仅可以说明魏特琳早期生活经历与其行为动机的因果关系，而且有助于理解基督教义职业化需要和对弱势群体深切的关注和支持，促使魏特琳自觉地确定了留在沦陷区——南京的选择，并克服了各种困难为实现拯救难民的预定目标而无私奉献和努力，揭示了潜意识对魏特琳意志活动的作用。魏特琳的不幸逝世，是对直面日军残酷的非人道行为的控诉。

简介：上世纪末的1999年，张忠培先生与乔梁、曹玮和魏坚等共同考察了陕北、内蒙古中南部及吕梁山地区的一些遗址，并在大量查阅调查资料和观摩出土陶片的基础上于2000年在《中国文物报》上发表了《河套地区先秦两汉时期人类文化、生业与环境》一文。